大莊嚴論經

（二二）

復次，夫修施者在勝信心，兩錢布施果報難量。

我昔曾聞，有一女人至晝闇山，見眾人等於彼山中作般遮于瑟。時彼女人於會乞食，既覩眾僧心懷歡喜，而讚歎言：「善哉聖僧！譬如大海眾寶窟宅，眾人供養；我獨貧窮無物用施。」作是語已，遍身搜求了無所有，復自思惟：「先於糞中得二銅錢。」即持此錢奉施眾僧。時僧上座得羅漢果豫知人心，而彼上座常自珍重，見彼女人有深信心，為欲增長彼功德故，不待維那，躬自慇懃起為呪願，即舉右手高聲唱言：「大德僧聽！」即說偈言：

「大地及大海，所有諸寶物，

如此童女意，悉能施與僧。

留心善觀察，行道為修福，

使得解脫道，離貧窮棘刺。」

時彼童女極生大心，如師所說我作難作，便捨一切資財珍寶等無有異，悲欣交集，五體投地歸命諸僧，以此兩錢置上座前，涕泣不樂，即說偈言：

「願我生死中，永離於貧窮，

常得歡慶集，親戚莫別離。

我今施僧果，唯佛能分別，

由此功德故，速成所願果，

所種微善心，身根願速出。」

時彼女人出彼山已坐一樹下，樹蔭不移上有雲蓋。時彼國王適喪夫人出外遊行，見彼雲蓋往至樹下，見此童女心生染著，將還宮內，用為第一最大夫人。即作是念：「我先發願今已稱心。」即白國王：「多齎寶物施設供具，詣晝闇山供養眾僧，寶珠瓔珞種種財物，持用奉施。」彼時上座不為呪願。爾時大眾疑怪所以，而作是言：「先者貧賤兩錢施時起為呪願；今者乃為王之夫人，珍寶瓔珞種種財物而用布施，不為呪願？」時彼上座語眾僧言：「我先為彼呪願之時不為財物，乃恐童女心意錯亂，故為呪願。」即說偈言：

「不以錢財多，而獲大果報，

唯有勝善心，乃得大果報。

彼女先施時，一切悉捨施，

佛智能分別，非我所能知。

今雖財寶多，不如彼時心，

十六分中一。若心擾濁施，

譬如諸商賈，少於諸財物，

心期於大報。所施物雖小，

心意勝廣大，以是故未來，

得報亦無量。如阿輸迦王，

淨心用土施，亦如舍衛城，

窮下之女人，飯漿施迦葉。

施土得大地，飯漿天中勝，

施少心淨廣，得報亦弘大。

譬如白淨衣，以油渧其上，

垢膩遂增長，亦猶油渧水。

油渧雖微小，遍於池水上，

以是故當知，心勝故報大。」