广衍品法句经第二十九十有四章
广衍品者，言凡善、恶，积小致大，证应章句。
施安虽小， 其报弥大； 慧从小施， 受见景福。
施劳于人， 而欲望祐， 殃咎归身， 自遘广怨。
已为多事， 非事亦造， 伎乐放逸， 恶习日增。
精进惟行， 习是舍非， 修身自觉， 是为正习。
既自解慧， 又多学问， 渐进普广， 油酥投水；
自无慧意， 不好学问， 凝缩狭小， 酪酥投水。
近道名显， 如高山雪， 远道暗昧， 如夜发箭。
为佛弟子， 常寤自觉， 昼夜念佛， 惟法思众；
为佛弟子， 当寤自觉， 日暮思禅， 乐观一心。
布施虽微小，果报却广大；以智慧行小施，来世得见大福报。 若以施舍劳苦他人，却妄想求得福佑，灾祸终将归于自身，实乃自招深重怨结。
既已多生事端，无益之事偏要造作，沉溺歌舞享乐，恶习日日增长。 当精进修行，习惯善行舍弃恶业，修身养性自觉悟，方为正确修行。
若已具解脱智慧，又能广学多闻，德行渐次圆满，如酥油融于清水； 倘若缺乏智慧，又不愿勤学，心量狭隘局促，便似凝酪入水难化。
亲近正道者声名显扬，如雪山照耀四方；背离正道者昏昧不明，似暗夜射箭迷失方向。
作为佛弟子，当常保持觉醒，昼夜忆念佛德，时刻思维法义与僧众； 作为佛弟子，应当清醒自觉，日暮修习禅定，乐于安住一心不乱。
人当有念意， 每食知自少，
则是痛欲薄， 节消而保寿。
学难、舍罪难， 居在家亦难，
会止同利难， 难难无过有。
比丘乞求难， 何可不自勉？
精进得自然， 后无欲于人。
有信则戒成， 从戒多致宝，
亦从得谐偶， 在所见供养。
一坐、一处卧， 一行无放恣，
守一以正身， 心乐居树间。
人应当保持警觉之心，每次饮食知道节制， 这样就能减轻欲望之苦，调节消化而延年保寿。
学习佛法很难，舍弃罪业也很难， 安居在家修行也不易， 与志同道合者共修更难， 种种困难都比不上执着存在的痛苦。
比丘乞食修行本非易事， 怎能不勉励自己精进？ 通过不懈努力自然能达成， 日后便不再对外物有所贪求。
怀着信心便能成就戒行， 依循戒律能获得诸多珍宝， 也能得到善缘相助， 所到之处皆受人敬重供养。
无论静坐或卧眠， 行走住卧都不放纵， 专注一念端正身心， 心境安乐居于山林之间。