持人菩萨经

那时，持人菩萨上前对佛说：“希望佛能教导我，让我在弘扬佛法时不求名利。在末法时代，听到这部正法典籍，能够心生欢喜，接受其中微妙的义理。正因为这样，我能迅速理解各种佛法，很快获得辨别智慧的才能，快速得到意旨的力量。我能剖析、判断各种佛法，明白通达佛道的智慧。无论投生到哪里，都能记住不忘。用大法的光明，照亮十方世界。”

佛说：“持人啊，如果有菩萨能观察这些法门，这就是最广大的智慧事业、最根本的觉悟，能积累无量无边的功德。如果将来有人能受持、读诵这些法门，以及其它深奥的菩萨经典，并且精进奉行各种度化众生的修行，那么魔的干扰就找不到机会，罪业的覆盖也遮蔽不了他。佛预先授记，这样的人将会见到两三位佛，并且很快就能证得无生法忍。证得法忍的人，也必定会获得这些无上道法，自己通达一切法而得自在，能够庄严清净佛土，具足声闻弟子，接受佛的教导，奉行菩萨的修行。

“持人啊，就是这样！佛陀用他的印来封住一切疑惑，在末法时代，能够展现四种自在的事业，修行菩萨的大法，接受这部经典并守护它，披上弘大的誓愿铠甲。是哪四种呢？第一，接受经典后，积累的功德非常大，没有极限，无法衡量，无法计算；第二，要为众生显扬、启发善根；第三，请教、接受如来的正法经典要义；第四，执持、守护无量无数佛陀所宣说的教法；这就是四种自在的事业。

还有四种方法，能在末法时代守护深奥的佛法。是哪四种呢？

第一，在混乱恶劣的时代，依然努力精进，坚持修行正法。

第二，如果遇到最严重的苦难、争斗，或者有人因为所持的佛法不同而互相争斗时，要劝导他们和解，共同维护正法。

第三，修行忍辱，具备仁慈平和的心性。

第四，在末法时代，心中不怀怨恨，与人来往相处时，常常心怀慈悲怜悯。

做到这四点，就能得到深奥的佛法，快速证得一切智慧。

那时，陀和桥曰兜、五百位菩萨以及其他菩萨，听到佛陀讲解这些修行法门，都来到佛陀面前，心里默默想着：“在末法时代，我们要守护正法。”

佛用右手轻抚这些菩萨，对他们说： “各位善男子啊！ 佛经历了无数劫的修行，才积累起这无上正等正觉的法门， 成就了这大宝库， 这过程非常辛苦，要忍耐种种困境和艰难。 但所救度的众生没有限量，能使他们得到大安稳。 佛舍弃自身的安乐，只为忧念一切众生， 才最终证得道法，成就了最圆满的觉悟， 并将这法门托付给你们。 如果有人学习、诵持并掌握了这个法门， 就应当广泛地为四众弟子讲解、开显它的义理。 如果正法、像法、末法这三类法将要衰败毁坏的时候， 你们应当建立并护持它， 那时，你们就能震动、显扬这无穷无尽的广大光明。”

佛陀再次强调：“各位善男子啊！如来就像父亲，你们这些贤者就像孩子；佛就像一国之君，你们这些仁者就像臣子。父亲慈爱，孩子孝顺；国君正直，臣子忠诚，天下就能和平安宁。我经过无数劫的修行，学习这正法道德的宝藏，就是为了让它普遍流传到四面八方、上下各处。诸天和世间的人们，都怀着慈爱和孝心，自愿归依、信从佛陀。佛陀以大慈悲心，让所有人都能共同得到救度。”

那时，颰陀和、桥曰兜等五百位菩萨，带领着众位菩萨，来到佛的面前，恭敬地跪拜，然后对佛说：“我们遵照佛的圣明旨意，一定会竭尽全力，用心守护您在末世所宣说的教法。恳请如来慈悲垂顾，在最后的末世时期，让这正法的宝藏，能够广泛流传到四面八方、上下十方，让一切众生都能蒙受其恩。”

佛以威神力讲说这部法品时，有无量无边数不清的菩萨大众，证得了一生补处的果位，功德根本与修行智慧都已圆满具足。无数亿千的天人、人民，都发起了求道的心愿，佛一一为他们授记，他们在未来世都将成就佛道，各自都有佛的名号。