解深密經

这时，德本大菩萨对佛陀说：世尊，正如您所说，善巧于诸法相的菩萨。什么样的菩萨才能称为善巧于诸法相的菩萨？如来以什么标准来判定他是善巧于诸法相的菩萨？说完这些话。

那时，佛陀告诉德本菩萨说：很好，德本！你现在能向如来请教这样深奥的义理；你是为了利益安乐无量众生，怜愍世间以及诸天、人、阿修罗等；为了让众生获得义利安乐，才提出这个问题。你应专心听，我要为你解说诸法相状。

一切事物相状大致分为三种。哪三种呢？第一是虚妄分别的相状；第二是依赖他缘而生的相状；第三是圆满真实的相状。

什么是虚妄分别的相状？指人们给一切事物安立各种名称和概念，借此进行言说分别。

什么是依赖他缘而生的相状？指一切事物皆因缘和合而生，有此故有彼，此生故彼生，如无明引发行为，乃至积聚种种痛苦。

什么是圆满真实的相状？指一切事物平等无别的真实本性。菩萨们凭借勇猛精进和如理思维，才能证悟这种真实。通过不断修习，最终达到无上正觉，圆满实现这种真实。

善男子，如同有眼病的人眼中因眼病产生的各种幻象，遍计所执相也是如此。如同有眼病的人所见到的各种幻象：或是毛发、圆轮、蜜蜂苍蝇、芝麻，或是青黄赤白等不同形相显现于前；依他起相也是如此。如同健康的人远离了眼病的困扰，健康的眼睛自然所见清晰真实的境界；圆成实相也是如此。