佛印品第十六
佛于是语跋陀和：「若有菩萨闻是三昧，闻者当助欢喜、当学、得学者持佛威神使得学、当好书是三昧着素上、当得佛印印、当善供养。何等为佛印？所识不当行，无所贪、无所求、无所想、无所着、无所愿、无所向生、无所适、无所生、无所有、无所取、无所顾、无所往、无所碍、无所有、无所结、所有尽、所欲尽、无所从生、无所灭、无所坏、无所败。道要道本是印中，阿罗汉、辟支佛不能坏、不能败、不能缺；愚痴者便疑是印，是印是为佛印。」
佛当时对跋陀和菩萨说：如果有菩萨听到这种三昧法门，听到以后应当随喜赞叹，应当去学习。学的人能学到，是靠佛的威神之力加持才能学到的。应当好好把这部经写在白布上，应当得到佛的印证，应当好好供养。
什么是佛的印证呢？就是所认识的、所知道的，不应当去执着。没有贪求，没有想念，没有执着，没有愿望，没有倾向任何方向，没有生起，没有所有，没有取着，没有回顾，没有前往，没有障碍，没有所有，没有系缚。一切所有的都穷尽了，一切想要的都穷尽了。没有从哪里生起，没有消灭，没有毁坏，没有败坏。道的关键、道的根本，就在这个印证之中。阿罗汉和辟支佛不能毁坏它，不能败坏它，不能使它缺失。只有愚痴的人才会对这个印证产生怀疑。这个印证，就是佛的印证。
佛言：「今我说是三昧时，千八百亿诸天、阿须轮、鬼神、龙、人民皆得须陀洹道；八百比丘皆得阿罗汉道；五百比丘尼皆得阿罗汉道；万菩萨皆逮得是三昧、皆逮得无所从生法乐、于中立；万二千菩萨不复还。」
佛说：“今天我说这个三昧法门的时候，有一千八百亿的天人、阿须轮、鬼神、龙和人，都得到了须陀洹的果位。有八百个比丘都证得了阿罗汉的果位。有五百个比丘尼也都证得了阿罗汉的果位。有一万位菩萨都得到了这个三昧法门，也都得到了无生法忍的智慧，安住在这个境界里。还有一万二千位菩萨，不再退转，不会再回到轮回里。”
佛语舍利弗罗、摩目犍连、比丘阿难、跋陀和菩萨、罗隣那竭菩萨、憍曰兜菩萨、那罗达菩萨、须深菩萨、摩诃须萨和菩萨、因坻达菩萨、和轮调菩萨。佛言：「我从无央数劫求佛道以来，今以得作佛，持是经嘱累若曹，学、诵、持守无得忘失。若有，跋陀和！菩萨学是三昧者，当具足安谛学。其欲闻者当具闻，为他人说者当具说。」
佛对舍利弗、摩目犍连、比丘阿难、跋陀和菩萨、罗邻那竭菩萨、憍曰兜菩萨、那罗达菩萨、须深菩萨、摩诃须萨和菩萨、因坻达菩萨、和轮调菩萨说：“我从无数劫以来，一直在追求成佛的道路，如今已经成佛了。我把这部经托付给你们，你们要好好学习、诵读、受持、守持，千万不要忘记或丢失。如果有跋陀和这样的菩萨学习这个三昧法门，应当完整、认真地学习；想听这个法门的人，应当完整地听；为别人讲说的人，也应当完整地讲说。”
佛说经已，跋陀和菩萨等，舍利弗罗、摩目犍连、比丘阿难等，诸天、阿须轮、龙、鬼神、人民皆大欢喜，前为佛作礼而去。
佛讲完这部经之后，跋陀和菩萨、舍利弗、大目犍连、阿难比丘，以及所有天人、阿修罗、龙、鬼神和百姓，都特别高兴。他们上前向佛行礼，然后才离开。