究竟一乘寶性論

究竟一乘寶性論如來功德品第九

論曰：已說無垢真如法身，次說依彼無垢真如法身一切功德，如摩尼寶不離光明形色諸相，如來法身無量無邊自性清淨無垢功德亦復如是。以是義故，依佛功德次說二偈：

自利亦利他，第一義諦身，

依彼真諦身，有此世諦體。

果遠離淳熟，此中具足有，

六十四種法，諸功德差別。

此偈示現何義？偈言：

於自身成就，住持諸佛法，

故攝第一身，為他身住持。

諸如來世尊，故有世諦體，

佛無量功德，初身攝應知。

十力四無畏，大丈夫相等，

彼受樂報體，第二佛身攝。

此偈明何義？明十力等六十四種佛身功德。此云何知？依彼義故，略說二偈：

佛力金剛杵，破無智者障，

如來無所畏，處眾如師子，

如來不共法，清淨如虛空，

如彼水中月，眾生二種見。

自此已下功德品中餘殘論偈，依此二偈次第示現彼十力等六十四種如來功德，如《陀羅尼自在王經》廣說應知。初依十力故，說二偈：

處非處果報，業及於諸根，

性信至處道，離垢諸禪定。

憶念過去世，天眼寂靜智，

如是等諸句，說十種力名。

又依四無畏故，說三偈：

如實覺諸法，遮諸閡道障，

說道得無漏，是四種無畏。

於所知境界，畢竟知自他，

自知教他知，此非遮障道。

能證勝妙果，自得令他得，

說自他利諦，是諸處無畏。

又依十八不共佛法故，說八偈：

佛無過無諍，無妄念等失，

無不定散心，無種種諸想，

無作意護心，欲精進不退，

念慧及解脫，知見等不退。

諸業智為本，知三世無障，

佛十八功德，及餘不說者。

佛身口無失，若他來破壞，

內心無動相，非作心捨心。

世尊欲精進，念淨智解脫，

知見常不失，示現可知境。

一切諸業等，智為本展轉，

三世無障閡，廣大智行常。

是名如來體，大智慧相應，

覺彼大菩提，最上勝妙法。

為一切眾生，轉於大法輪，

無畏勝妙法，令彼得解脫。

又依三十二大人相故，說十一偈：

足下相平滿，具足千輻輪，

跟𦟛趺上隆，伊尼鹿王󰈷，

手足悉柔軟，諸指皆纖長，

鵝王網縵指，臂肘上下𦟛，

兩肩前後平，左右俱圓滿，

立能手過膝，馬王陰藏相，

身𦟛相洪雅，如尼拘樹王，

體相七處滿，上半如師子，

威德勢堅固，猶如那羅延，

身色新淨妙，柔軟金色皮，

淨軟細平密，一孔一毛生，

毛柔軟上靡，微細輪右旋，

身淨光圓匝，頂上相高顯，

項如孔雀王，頤方若師子，

髮淨金精色，喻如因陀羅，

額上白毫相，通面淨光明，

口含四十齒，二牙白踰雪，

深密內外明，上下齒平齊，

迦陵頻伽聲，妙音深遠聲，

所食至喉現，得味中上味，

細薄廣長舌，二目淳紺色，

瞬眼若牛王，功德如蓮華。

如是說人尊，妙相三十二，

一一不雜亂，普身不可嫌。

此佛十力、四無所畏、十八不共法、三十二大人相略集一處，是名六十四種功德應知。偈言：

六十四功德，修因及果報，

一一各差別，寶經次第說。

此偈明何義？向說諸佛如來六十四種功德因果差別，依此次第《寶女經》中廣說應知。又復依此四處，次第有四種喻，謂金剛杵及師子王、虛空譬喻、水中月等，有九行偈。依彼九偈，略說偈言：

衝過無慈心，不共他無心，

故說杵師子，空水中月喻。

又依十力金剛杵喻故，說二偈：

處非處果性，眾生諸信根，

種種道修地，過宿命差別。

天眼漏盡等，佛力金剛杵，

能刺碎散斫，癡鎧山牆樹。

此偈示現何義？略說偈言：

諸如來六力，次第三及一，

所知境界中，離三昧諸障，

及離餘垢障，譬如破散截，

鎧牆及樹等，亦重亦堅固，

亦不可破壞。如來十種力，

猶如彼金剛，故說金剛杵。

又依四無畏師子王喻故，說二偈。

譬如師子王，諸獸中自在，

常處於山林，不怖畏諸獸。

佛人王亦爾，處於諸群眾，

不畏及善住，堅固奮迅等。

此偈示現何義？略說偈言：

知病苦知因，遠離彼苦因，

說聖道妙藥，為離病證滅。

遠離諸怖畏，善住奮迅城，

佛王在大眾，無畏如師子。

以知一切法，是故能善住，

一切處不畏。離愚癡凡夫，

二乘及清淨，以見我無等，

於一切法中，心常定堅固。

何故名奮迅？過無明住地，

自在無閡處，是故名奮迅。

又依十八不共法虛空譬喻故，說三偈：

地水火風等，彼法空中無，

諸色中亦無，虛空無閡法。

諸佛無障礙，猶如虛空相，

如來在世間，如地水火風。

而諸佛如來，所有諸功德，

乃至無一法，共餘世間有。

此偈示現何義？略說偈言：

聲聞及空行，智者及自在，

上上微細法，故示現五大。

諸眾生受用，如地水火風，

離世離出世，故說虛空大，

三十二功德，依止法身有。

如世間燈炷，明煖及色相，

相應無差別；諸如來法身，

一切諸功德，無差別亦爾。

又依三十二大丈夫相水中月喻故，說二偈：

秋空無雲曀，月在天及水，

一切世間人，皆見月勢力。

清淨佛輪中，具功德勢力，

佛子見如來，功德身亦爾。

此偈示現何義？略說偈言：

三十二功德，見者生歡喜，

依法報化身，三種佛而有。

法身淨無垢，遠離於世間，

在如來輪中，眾生見二處。

如清淨水中，見於月影像，

是三十二相，依色身得名。

如摩尼寶珠，不離光色相，

色身亦如是，不離三十二。