居士分燈錄
王日休
字虗中，號龍舒居士，端靜簡潔，博極經史。一日捐之曰：「是皆業習，非究竟法。吾其為西方之歸，自是精進念佛。」年六十，布衣蔬食，日課千拜，夜分乃寢，作淨土文勸世。將卒，三日前徧別親識，有此後不復再見之語。至期讀書罷，如常禮念，忽厲聲稱阿彌陀佛，唱言：「佛來迎我。」屹然立化，如植木然。人有夢二青衣引向西行者，自是家家供事云。蓮師贊曰：「龍舒勸發西方最為激切懇到，非徒言之，亦𠃔蹈之。至於臨終之際，殊勝奇特，照耀千古，嗚呼！豈非淨土聖賢入垂手者耶？」
贊曰：「甚矣，參禪之難，不難於口鼓，而難於心悟也。昔香嚴參溈山，問一答十，問十答百，山皆不許。一日山謂曰：『不問汝平生學解，汝未出胞胎時本分事，道將一句來。』嚴茫然無對。後因擊竹省悟，遂遙禮山曰：『和尚大悲，恩踰父母。當時若為我說却，何有今日事耶？』放牛居士與諸方打一世口鼓，及參無門，開口便道不是。復見臭菴，始豁然得自在法門。今是非關現在，口鼓耶？心悟耶？咦，爛泥裏有刺。」
又贊曰：「是非關千波競起，淨土文一亘晴空。且道兩者是同是別？若道是同，顢頇佛性，儱侗真如。若道是別，徐六擔板，各見一邊。恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，畢竟如何？看取其下註脚。」