大方广佛华严经

佛子！什么是菩萨大士平等随顺一切众生的回向？

佛子！这位大菩萨所积累的一切善根，包括：小善根、大善根、广善根、多善根、无量善根、种种善根、微尘数善根、阿僧祇善根、无边际善根、不可思善根、不可量善根、佛境界善根、法境界善根、僧境界善根、善知识境界善根、一切众生境界善根、方便善巧境界善根、修诸善心境界善根、内境界善根、外境界善根、无边助道法境界善根、勤修一切舍善根、立胜志究竟持净戒善根、一切舍无不受堪忍善根、常精进心无退善根、以大方便入无量三昧善根、以智慧善观察善根、知一切众生心行差别善根、集无边功德善根、勤修习菩萨业行善根、普覆育一切世间善根。

佛子！大菩萨对这些善根精进修持，安住其中，深入领会，不断积累完备，使觉悟之心清净无染；当开示发起时，获得堪忍之心，关闭堕入恶道的门户；善于守护诸根，威仪具足，远离颠倒妄想，使正行圆满；堪作承载一切佛法的容器，能成为众生积累福德的良田；被诸佛所忆念，增长诸佛的善根，安住诸佛的本愿，践行诸佛的事业，心得自在，与三世诸佛平等；趣向佛道场，契入如来的十力，具足诸佛的色相，超越一切世间；不贪求生天享乐，不贪求富贵荣华，不执着种种造作；将一切善根全部回向，成为众生功德的宝藏；安住于究竟之道，普遍覆盖一切众生，从虚妄之道中救拔众生，使其安住一切善法，遍满一切境界无有断绝；开启一切智觉悟之门，建立智慧之幢，庄严清净大道；普遍示现于一切世间，令众生去除垢染，善于调伏自心，生如来家，清净佛种性；功德圆满具足，成为大福田，作为世间的依怙；安立一切众生皆得清净，恒常精进修习一切善根。

佛子！大菩萨们以清净志愿和觉悟心的力量修习各种善行时，这样思惟：“这些善行都是觉悟心所积累的，是觉悟心所思维的，是觉悟心所发起的，是觉悟心所向往的，是觉悟心所增长的；都是为了怜悯一切众生，都是为了追求无上智慧，都是为了成就如来的十种智慧力量。”当生起这样的念头时，善行功德就会不断增长，永远不会退转。

佛子！菩萨摩诃萨又这样发愿：“愿我将这些善根果报，在未来无尽的时劫中，修行菩萨道时，全部用来布施一切众生，全部回向给一切众生，周遍无遗。愿让无量世界充满珍宝，无量世界充满衣服，无量世界充满妙香，无量世界充满庄严器具，无量世界充满无数摩尼宝珠，无量世界充满妙花，无量世界充满上等美味，无量世界充满财物，无量世界充满床座——张挂着宝帐，铺设着妙衣，无量世界充满各种庄严宝冠。假使有一个人，在未来无尽的时劫中，常来求取这些物品，我都欢喜布施给他，从未感到厌倦，也永远不会停歇。像这样对待一个人，对于一切众生也都是如此。”

佛子！菩萨摩诃萨这样布施时，没有虚伪之心，没有期待回报之心，没有贪求名声之心，没有中途后悔之心，没有烦躁苦恼之心，只发专求一切智慧之道的心、一切都能舍予众生的心、哀悯众生的心、教化成熟众生的心、使众生都安住于无上智慧的心。佛子！菩萨摩诃萨以种种善根这样回向，在未来无尽的时劫中，恒常践行布施。

佛门弟子啊！大菩萨又这样想道：“为了哪怕一个众生，我愿让无量世界充满七宝庄严的象群，这些宝象四肢健全、性情温顺，背上矗立黄金幢幡，覆盖着金色罗网，用各种珍宝严加装饰，全部拿来布施；愿让无量世界遍布如龙王化现的骏马，配备各类珠宝装饰的鞍具，全部拿来布施；愿让无量世界充满精通各种妙音的歌舞伎乐，全部拿来布施；愿让无量世界布满童男童女，全部拿来布施；愿让无量世界充满发愿求觉悟的自我身躯，全部拿来布施；愿让无量世界充满自己精进不懈的头颅，全部拿来布施；愿让无量世界充满自己的双眼，全部拿来布施；愿让无量世界盈满自己的血肉骨髓，心中毫无留恋，全部拿来布施；愿让无量世界充满自在王位，全部拿来布施；愿让无量世界遍满奴仆差役，全部拿来布施。”大菩萨便是这样，以种种珍贵之物，在无尽未来时光中，安住于广博无边的布施之心，为每一个众生平等施与。如对待一个众生这般，对法界所有众生也都如此平等布施。

佛子啊！大菩萨在一个世界中，经历未来无穷尽的时间长河修行菩萨道时，会用等同法界那么多的珍宝布施给一位众生，像这样平等地布施给所有众生，令他们都获得满足。不仅在一个世界如此，在遍满虚空法界的一切世界中也都这样实践。他们以大悲心普遍覆盖一切，始终没有间断停息，普遍施加慈悲怜悯，随顺众生所需供给供养，不让布施行持因外缘影响而中止，甚至不会在短短一弹指的瞬间生起疲倦的念头。

佛子啊！大菩萨行这样广大布施时，会生起这样的心念：就是不执着的心、无束缚的心、自在解脱的心、雄健有力的心、幽深玄妙的心、善于含摄的心、无所黏着的心、超越寿命概念的心、善于调伏妄念的心、专注不散乱的心、不虚妄分别的心、具足种种珍宝体性的心、不求果报回报的心、透彻通达一切真理的心、安住广大回向的心、善能决断诸法深义的心、使一切众生安住无上智慧的心、生起广大法门光明的心、契入一切种智境界的心。

佛子啊！大菩萨们将所积累的一切善业功德，在每一个心念中这样回向祈愿：

愿一切众生财富充足，永不匮乏； 愿一切众生成就无穷无尽的功德宝藏； 愿一切众生获得圆满安稳的快乐； 愿一切众生不断增广菩萨的殊胜事业； 愿一切众生具足无量最殊胜的妙法； 愿一切众生登上永不退转的智慧大道； 愿一切众生能普遍瞻仰十方所有佛陀； 愿一切众生永远脱离世俗烦恼尘垢； 愿一切众生都获得清净平等的心境； 愿一切众生远离一切困境，最终证得无上智慧。

佛门弟子啊！大菩萨这样回向的时候，怀着欢喜之心：为了让一切众生获得利益和安乐；为了让一切众生生起平等心；为了让一切众生安住于能舍的心；为了让一切众生安住于一切布施的心；为了让一切众生安住于欢喜布施的心；为了让一切众生安住于永远脱离贫穷的布施心；为了让一切众生安住于一切财宝布施的心；为了让一切众生安住于无数财宝布施的心；为了让一切众生安住于普遍布施、无量布施、一切布施的心；为了让一切众生安住于穷尽未来劫永不间断的布施心；为了让一切众生安住于舍弃一切毫不后悔、不生烦恼的布施心；为了让一切众生安住于完全舍弃一切生活资具的布施心；为了让一切众生安住于随顺布施的心；为了让一切众生安住于摄取布施的心；为了让一切众生安住于广大布施的心；为了让一切众生安住于舍弃无量庄严具供养的布施心；为了让一切众生安住于不执着布施的心；为了让一切众生安住于平等布施的心；为了让一切众生安住于如金刚般极大力度的布施心；为了让一切众生安住于如日光明般的布施心；为了让一切众生安住于摄取如来智慧的布施心；为了让一切众生善根眷属都能具足；为了让一切众生善根智慧常现在前；为了让一切众生获得不可破坏的清净心并得以圆满；为了让一切众生成就最殊胜的清净善根；为了让一切众生从烦恼睡梦中得以觉醒；为了让一切众生灭除所有疑惑；为了让一切众生获得平等智慧的清净功德；为了让一切众生功德圆满无可破坏；为了让一切众生具足清净不动三昧；为了让一切众生安住于不可坏的一切种智；为了让一切众生圆满菩萨无量清净神通行；为了让一切众生修集无执着善根；为了让一切众生忆念过去、未来、现在一切诸佛而心清净；为了让一切众生出生清净殊胜善根；为了让一切众生灭除所有魔障业障；为了让一切众生具足无碍清净平等功德法；为了让一切众生以广大心常念诸佛永不松懈；为了让一切众生常亲近诸佛勤修供养；为了让一切众生广开一切善根之门，普遍圆满清净白法；为了让一切众生无量心、广大心、最胜心都得以清净；为了让一切众生成就清净平等布施心；为了让一切众生奉持诸佛戒律波罗蜜达到清净；为了让一切众生获得大忍辱波罗蜜；为了让一切众生安住精进波罗蜜永不松懈；为了让一切众生安住无量禅定，能生起种种神通智慧；为了让一切众生了知一切法无自性的智慧波罗蜜；为了让一切众生圆满无边清净法界；为了让一切众生圆满一切神通清净善根；为了让一切众生安住平等行，积集善法悉得圆满；为了让一切众生善入一切诸佛境界遍一切处；为了让一切众生身口意业普遍清净；为了让一切众生善业果报普遍清净；为了让一切众生了达诸法普遍清净；为了让一切众生了达真实义理普遍清净；为了让一切众生修习各种殊胜行普遍清净；为了让一切众生成就一切菩萨大愿普遍清净；为了让一切众生证得一切功德智慧普遍清净；为了让一切众生成就一切同体善根，回向出生一切智乘普遍圆满；为了让一切众生严净一切诸佛国土普遍圆满；为了让一切众生见一切佛而不执着普遍圆满；为了让一切众生具足诸相好，功德庄严普遍圆满；为了让一切众生获得六十种音声，发言真实可信，以百千种法门庄严，如来无碍功德妙音悉得圆满；为了让一切众生成就十力庄严无碍平等心；为了让一切众生获得一切佛无尽法明，一切辩才普遍圆满；为了让一切众生获得无上无畏，作人中之雄狮吼；为了让一切众生获得一切种智，转不退转无尽法轮；为了让一切众生了知一切法，开示演说普遍圆满；为了让一切众生适时修习清净善法普遍圆满；为了让一切众生成就导师无上法宝平等清净；为了让一切众生于一庄严、无量庄严、大庄严、诸佛庄严普遍圆满；为了让一切众生平等入于三世所有境界遍一切处；为了让一切众生都能前往一切佛国听受正法无不及处；为了让一切众生智慧利益为世间所尊崇，与佛平等；为了让一切众生以一切种智了知一切法普遍圆满；为了让一切众生行不动业，得无碍果普遍圆满；为了让一切众生所有根器皆得神通，能知一切众生根基；为了让一切众生获得无差别平等智慧，于一相法普遍清净；为了让一切众生与真理无违，一切善根悉得具足；为了让一切众生于一切菩萨自在神通悉能通达；为了让一切众生获得一切佛无尽功德，福慧皆得平等；为了让一切众生发菩提心，解了一切法平等一相无有缺漏；为了让一切众生了达正法，为世间最上福德田；为了让一切众生成就平等清净大悲，为布施者的大力量田；为了让一切众生坚固第一无可破坏；为了让一切众生见者必得利益无可摧伏；为了让一切众生圆满最胜平等心；为了让一切众生善能了达一切诸法得大无畏；为了让一切众生放一光明普照十方一切世界；为了让一切众生普遍修习一切菩萨精进行永不退转；为了让一切众生以一行愿普遍圆满一切行愿；为了让一切众生以一妙音普使听闻者皆得理解；为了让一切众生悉能具足一切菩萨清净心；为了让一切众生普遍得遇善知识都来承事；为了让一切众生修菩萨行，调伏众生永不休息；为了让一切众生以妙辩才具一切音声，随缘广演无有穷尽；为了让一切众生能够以一心知一切心，以一切善根平等回向；为了让一切众生常乐积集一切善根，安立众生于清净智慧；为了让一切众生获得一切种智、福德智慧、清净身；为了让一切众生善知一切众生善根，观察回向普遍成就；为了让一切众生获得一切种智，成等正觉普遍圆满；为了让一切众生获得具足神通智，于一处示现，一切处皆能示现；为了让一切众生获得普遍庄严智，庄严一法会，一切法会皆得庄严；为了让一切众生于一佛国普见一切佛国；为了让一切众生以一切庄严具、不可说庄严具、无量庄严具、无尽庄严具，庄严一切诸佛国土遍满十方；为了让一切众生于一切法都能通达甚深义理；为了让一切众生获得诸如来最上第一自在神通；为了让一切众生获得非一非异一切功德自在神通；为了让一切众生具足一切平等善根，普为诸佛灌顶授记；为了让一切众生悉得成就清净智慧身，在一切众生中最为尊贵殊胜。

佛子啊！这位大菩萨怀着深切的慈悲心去利益众生、让众生获得安乐，使所有人都能得到清净，远离吝啬和嫉妒，获得殊胜美好的来生，具备大威德力，生起广大坚定的信心，永远断除嗔恨心及一切蒙蔽心性的污浊。他们的心清净无染，正直柔和，没有谄媚虚伪、迷惑颠倒和愚痴无知，践行出离烦恼的修行，保持坚定不移的平等心永不退转，凭借清净善法的力量圆满成就，没有烦恼也没有过失，善于运用各种方法将功德回向；他们恒常修正自己的行为来调伏众生，消除所有不善的业行，修持一切善根的精进苦行；又劝导众生一起修习，普遍为一切有情承受众苦，用智慧之眼观察诸善根，明白它们都是以智慧为根本体性，运用善巧方便将所有功德回向一切众生。这样做是为了让一切众生都能安住于所有清净功德的境界；为了让一切众生都能圆满接收一切善根，通达功德的本质和意义；为了让一切众生能普遍净化所有善根；为了让众生在福田境界中种植善法时心无懊悔；为了让一切众生都能普遍摄受其他众生，使每个众生都趋向无上智慧；为了让一切众生普遍摄集所有善根，使每一善根都与平等回向相应。他们又这样将诸善根回向：'愿一切众生获得究竟安稳，愿一切众生达到究竟清净，愿一切众生享受究竟安乐，愿一切众生实现究竟解脱，愿一切众生证得究竟平等，愿一切众生圆满通达真理，愿一切众生安住于所有清净善法，愿一切众生获得无碍智慧眼，愿一切众生善于调伏自心，愿一切众生具足如来十力来调伏众生。'

佛子！大菩萨这样回向时，不执着业力，不执着果报，不执着身体，不执着外物，不执着国土，不执着方位，不执着众生，不执着无众生，不执着一切事物，不执着无一切事物。佛子！大菩萨这样回向时，将这些善根普遍施予世间众生：“祈愿一切众生都能圆满成就佛陀的智慧，获得清净的心，智慧明澈通达，内心安然寂静，外境不起扰动，不断增长并成就过去、现在、未来三世诸佛的觉悟种子。”

佛子啊！当菩萨摩诃萨修行这种回向法门时，便能超越一切境界，再没有谁能胜过他。世间所有的赞美言辞都用来称颂他的功德，也说之不尽。他普遍修习一切菩萨行持，能够自由前往所有佛国净土，毫无障碍地觐见十方诸佛；又能遍观一切世界中学菩萨行之人，以善巧方便为众生剖析诸法深奥义理，获得总持法门而演说微妙佛法，尽未来际永不间断。

为利益众生故，在每一个念头生起的刹那，都能如镜中影像般，在不可说不可说的世界里显现化身，供养诸佛；每一念都在庄严净化不可说不可说的诸佛国土，令其周遍清净，始终精进修习庄严佛土的智慧而不生满足；每一念都使不可说不可说的百千亿那由他众生获得清净成就，达到平等圆满的境界。

在所有这些国土中，菩萨精勤修习六度万行，摄化众生成就清净业果。他获得无碍天耳，能在不可说不可说的诸佛世界里，对每一位如来转动的法轮皆能听闻受持，精进修行，连一念舍弃远离的心都不会生起。安住于无所得、无依止、无造作、无执着的菩萨神通中，仅在一刹那一弹指的瞬间，就能分身遍至不可说诸佛世界，与诸菩萨同心同见。

(那由他：古印度数量单位，相当于亿或兆等极大数目)

佛子啊！大菩萨们这样修习菩萨道时，尚且能成就无量无边不可言说的清净功德，就连用尽心思去忆念称颂都无法说尽。更何况当他们证得无上正等正觉时，那将是：一切佛国净土平等清净，一切众生平等清净，一切身相平等清净，一切根器平等清净，一切业果平等清净，一切法会道场平等清净，一切圆满修行平等清净，一切佛法方便智慧平等清净，一切如来宏愿回向平等清净，一切诸佛神通境界平等清净。

佛子啊！大菩萨这样回向时，获得了清净欢喜的功德法门，无量功德圆满庄严。当他们这样回向时：众生与一切世界互不冲突，世界与一切众生互不抵触；世界众生与业力互不违背，业力与世界众生互不矛盾；念头与心识互不冲突，心识与念头互不违背；念头、心识与境界互不矛盾，境界与念头、心识互不冲突；业力与果报互不违背，果报与业力互不矛盾；业力与业道互不冲突，业道与业力互不违背；法性不与表象冲突，表象不与法性违背；现象生起不与本性冲突，法性不与生起现象矛盾；世界平等不与众生平等违背，众生平等不与世界平等冲突；一切众生平等不与一切法平等矛盾，一切法平等不与一切众生平等冲突；离欲的究竟平等不与众生安住平等违背，众生安住平等不与离欲际平等矛盾；过去不与未来冲突，未来不与过去违背；过去、未来不与现在矛盾，现在不与过去、未来冲突；世间平等不与佛陀平等违背，佛陀平等不与世间平等矛盾；菩萨修行不与一切智慧冲突，一切智慧不与菩萨修行违背。

佛子啊！大菩萨们这样回向的时候，就能达到种种平等境界：业力平等、果报平等、身相平等、善巧方便平等、誓愿平等、一切众生平等、一切世界平等、一切修行平等、一切智慧平等、三世诸佛平等；能够承侍一切诸佛，供养一切菩萨，种下一切善根，圆满一切大愿，教化一切众生，透彻了知一切业力，承侍供养一切善知识，融入一切清净法会道场，通达一切正确教法，成就圆满一切清净善法。

佛子！这就是菩萨摩诃萨的第七种平等随顺一切众生回向。菩萨摩诃萨成就了这种回向，就能摧毁一切魔怨，拔除各种欲望的毒刺，获得解脱的安乐，安住于无分别的境界，具备广大的威德，救护众生，成为功德之王；具足无碍的神通，能前往一切佛国，进入寂静涅槃之处；具备一切应化身，成就菩萨行持，对于所有修行大愿都能自在无碍，清楚明了地认知一切法理，能够普遍化生到一切诸佛国土；获得无碍的耳根，能听闻一切世界所有音声；获得清净的智慧眼，恒常不离地见到一切诸佛；在一切境界中，都能成就善根，内心平等无有高下；对于一切法义，达到无所得的境界。菩萨摩诃萨以所有善根功德，平等随顺一切众生，如此回向。

这时，金刚幢菩萨仰承佛陀威神之力，遍观十方世界，以偈颂说道：