（二一）妇女欲更求子喻
往昔世时有妇女人，始有一子更欲求子，问余妇女：「谁有能使我重有子？」有一老母语此妇言：「我能使尔求子可得，当须祀天。」问老母言：「祀须何物？」老母语言：「杀汝之子取血祀天，必得多子。」时此妇女便随彼语欲杀其子。傍有智人嗤笑骂詈：「愚痴无智乃至如此。未生子者竟可得不？而杀现子。」愚人亦尔，为未生乐自投火坑，种种害身为得生天。
从前有个妇人，已经有一个儿子还想再要孩子，她问别的妇人：谁能让我再有孩子？一个老妇人告诉她：我能让你求得孩子，但必须祭祀天神。妇人问：祭祀需要用什么？老妇人说：杀了你的儿子取血祭天，一定能得到更多孩子。这妇人就要照她的话去杀儿子。旁边有明白人嘲笑责骂她：愚蠢到这种地步。还没得到的孩子能不能有还不知道，却要杀死现有的儿子。愚人也是这样，为了还没享受到的快乐，自己跳进火坑，用种种方法伤害身体，妄想升天。
百喻经卷第一
闻如是：
我听到的是这样：
一时佛在王舍城，在鹊封竹园，与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱，从座而起白佛言：「吾闻佛道洪深，无能及者，故来归问，唯愿说之。」佛言：「甚善。」问曰：「天下为有为无？」答曰：「亦有亦无。」梵志曰：「如今有者，云何言无？如今无者，云何言有？」答曰：「生者言有，死者言无，故说或有或无。」问曰：「人从何生？」答曰：「人从谷而生。」问曰：「五谷从何而生？」答曰：「五谷从四大火风而生。」问曰：「四大火风从何而生？」答曰：「四大火风从空而生。」问曰：「空从何生？」答曰：「从无所有生。」问曰：「无所有从何而生？」答曰：「从自然生。」问曰：「自然从何而生？」答曰：「从泥洹而生。」问曰：「泥洹从何而生？」佛言：「汝今问事何以尔深？泥洹者是不生不死法。」问曰：「佛泥洹未？」答曰：「我未泥洹。」「若未泥洹，云何得知泥洹常乐？」佛言：「我今问汝，天下众生为苦为乐？」答曰：「众生甚苦。」佛言：「云何名苦？」答曰：「我见众生死时苦痛难忍，故知死苦。」佛言：「汝今不死亦知死苦，我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。」五百梵志心开意解，求受五戒，悟须陀洹果，复坐如故。佛言：「汝等善听！今为汝广说众喻。」
有一次，佛陀住在王舍城的鹊封竹园，与众多大比丘、大菩萨以及八部众共三万六千人一起集会。当时在场的有五百位外道修行者，他们从座位上站起来对佛陀说：我们听说佛法的境界广大深远，无人能及，所以特地前来请教，希望您为我们解说。佛陀说：很好。外道问：世间万物究竟是存在还是不存在？佛陀回答：也可以说有，也可以说无。外道追问：如果现在存在，为什么说无？如果现在不存在，为什么说有？佛陀解释：活着的众生说存在，死去的众生说无，所以说或有或无。外道问：人从何处来？佛陀答：人依靠五谷而生。问：五谷从何处来？答：五谷由地水火风四大元素生成。问：四大元素从何处来？答：四大元素从虚空而来。问：虚空从何处来？答：从无所有处来。问：无所有从何处来？答：自然而然产生。问：自然从何处来？答：从涅槃而来。问：涅槃从何处来？佛陀说：你的问题为何如此深奥？涅槃是不生不灭的境界。外道问：佛陀是否已证涅槃？答：我尚未证涅槃。问：既然未证涅槃，如何知道涅槃是永恒安乐？佛陀反问：我问你们，世间众生是苦是乐？答：众生非常痛苦。佛陀问：为何说是苦？答：我们看见众生临死时痛苦难忍，所以知道死亡是苦。佛陀说：你们现在没死也知道死苦，我见到十方诸佛不生不死，所以知道涅槃永恒安乐。五百位外道心意开解，请求受持五戒，证得须陀洹果位，重新安静就座。佛陀说：你们好好听着，现在为你们广说种种譬喻。