持人菩萨经颰陀和五百人品第十四
尔时，颰陀和等五百菩萨、桥曰兜菩萨，即从坐起长跪叉手，前白佛言：「我等世尊最后末世，临法灭时当受是法，住于后世五浊之世，拥护正典持是景摸，讽诵奉持广为人说。」
那时，颰陀和等五百位菩萨，还有桥曰兜菩萨，立刻从座位上站起来，长跪合掌，上前对佛说：“世尊啊，在这末法时代，佛法快要消失的时候，我们愿意接受这个法门。我们会在后世五浊恶世中，守护正法，坚持这个典范，读诵、奉行，并且广泛地为人们宣说。”
复有无数诸菩萨等，各从坐起长跪叉手，谛视佛面，各兴至愿：「我等，世尊最后末世，被弘誓铠受是景摸，顺斯深妙佛所宣慧。诸菩萨等所积德本，道品之藏并使具足，所在游居当拥护法，闻是经像益加喜乐受持讽诵，宣示未达深入大猷。」
还有无数菩萨，也都从座位上站起来，双膝跪地，双手合十，专注地看着佛陀的面容，各自发下至诚的愿望：“我们，在世尊您入灭后的末法时代，要披上弘大誓愿的铠甲，接受这伟大的典范，遵循这精深微妙的、佛陀所宣说的智慧。要让所有菩萨所积累的功德根本，以及所有修行法门的宝藏，都完全具备。无论我们身在何处、住在哪里，都要拥护正法。听到这部经典和见到这些佛像，会更加欢喜快乐，接受、持守、读诵，并向还不了解的人宣说展示，引导他们深入这伟大的正道。”
时佛忻笑，口中五色光出，遍照三千大千佛土，地六返震动。贤者阿难即从坐起，长跪叉手，前白佛言：「佛何因笑？既笑当有意，光明普照地即大动。」
那时，佛陀微微一笑，口中放出五色的光芒，照亮了整个三千大千世界，大地也震动了六次。贤者阿难立刻从座位上站起来，长跪合掌，上前对佛陀说：“佛陀为什么微笑呢？既然微笑，一定有原因，而且光明普照，大地也剧烈震动。”
佛告阿难：「汝宁见此诸菩萨众住立我前，在后末世当护正法，被弘誓铠以救危厄？佛识念之往无数劫，于诸佛所被如是像弘誓之铠，面从诸佛受斯经法持护三品，开导无数众生之类，令是等来在于佛所，承三品义受是正法今立佛前，然后末世法临没时，多所开化未达众生，如令受佛三品正法。在于贤劫诸佛兴见，亦当从受千佛训诲三品正法，又将来世诸佛圣所咸受亦然。
佛对阿难说：“你看见这些菩萨们站在我面前了吗？在未来的末法时代，他们将守护正法，披上宏大的誓愿铠甲来拯救危难。佛知道，在过去无数劫中，他们在诸佛面前也曾披上这样的誓愿铠甲，当面从诸佛那里接受这部经法，并守护其中的三品教义，开导了无数众生。正是因此，这些众生如今才能来到佛的面前，领受三品教义，接受正法，现在站在佛前。等到末法时代，佛法即将衰微时，他们还将开化许多尚未通达的众生，让他们同样接受佛的三品正法。在贤劫中诸佛出现时，他们也将从千佛那里接受三品正法的教诲。乃至在未来的世世代代，在一切诸佛圣者面前，他们都会同样领受正法。”
「是等，阿难！诸族姓子！功勋名德不可得察，莫能称计所行经法。是诸族姓子！安隐众生而供养，假使如来班宣是等，以受正道安隐众生，皆以不信。若不信者长夜不安，堕于恶趣。
阿难啊！这些有德行的修行人，他们的功德和名声真是无法估量，没人能算得清他们修行的境界有多深。他们一心安稳众生、供养众生。就算如来亲自出来说明这些道理，教导他们用正道来安稳众生，可有些人就是不信。要是不信的话，就会长久陷在不安之中，最终堕落到恶道里去。
「又复，阿难！当为汝等现其证明，如斯等类安隐众生，正使三千世界一切众生，皆由想行故堕地狱。假使大众在地狱中，有一人生告地狱人：『无得恐怖，当为汝等一一道利，以时方便出大地狱苦恼之患。』则以己身一一济之，移着安处一一人故，无数千岁忍在地狱，未曾懈废普令致安。
「阿难！其人于众生慈愍弘哀，宁增多不？出大地狱立大安隐？」
阿难言：「甚多！甚多！天中天！」
佛言：「假使彼人显示神足如是巍巍，令众生类立第一最有为之安，长乐无极成大哀愍，皆逮覆护其功德福，非心所思非言可畅。」
佛告阿难：「今故语汝，如彼菩萨于大地狱，出无数众立之永安，所愍众生若合集是，前所安隐顺和众生，使济大难至有为安，百倍、千倍、亿万倍、巨亿万倍，不如族姓子受是像经。所以者何？计其所兴有为之安，有极尽矣！不至无为、不离贪欲、不致灭度、逮神通正觉之业，不成寂志泥洹之要。
「又，阿难！是诸菩萨，建立众生无上大安一切智业。又是菩萨，以大士法志学道乘，建立佛道度诸众生，立诸声闻、缘觉之地，劝助佛法修菩萨行住于大道。斯诸族姓子，劝助众生行菩萨法，不料佛教咨启大雄，受立弘慈成一切智故功无限。」
佛言：「阿难！由是正法，若千劫中若无数劫，不可计限亿百载劫，悬邈如是。诸佛世尊常不空闲，展转相教，及余无数亿百千姟劫，转复相度使成佛，而无穷功故无限。所以者何？亿千百佛本住宿世，行菩萨业建立佛道，斯等之类在在所生，受是经典各用劝助，逮无上正真之道成最正觉。将来之世无数菩萨，多所开化不可计众，以是劝助具足佛法，成无上正真之道也。
「如是，阿难！诸族姓子训立众生，一切智安无上大道。欲平等有法父母者，正当谓之诸佛菩萨道法父母。今是菩萨拥护自归普得自立，是所谓安颰陀和，桥曰兜等五百人等，则法父母，斯诸菩萨护是正典。族姓子、族姓女等，不违佛教，亦不绝一切智本，于将来世临法欲没，为诸众生建立大护，住在大哀开益一切，以是劝助在于末世，而安护之不堕恶趣，令无数千亿菩萨若无数佛共嗟叹！是族姓子等，功勋之德不能究竟。所以者何？是诸族姓名勋至德不可思议。」
佛告阿难：「佛无数劫亿千兆载，合集积累是正法宝。其受是法族姓子等，十方无数不可计会。诸佛世尊游无限土，今现在者咸共拥护，学是法者皆令安隐。」
佛言：「阿难！天上世间，悉为是等诸族姓子，稽首敬礼归命咨受，十方诸佛悉嗟叹之，所演经法以示不逮。
「阿难！佛以豫印印是族姓决一切疑，若后末世受如是像无上正法，持讽诵说宣布同学，是族姓子及族姓女，以为疾近一切智业。临法灭时，闻是景摸深妙经法怀喜信者，佛以授决行菩萨乘。如是至真最后末世爱护是法，建立己身而爱乐法。佛以劝助，是诸族姓子及族姓女，而不诽谤斯深妙法。佛预授决诸声闻乘，见弥勒佛出现于世，诸漏已尽无有爱欲，用受信是深妙法故，未曾诽谤致是功报。」
佛言：「若菩萨学闻是深法信乐悦豫，亦皆授决。在于弥勒如来世时，出家学寂而复誓愿，乃有殊特。佛谓是族姓子女，德本调柔功勋无际，临法欲没最后末世，受斯深法奉行精进，德不可量巍巍如是。」