○不受不贪分第二十八
须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施，若复有人知一切法无我得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言：世尊，云何菩萨不受福德？须菩提，菩萨所作福德不应贪着，是故说不受福德。
通达一切法无能所心，是名为忍。大般若有安受忍．观察忍，修此二忍便得无生法忍。此处知字便是观察忍，成字便是安受忍，合之便得无生法忍。菩萨了悟真性同于太虗不曾生灭，凡夫随六尘转即有生灭，故尘起即心起，尘灭即心灭，不知所起灭心皆非心也。若见起灭不生，功德有何着处？
天亲菩萨云：无我即无作者，无作者亦无受者，诸法清净，是名顺忍。由一事以至事事，忍力成就，自得无生乐，故云得成于忍，福德自然随之。如人行日中，本不为日影，而日影自然随之，非为作福德而度众生也。虽受而不贪着其受，故说不受。不是说断灭相，取于非法，不修诸度也。
忍字刃在心上，非大力不能。
老子曰：勇于敢则杀，勇于不敢则活。
孔子云：小不忍则乱大谋。然非徒恃忍力也。
淮南子曰：万物有所生，而知守其根，藏于不敢，行于不能。
唯知无我法，则观察所至，不忍者谁？忍者又谁？此佛所以为大雄氏也。