那时，世尊为演说甚深真理究竟实义的大菩萨六波罗蜜多法门时，东方顿时涌现大光明，金色光辉遍照王舍城的迦兰陀竹林精舍，乃至三千大千世界尽成金色。此世界中一切诸天——护世四天王、帝释天主，乃至他化自在天王、大梵天王——及日月星辰、宝珠灯烛的光明皆不能及。除佛陀世尊与灌顶受职菩萨的两种光明外，其余一切光明尽皆隐没不能显现。

这三千大千世界中日月威光不能照临的幽冥之处，那些日月虽具大威德、大光明，却无法照亮暗处的众生。因佛陀光明之力，令彼处有情皆能彼此相见。所有世界的宫殿、屋舍、墙壁、山林、草木、种种事物都不能遮蔽此光。一切山峦——香山、宝山、黑山、雪山及须弥山、铁围山、大铁围山、目真邻陀山、大目真邻陀山等——遇此光明，山体通透内外无碍。下至阿鼻地狱，上至非想非非想天，无不蒙受光明照耀。

这三千大千世界所有光明汇成一光，无有二相。凡触此光的众生，罪业烦恼皆得消除，身心安乐皆作此念：我等蒙光得此安乐。

这时法会中忽然有六十亿朵七宝莲花，大如车轮，从地下涌出，香气芬芳，色彩美妙，各种颜色令人心生欢喜。每一朵莲花又有无量无数百千万花瓣。法会上方的虚空中，自然出现微妙的宝盖和珠网，交错覆盖着所有与会者，如同迦遮邻底迦的柔软妙衣，触之令人愉悦。这些莲花散发的香气，遍布三千大千世界，所有世界中的天香、龙神等香以及各种草木香气，在闻到这种香气的地方都失去了原有的香味。三千大千世界中种种众生，被这香气熏染，欢喜无比，全都发起善心，烦恼罪垢全部消除。

这时，阿难陀看到这光明稀有之相，奇特殊妙从未有过，立刻从座位上起身，整理衣服，露出右肩，长跪合掌对佛说：世尊，是什么因缘显现出这样光明奇特的景象？这光明和宝花香，过去从未听过见过，是从哪里来而显现这样的祥瑞？恳请世尊详细解说，让在场众人都能听闻知晓。

这时世尊告诉阿难陀：你现在应当知道，从这里的东方有个世界名叫不眴，那里有位大菩萨名叫无尽藏，和六十亿大菩萨众恭敬围绕，发心要来，所以显现这样的祥瑞。

那时世尊说完这些话时

这时大地发生六种震动。

那时，无尽藏菩萨放出大光明，显现大神通，威德自在，洒下美妙的香花。无数天神用各种音乐迎接这位菩萨，向他献上供养。无尽藏菩萨与六十亿大菩萨们一起来到这迦兰多迦竹林精舍，停在离地七棵多罗树高的虚空中，全都恭敬合掌面向佛陀，异口同声，声音传遍三千大千世界，赞叹如来无量功德，用微妙的音声说出偈颂：

那时无尽藏菩萨和六千万大菩萨们，用这些美妙的偈颂赞叹如来之后，从虚空中降下，以头顶礼佛足，向右绕行七圈，遵照佛陀的旨意，各自在莲花座上盘腿而坐。

这时阿难陀借助佛陀的威神力，从座位上站起，右肩袒露，右膝跪地双手合十对佛陀说：这位无尽藏菩萨是从哪里来的？他所在世界的佛叫什么名号？离这里有多远？恳请世尊为我们详细解说。

这时世尊告诉阿难陀：你自己去问无尽藏菩萨，他会为你解说。

这时阿难陀向无尽藏菩萨摩诃萨问道：善男子，你从何处来？那个世界的佛叫什么名号？距离这里有多远？恳请你为我们说明。

那时无尽藏菩萨说：你现在还有来去的分别心没有断除吗？

阿难陀说：我早已明白这个道理。

无尽藏菩萨说：你既然已经知道，为何还要再问？这便生出两种分别心。说来的，是缘起之义；说去的，是缘灭之义。何处没有这生灭之相呢？然而我的国土没有来去生灭之相。若无来去，便是圣智所行之处；若有来去，便是世间生灭之相。若有音声文字，也是世间生灭起尽之相。但我的国土本无文字，也无言说起尽之相。若无起尽，便是自觉圣智所行境界。离文字相即是解脱。

这时阿难陀恭敬地对无尽藏菩萨说：“圣者！我不敢向您这样辩才无碍的大士请教如此深奥微妙的义理，只是想请教您所居住的世界离这里有多远，以及那方佛的名号——这些都是我未曾听闻的事情。就好比关隘收税的官员，凡是有人经过，不论携带财物多少，都应当询问登记。如今我作为声闻弟子也是如此，从他人那里听闻正法之声，生起坚定信心修行求证涅槃，这就叫作声闻。现在见到圣者您，依循法理应当请教。我若听闻之后，能够欢喜修习获得安乐，也为令大乘佛法更加弘扬广传。况且一切声闻、独觉都是从大乘法中产生的。因此我才询问：‘圣者您从何处而来？离此世界多远？佛的名号是什么？’”

这时无尽藏菩萨回答阿难陀说："如来、应供、正等觉此刻就在不远处，你为何不直接请教他呢？佛陀定会为你解说这件事，让在场的所有大众都能消除疑惑。"

这时，阿难陀从座位上站起来，整理好衣服，袒露右肩，恭敬地跪下来双手合十，对佛陀说道：“恳请大圣世尊为我讲解，恳请善逝为我开示。今天法会中无量无边的众生，因为听闻这个法门，都想要披上精进的铠甲，修习菩萨道。”

这时，世尊告诉阿难陀说：“你现在要仔细听，好好思考体会。我将为你详细解说那个佛国世界的远近情况，以及佛的名号功德和庄严境界。那位如来、应供、正等觉者，通达无碍、远离执着、具足一切智慧，你们大家都应当深信接受，不要心生惊讶疑惑。”

这时阿难陀恭敬地对佛陀说："大圣世尊！我现在非常渴望聆听您的开示。"

这时，世尊告诉阿难：“从这里往东方，越过像恒河沙粒那么多世界，有个世界名叫不瞬。那个世界里有位佛陀，名叫普贤如来——他是真正的觉悟者，智慧德行圆满，世间最尊贵的导师。此刻他正在那里宣讲大乘佛法。无尽藏菩萨就是从那个世界来到我们这里的。

那位佛陀的教法中，只有发大心愿的菩萨们作为弟子，连声闻、缘觉的名号都不存在，更不用说实际修行者了。这些菩萨长久积累清净善业，通过布施调伏内心，善于守护六根，常修忍辱毫无障碍，坚定菩提心勇猛精进。他们成就了善巧的禅定解脱与三昧境界，自在运用神通智慧，文字表达巧妙圆融。他们的慈悲喜舍如同虚空般广阔，都能摧破外道邪说，降伏魔怨勇往直前。

这些菩萨已成就佛的智慧，深刻理解如来十力与四无畏，辩才无碍智慧通达，透彻领悟缘起法则超越有无二边，践行中道远离我执、我所执，超越对生命形态的一切执着。他们断除常见与断见，远离所有虚妄见解，总持诸佛经藏，得到如来印证。

他们平等看待众生如独子般珍惜，宣讲佛法如狮子吼震慑人心。上中下各类有情听闻此法，无不获得利益，快速安住涅槃正道，具足三明六通八解脱，延续三宝命脉永不中断，即将授记成为法王。

这些菩萨能度化尚未得度的众生，前往菩提树下正道场，安坐狮子座，自在无畏降伏魔军。他们能显现佛陀的庄严相好，转动无上清净法轮，纯以菩萨圣众为眷属环绕说法，利益一切有情众生。”

这时法会中的所有众生，听完佛陀讲述诸位大菩萨的功德妙法后，欢喜激动得不能自已，纷纷取出无量的天界青莲花、红莲花、黄莲花、白莲花、曼陀罗花、大曼陀罗花等各种珍贵花卉，撒向佛陀以及无尽藏菩萨等六十亿菩萨圣众表示供养。他们满心欢喜地赞叹道："我们今天真是获得了大利益，能有缘见到这么多大菩萨。如果其他世界的众生听说我们供养亲近这些菩萨，同样也能获得殊胜利益。凡是听闻这些菩萨功德妙法的人，必定都会发起追求无上正等正觉的菩提心。"当时法会中三十六亿众生，都发起了追求无上正等正觉的菩提心。

那时，世尊又告诉长老阿难陀说：“那个不眴世界没有任何苦难，连三恶道的名字都听不到，也没有五众违犯戒律的说法，更没有烦恼、劳心焦虑等声音。那里没有女人的嫉妒、吝啬、懈怠、嗔怒、散乱、愚痴，也没有各种障碍覆盖和不良习气，没有上中下等各种杂类名称，也没有三乘差别的称号——佛法僧三宝平等一如。既没有魔众与魔民，也没有异教邪见，不存在饥渴寒热等苦恼，更没有‘我’‘我所’‘男女’等分别相，以及互相执着的种种差别名相。

那个世界广阔庄严而洁净，以六十万亿俱胝佛土合成一个净土。那里没有日月，只靠菩萨愿力发出的光明照耀世界。大地平坦如掌心，完全用帝青色宝、琉璃、摩尼珠等种种珍宝交错装饰，又有众多宝莲花散布其上——这些莲花鲜艳明亮、柔软无比，如同天界妙触迦遮邻底迦衣般轻柔。八重宝树相互辉映、郁郁葱葱，环绕四周形成围墙，各种珍奇花朵作为装饰。没有沙石土块、坑洼丘陵、黑山石山或荆棘毒刺，只有无量妙宝组成的高山。

虽然有天人与人，却没有差别相状，不需要杂食来滋养身体，也没有大小便等污秽不净，常以法喜和禅悦为滋养。国土庄严洁净，唯有佛法王教化诸位菩萨，没有文字也没有言说。那些菩萨接受教化时，来到佛前恭敬合掌，眼睛一眨不眨地瞻仰如来，念佛三昧自然成就，因此那个世界名为‘不眴’。

什么是念佛三昧呢？即不是从色相产生，也不是从受想行识产生；不是从前际后际的智慧产生，也不是由当下见闻所生。”

佛陀告诉阿难："这种念佛的禅定境界不可思议，它并非刻意造作地去观察诸法，而是如实地照见万法真相——没有言说可表达，没有迹象可显示，超越一切形相与名称。这就叫做念佛三昧。"

这时，文殊师利菩萨从座位上站起来，袒露右肩，右膝跪地，双手合十恭敬地向佛陀问道：“大圣世尊！如果有善男子、善女人，能够受持这部六波罗蜜多经的深妙义理，他们能获得多少福德呢？”

佛陀对文殊师利菩萨说：“如果有善男子、善女人，在像九十亿条恒河沙数那么多的佛面前，虔诚供养、恭敬礼拜、称扬赞叹。你觉得怎样？这样的善男子、善女人所获得的功德，算不算很多？”

文殊菩萨恭敬地对佛陀说："非常多啊，世尊！真是多得无法计量啊，善逝！"

佛告诉文殊师利大菩萨：“我现在为你详细解说。如果有善男子、善女人，能够对这部六波罗蜜多经所讲的甚深法理和大乘法宝，哪怕只是一个偈颂、一句话，去信受持守、读诵背诵、抄写讲解，并按照经中所说去实践修行。这样的功德胜过前面所说的种种功德。为什么呢？因为这六波罗蜜多的大乘甚深法门，是一切诸佛的母亲，一切如来都是从这法门中产生的缘故。”

这时，文殊师利菩萨恭敬地对佛陀说：“大圣世尊！为了护佑国土疆界，也为了守护受持这部经典的人，我要说一个能消除一切障碍灾厄的秘咒真言。

大乘修行六度经

[南謨薩嚩尾泥 唵 嚩移濕嚩囉] （这是护身咒语，大意是：归依一切清净者，愿得金刚不坏身。修持此咒可以消除业障、增长智慧、获得身心清净的保护力量）

(一：表示咒语分段标记) (二：表示咒语分段标记) (平聲、引：表示发音要平缓拉长) (倪以反：表示"移"字的反切注音) (二合：表示"濕嚩"两个音节要快速连读)

修心要诀

唵穆 （这是佛教咒语，大意是：神圣的种子音节，象征清净无染的本性。修持此咒可以净化身心、消除业障，获得内心的平静与智慧）

大乘六度修行经

[唵母穆] （这是神圣咒语，大意是：清净本源、智慧光明。修持此咒可以净化业障、开启智慧、获得身心安宁）

大乘六度修行经

[唵菴暗穆] （这是护身咒语，大意是：归命无量光佛。修持此咒可以净化身口意三业，获得诸佛加持护佑，消除修行障碍）

大乘修行要义

唵靉穆莎訶 （这是佛教真言咒语，大意是：祈请清净智慧融入自心，消除一切烦恼障碍。修持此咒可以净化心灵、增长智慧、获得身心安宁）

六度修行经

唵鏖穆 （这是佛教密咒，大意是：清净身语意三业。修持此咒可以净化心灵、消除业障、获得身心清净）

(一) (懊高反、合口呼)

大圣世尊！这段咒语文句，是过去、现在、未来所有佛陀的法身组成部分，由历代诸佛亲自宣说。如果有善男子、善女子，在安静的地方穿着洁净衣物，怀着虔诚专注、不带杂念的心，将咒语诵读十万遍，必定能获得过耳不忘的记忆力，永远不会遗忘。如果有善男子、善女子受持这部经典，应当知道此人就是真正的法师。倘若有人轻视、诋毁、冒犯这位法师，就等于是在轻视、诋毁、冒犯过去现在未来的一切佛陀。

这时，世尊赞叹文殊师利大菩萨说：“很好，很好！你现在宣说的这些诸佛真言，能带来广大利益，如同以慈悲心庇护一切众生，洗净他们的业障与苦难。”

这时，普贤大菩萨从座位上站起来，袒露右肩，右膝跪地，双手合十恭敬地向佛陀禀告：“大圣世尊！我也要为护持国土疆界以及受持这部经典的人，时常守护他们。为了清除修行障碍，现在我要说出这个具有秘密力量的陀罗尼咒语。”

南无啰纥(两个字合为一个音节)旦(一)南无悉驮南(二)南无阿利也南(三)南莫娑(读作去声)怒南(四)怛地(读作儞也反切音)他(五)唵(六)止哩止哩尼(七)悉哩悉哩尼(八)呬哩呬哩尼(九)呬吒呬吒(十)瞖醯兮(十一)陀啰尼三縻(十二)莎诃

世尊！这个陀罗尼密语真言，是过去、现在、未来所有佛陀亲口宣说的。如果有善男信女受持这部经典，要知道这样的人就是真正的佛法导师。倘若有人轻视毁谤这位法师，就相当于同时违逆了过去、现在、未来三世一切佛陀。

这时，大圣观自在菩萨从座位上起身，袒露右肩，右膝跪地，双手合掌恭敬地对佛陀说："尊贵的世尊！我也要护持那些修持此经的善男信女，时常守护他们及其居住的国土。为消除一切灾厄，请允许我宣说这个具有秘密力量的陀罗尼咒语。"

南謨娑滿多沒馱南 怛地他 唵 哩弭嚟 哩弭嚟 誐攞哩弭嚟 簡侘哩弭嚟 尾止嚟 莎訶 （这是清净除障咒，大意是：礼敬一切佛陀，即说咒曰：嗡！清净啊清净，极清净，彻底清净，究竟清净，成就！修持此咒可以净化身心障碍、消除业障、获得清净智慧）

(数字编号及反切注音标记)

世尊！这个咒语是三世诸佛都宣说过的。如果有人能够受持这部经，应当知道这个人就是真正的法师；如果有人轻视诋毁这位法师，就相当于是在轻视诋毁三世诸佛。

这时曼荼罗法会中的诸位天界菩萨都聚集在一起，他们的名字是：

金刚萨埵、金刚王、金刚染、金刚善哉、金刚宝、金刚威、金刚幢、金刚爱、金刚法、金刚利、金刚因、金刚语、金刚羯磨、金刚护、金刚药叉、金刚拳、金刚萨埵、金刚宝、金刚法、金刚羯磨、金刚嬉戏、金刚鬘、金刚歌、金刚舞、金刚香、金刚华、金刚灯、金刚涂香、金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃、金刚阿尾奢等众金刚圣众，齐声宣说法身根本真言：

[唵慕欠阿吽怛闌紇哩惡] （这是护持咒语，大意是：皈依神圣本源，净除一切障碍，摧毁烦恼根源，圆满智慧功德。修持此咒可以消除修行路上的障碍，增长智慧力量，获得身心安宁）

(引声表示"阿"字需拉长发音) (二合表示"怛闌""紇哩"为连读复合音节)

这些大菩萨们恭敬地合掌向佛说："大圣世尊！如果我们见到有人受持这部经，哪怕只是一个偈颂、一句话，我们都会恭敬供养尊重这个人，就像对待毘卢遮那如来一样没有差别。"

这时，六位波罗蜜多菩萨威仪具足，在佛陀面前各自宣说深奥密意的真言妙语。

[南謨薄伽伐諦曳 怛哩瑟拏哩 摩訶撥㝹迷 吽索] （这是布施波羅蜜多菩薩真言，大意是：礼敬世尊，三宝中最胜，大布施者。修持此咒可以增长布施波罗蜜多的功德，破除悭吝心，培养慷慨布施的菩萨品质）

第二清净持戒波罗蜜多菩萨说出真言：

[南謨薄伽伐諦曳賀囉賀囉獶施略微羝曷嚟撥囉沒馱吽癹吒] （这是护法除障咒，大意是：皈依世尊，摧破一切魔障烦恼。修持此咒可以消除修行障碍、降伏内外魔扰、增长智慧力量）

(注：原咒语中的"二合"表示连读音节，"上乃刀反、下盧遮反"是古代注音方法，指示特定读音)

能忍菩萨的真言是：

南謨薄伽伐諦曳蘇囉撥底迺以羝𪑐吽儞儞吠灑索 （这是礼敬圣观自在菩萨的密咒，大意是：皈依世尊，礼敬圣观自在菩萨，愿以清净心去除一切烦恼障碍。修持此咒可以净化业障、增长智慧、获得观世音菩萨的慈悲加持，消除修行路上的障碍）

精进波罗蜜多菩萨诵出真言：

[唵南謨薄伽伐諦曳告思儞耶末藍微毛賀耶吽癹吒] （这是礼敬咒，大意是：虔诚皈依世尊，礼赞圣智，祈请消除一切障碍。修持此咒可以净除修行路上的业障，获得诸佛加持，增长智慧与福德）

第五禅定波罗蜜多菩萨宣说真言： “南谟薄伽伐谛（归依世尊） 呬里呬里（净化身心） 枳里枳里（破除障碍） 弭里弭里（圆满智慧） 矩杀吒矩杀吒（摧伏烦恼） 唵（神圣音节） 慕哩慕哩嚩（究竟觉悟） 莎诃（圆满成就）”

(南谟薄伽伐谛由两个音节复合而成) (此为第一句) (呬里呬里为第二句) (枳里枳里为第三句) (弭里弭里为第四句) (矩杀吒由两个音节复合，重复一次) (唵为第六句) (慕哩发音需拉长) (嚩字念平声)

智慧菩萨在讲述第六种修行法门时，念诵真言道：

“南无薄伽伐帝（礼敬世尊） 揭谛揭谛（去吧去吧） 波罗揭谛（到彼岸去吧） 波罗僧揭谛（大家都到彼岸去吧） 冒地莎诃（愿速证菩提）”

(两个音节连读) (第一句) (第二句) (第三句) (第四句)

这时，修持六种修行方法的菩萨们和天人们，都向佛陀禀告说："伟大的佛陀啊！我们也要护持那些受持这部经的人，现在说出这个具有秘密力量的咒语真言。如果有善男子、善女人，能够受持这部经，哪怕只是一个偈颂、一句话，我们都会像对待佛陀一样，恭敬地供养、尊重、赞叹他们。"

这时，守护四方的北方多闻天王，为了护佑国土和修持这部经典的人，也说出了自己证悟的心咒：

[怛地他 拘那里 阿羝𮧬羝捺羝 阿娜羝 拘那里 莎訶] （这是护身咒语，大意是：祈请诸佛菩萨加持护佑，消除一切障碍灾厄。修持此咒可以获得清净安宁，远离怖畏，增长善缘福德）

(尔也反) (一) (二) (三) (四) (五)

这时，毘楼勒叉天王也为了守护国土和受持这部经的人，念诵真言：

怛地他(即：即说)阿誐儜(阿揭儜)誐儜(揭儜)敖哩(奥哩)岸那哩(安那哩)旃拏里(旃陀里)摩鄧耆(摩腾耆)卜羯斯(布羯斯)僧矩黎(僧俱黎)沒嚧灑黎莎訶(牟卢洒黎娑婆诃)

这时提头赖吒天王，为了保护国家疆界和受持这部经的人，也说出真言：

怛地他 黎 怒米黎 怒閉嬭 怒𮋺黎 閉黎 閉嬭 莎訶 （这是护身咒语，大意是：皈依三宝，远离一切恐惧障碍。修持此咒可以消除厄难，获得平安吉祥，增长善根福德）

(儞也反) (平聲)

那时毗楼博叉天王，也为护佑国土疆界及护持此经的人，说出真言：

怛地他 阿尼嚩尼 窘而 怒拏迷 怒矩黎 悉哩怒哩 弭哩 怒莎訶 （这是护持咒语，大意是：祈请诸佛菩萨加持，消除修行障碍，增长智慧光明。修持此咒可以净化业障、增强定力、获得修行路上的护佑，使菩提道业顺利成就）

(儞也反：指示"地"字应读作"儞也"二字的快速连音) (去聲：标注前面汉字应读作去声调)

这时四大天王对佛陀说：“伟大的世尊！我们也为了护佑国土，以及那些受持这部经的善男子、善女人，说出这个秘密的陀罗尼真言。如果有人轻视、毁谤受持这部经的人，就等于是在轻视、毁谤过去、现在、未来的一切佛陀。”

这时，执金刚菩萨也为了护持修习这部经的人，念诵真言道：

归命一切如来 归命金刚手菩萨 归命大药叉将 归命圣者 归命入明咒者 归命诸佛顶首 归命百千种眼目 归命赤色沙门衣 归命坚固不可坏者 归命金刚藏菩萨 归命一切障碍 归命降伏诸障难者

(以上十五句是启请真言，以下三句是正说真言)

即说咒曰： 吽 金刚杵 摧破

这时，铃铎耳、微那夜迦等护法神众，为护持修行此经的人，宣说真言道：

怛地他 唵 必致必致 摩必致摩必致 摩尾奢摩尾奢 摩入嚩囉摩入嚩囉 莎訶 （这是护持咒语，大意是：以智慧之力破除一切障碍，降伏烦恼魔军。修持此咒可以消除修行路上的障碍，增长智慧力量，令身心清净，速证菩提）

这时阎魔罗王，也想要护持读诵这部经的人，说出真言：

怛地他 悉哩 尾悉哩尼 質哩 尾質哩尼 儞㕧儞㕧 瞖醯兮 慕多撥底 莎訶 （这是护持咒语，大意是：以智慧光明破除一切烦恼障碍。修持此咒可以消除无明黑暗，获得清净智慧，成就菩提道业）

(儞也反：读音注释，指示"地"字应读作"儞也"快速连读的音) (一至八：原经文的音节分段标记，已按规范去除) (上：表示"慕"字应读上声)

这时，诃哩底爱子母(护持孩童的慈悲女神)为了守护修持这部经典的人，也说出真言：

怛地他 娜嬭娜嬭 頓嬭頓嬭 薩尾山微那夜迦喃 目佉髯磨喃 鑠訖底悉擔磨南 磨嚩都 莎訶 （这是降伏怨敌咒，大意是：通过呼唤神圣力量，降伏一切恶障怨敌。修持此咒可以消除修行障碍、化解冤亲债主的干扰，令正法修行得以顺利进行）

(儞也反：指示"怛地他"的发音方法) (一：原经编号标记) (儞諧反，下准此：指示"娜嬭"的发音方法，后面类似发音都按此规则) (二：原经编号标记) (三：原经编号标记) (四：原经编号标记) (五：原经编号标记) (二合：表示"鑠訖底"中两个字符合并发音) (六：原经编号标记) (七：原经编号标记)

这时，摩利支天菩萨为了护持修习这部经典的人，也说出了护持真言：

怛底嚟(两个音节连读)磨宁(一)满怛啰(两个音节连读)(二)拨娜宁(三)么挽底(读作丁伊反切音)(平声调)(四)怛地(读作儞也反切音)他(一)遏迦末斯(二)末迦末斯(三)頞怛那(去声调)南末斯(四)拨吐迷洛叉(五)嗢拨吐迷洛叉(六)萨嚩昧以瓢(入声调)(七)萨武拨萨倪(上声调)瓢(八)曷洛叉(九)莎诃

这时迦噜拏王为了保护国王大臣和受持这部经的人，说出了迦噜拏王的理趣真言：

[乞史簸唵莎訶] （这是护持咒语，大意是：祈请诸佛加持，成就一切善法。修持此咒可以消除障碍、增长智慧，获得修行路上的护佑与加持）

这时，真实迦楼罗王为了护佑国土疆界及受持此经的人，说出真言：

南无萨多埵(两个音节连读)(一)誐噜拏耶(二)没孽啰摩诃没孽啰(三)缦惹(读平声)缦惹(平)(四)萨嚩(读上声)娜岸(读平声)(五)摩啰耶尾沙入索(六)嗢涅苏(读上声)哩耶(两个音节连读)(七)儞袍(八)慕(读上声)𮚤(读去声)誐么哩补(九)铄讫多(两个音节连读)萨那(十)窣睹缦宁(读上声)(十一)萨莽㗚多(十二)尾摇(十三)贺哩多(拖长音)罗(十四)简底(读音同顶伊反切)(十五)噜质啰(十六)僧屹啰(两个音节连读)铭(十七)捺里与捺啰(两个音节连读)(十八)儞迦啰(十九)扯耶(二十)萨么曩(二十一)泥庾底(读音同丁里反切)(二十二)商佉(二十三)乞史(两个音节连读)啰(读平声)(二十四)没哩(两个音节连读)娜罗(二十五)窘多(二十六)那嚩(读去声)啰(二十七)三藐佉(二十八)尾洒(二十九)乞史(两个音节连读)跋宁(三十)

迦楼罗王刚念完这个咒语，所有恶龙的毒气就都被摧毁消灭了，国家恢复了太平。

这时，大自在天王为了护持那些受持这部经的人，宣说真言道：

怛地他(读音为“儞也反”)： 唵(二)， 怛吒耶(三)，莎诃(四)； 悉怛吒耶(五)，莎诃(六)； 嚩吒耶(七)，莎诃(八)； 勿吒耶(九)，莎诃(十)； 捨咄嚕儞屹輦怛曩耶(十一)，莎诃(十二)； 南谟迦吒(十三)， 尾迦吒(十四)， 羯胒迦啰(十五)， 播吒罗耶耨多啰(十六)， 儞瑟吒简儞瑟吒(十七)， 简儞瑜惹难羝(十八)， 誐罗(十九)， 儞尾誐罗(二十)， 尾捨拨啰尾捨(二十一)， 阿尾捨(二十二)， 嚕捺啰(二十三)， 唠捺嚟那(二十四)， 汗囊汗囊(二十五)， 诺贺诺贺(二十六)， 跛者跛者(二十七)， 莽他莽他(二十八)， 尾特问娑也(二十九)， 尾特问娑也(三十)， 瑜倪始嚩啰(三十一)， 摩醯始缚啰(三十二)， 南谟悉谛窣睹(三十三)， 播摩醯(三十四)， 讶慈(三十五)， 南谟始战拏耶(三十六)，莎诃(三十七)； 拨啰战拏耶(三十八)，莎诃(三十九)； 沃屹啰耶(四十)，莎诃(四十一)； 沃屹啰谛惹耶(四十二)，莎诃(四十三)； 戍罗耶(四十四)，莎诃(四十五)； 戍罗匿贺嚩耶(四十六)，莎诃(四十七)； 氷誐耶(四十八)，莎诃(四十九)； 氷誐佶洒耶(五十)，莎诃(五十一)； 𦽆啰耶(五十二)，莎诃(五十三)； 𦽆啰嚕播耶(五十四)，莎诃(五十五)； 佉啰耶(五十六)，莎诃(五十七)； 佉啰嚕播耶(五十八)，莎诃(五十九)； 禰怛多啰耶(六十)，莎诃(六十一)； 嗢特縛耶(六十二)，莎诃(六十三)； 嗢特嚩系舍耶(六十四)，莎诃(六十五)； 诺贺那耶(六十六)，莎诃(六十七)； 拨者那耶(六十八)，莎诃(六十九)； 阿目佉耶(七十)，莎诃(七十一)； 阿宁韈多迦耶(七十二)，莎诃(七十三)； 乌蒭谶摩耶(七十四)，莎诃(七十五)； 乌蒭谶摩嚕涅啰耶(七十六)，莎诃(七十七)； 瑜满(七十八)， 儞尾瑟底(七十九)， 也失者迦失质(八十)， 阿寐捺啰韈底(八十一)， 𦽆底末底(八十二)， 播那(八十三)， 壤誐(八十四)， 迂嚧(八十五)， 茗拏啰(八十六)， 穀乞史(八十七)， 纥㗚奈监(八十八)， 摩呼(八十九)， 塞建那(九十)， 屹哩嚩(九十一)， 贺努(九十二)， 鄔瑟侘(九十三)， 匿贺嚩(九十四)， 娜娑(九十五)， 室噜怛啰(九十六)， 罗逻吒(九十七)， 室哩山(九十八)， 诺贺弥(九十九)，莎诃(一百)； 癹吒(一百一)

这时，毗沙门天王和众天神等各自说完这样的真言后，一同向佛陀禀告：“大圣世尊！如果我们见到这样的法师，能够受持读诵哪怕只是一颂一句经文，我们定当常加护持，为他消除一切灾难苦厄，祛除各种毒气辱骂捶打，种种疾病灾患、妖魔鬼怪等不祥之事，全都令其消散灭尽。”

佛陀告诉各位菩萨和毘沙门天王：“你们要好好守护这些受持经文的法师。这部经的名字平常人连听都难得听到，更不用说能够完全受持读诵、恭敬供养和赞叹了。用各种涂香、末香、烧香、花环、衣服、珍贵的宝盖、彩绸、幢幡、香油、酥油灯等，以这样百千万种供养来供奉法师之前，应当先发愿：‘听闻此经后，要依照经中所说的去实践修行。’现在我把这些受持经文的法师托付给你们，你们应当全力护持，连他们的亲属也要一并守护，让他们没有灾祸苦难，能够平安喜乐。”