至诚佛品第十五
佛言：「乃往昔时复有佛，名萨遮那摩怛萨阿竭、阿罗诃、三耶三佛。时有比丘名和轮，其佛般泥洹后，是比丘持是三昧。我尔时作国王刹利种，于梦中闻是三昧，觉已便行求持是三昧比丘，即从作沙门欲得。于是比丘所一反闻是三昧，承事师三万六千岁，魔事数数起不得一反闻。」
佛说：“在很久很久以前，有一位佛，名叫萨遮那摩怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。那时候，有一位出家人，名叫和轮。这位佛圆寂以后，和轮比丘就护持这部三昧经。我那时候是一个国王，属于刹利种姓。我在梦里听到了这部三昧经，醒来以后，就去找那位持这部经的比丘。我跟着他出家做了沙门，想在他那里听一遍这部三昧经。我侍奉这位师父整整三万六千年，中间魔障一次又一次地出现，结果连一遍都没能听到。”
佛告比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷：「我故语若曹，若曹当疾取是三昧，无得忘失。善承事其师，持是三昧至一劫，若百劫、若千劫，莫得有懈惓，趣当得是三昧。守善师不离，若饮食、资用、衣被、床卧、千万珍宝以用上师，供养于师无所爱惜；设无有者当行乞食给师，趣当得是三昧莫厌。」
佛对比丘、比丘尼、男居士、女居士们说：“我特意告诉你们，你们要赶紧去修成这个三昧，不要忘记、不要丢掉。要好好侍奉你们的老师，把这个三昧坚持修下去，哪怕修一劫、一百劫、一千劫，都不能有懈怠和厌倦。一定要修成这个三昧，要守着好老师不离开。如果吃的、用的、衣服、被褥、床铺，还有数不清的珍宝，都拿来供养老师，供养老师时什么都不用舍不得。如果实在没有这些东西，就去讨饭来供养老师。一定要修成这个三昧，不要厌烦。”
佛言：「置是所供养者，此不足言耳，常当自割其肌供养于善师，常不爱惜身，何况其余？当承事善师如奴事大夫，求是三昧者当如是。得是三昧已当坚持，常当念师恩。」
佛说：那些供养不算什么，根本不值得说。应当常常自己割下身上的肉来供养善知识，连身体都不爱惜，更何况其他东西呢？应当侍奉善知识，就像奴仆侍奉主人一样。想求得这定的人，就应当这样做。得到这定之后，应当牢牢守住，常常记得师父的恩德。
佛言：「是三昧难得值，正使求是三昧至百亿劫，但欲得闻其名声不能得闻，何况得学者、转复行教人？正使如恒边沙佛刹，满其中珍宝持用布施，其福宁多不？不如书是三昧持经卷者，其福极不可计。」
佛说：“这种三昧法门非常难得遇到。就算有人求这种三昧法门求上百亿劫那么久，也只是想听到它的名字，都听不到，更别说能学到它，还能再去教别人了。就算用像恒河边沙子那么多的佛国里装满的珍宝去布施，那福报难道不多吗？但比不上抄写这部三昧经、保存经卷的人，那种福报大到根本无法计算。”
佛尔时颂偈言：
那时佛陀用偈颂的形式说道：
「我自识念往世时， 其数具足六万岁，
常随法师不舍离， 初不得闻是三昧。
有佛号曰其至诚， 时知比丘名和轮，
彼佛世尊泥曰后， 比丘常持是三昧。
我时为王君子种， 梦中逮闻是三昧，
和轮比丘有斯经， 王当从受此定意。
从梦觉已即往求， 辄见比丘持三昧，
即除须发作沙门， 学八千岁一时闻。
其数具足八万岁， 供养奉事此比丘，
时魔因缘数兴起， 初未曾得一反闻。
是故，比丘、比丘尼、 及清信士、清信女，
持是经法嘱汝等， 闻是三昧疾受行。
常敬习持是法师， 具足一劫无得懈，
勿难千亿用道故， 当得闻是法三昧。
衣服、床卧若千亿， 比丘家家行乞食，
以用供养于法师， 精进如是得三昧。
灯火、饮食所当得， 金、银、珍宝供养具，
尚当自割其肌肉， 以用供养况饮食？
明者得法疾持行， 受学经卷有反复，
是三昧者难得值， 亿那术劫常当求。
所周旋处闻是法， 当普宣视诸学者，
假使亿千那术劫， 求是三昧难得闻。
设令世界如恒沙， 满中珍宝用布施，
若有受是一偈说， 敬诵功德过于彼。」
我回忆起过去世的时候，有六万年那么久，我一直跟着一位法师，从来没有离开过，但一开始还是没能听到这个三昧法门。当时有一位佛，名号叫“其至诚”。那时候有个比丘，名叫和轮。那位佛圆寂之后，这位比丘一直受持这个三昧法门。我当时是国王的子孙，在梦里听到了这个三昧法门。和轮比丘有这个经法，我应当从他那里领受这个定意。我从梦里醒来之后，马上去找他，果然见到了那位比丘正在修持三昧。我当下就剃了头发，出家做了沙门，学了八千年。那时候总共八万年，我一直供养、侍奉这位比丘。但当时魔的干扰多次出现，我始终没能完整地听一遍这个法门。所以，比丘、比丘尼，还有在家修行的男居士、女居士，你们听到这个三昧法门，要赶紧去修持，常常恭敬地学习、受持这个经法。供养法师要整整一劫那么久，不要懈怠，不要因为难就退缩。就算要用千亿的精力去求道，也应当听到这个法门。衣服、床铺，还有千亿比丘挨家挨户去乞讨食物，把这些都用来供养法师。要这样精进，才能得到这个三昧。灯火的供养、饮食，以及金银珍宝这些供养物品，都应当准备。甚至应当割自己的肉来供养法师，更何况是饮食呢？有智慧的人得到这个法门，要赶紧修持，学习经卷要反复温习。这个三昧法门很难遇到，要经过亿那术劫那么久，常常去寻找，在修行的地方听到这个法门，就应当广泛地宣讲，照顾那些学习的人。就算用亿千那术劫的时间去求这个三昧，也很难听到。假如世界像恒河沙那么多，装满珍宝用来布施，如果有人能领受这一首偈颂，恭敬地读诵，那功德远远超过前面的布施。