金剛經易解
誦經簡要
人人可誦。不拘官民僧俗。時時可誦。不拘日中朝暮。洗手便誦。不拘有香無香。漱口便誦。不拘吃葷吃素。默亦可誦。不拘高聲低聲。少亦可誦。不拘全部半部。閙市中亦可誦。何必靜室。身到處皆可誦。何必對佛。無音節亦可誦。何必敲魚。行坐立皆可誦。何必跪讀。止要志虔意誠。神凝氣斂。耳不旁聞。目無他見。口不雜言。心無雜念。遍數頻加。多多益善。暑往寒來。功無有間。如此精專自有靈騐。壽延福增。災消禍散。生死誰拘。輪迴可斷。一心不亂。自然鬼服神欽。真性常存。何愁天塌地陷。到得西方化佛迎。誦經功德於茲見。誦經功德。感應無邊。但恐人事匇忙。性根遲鈍。不能受持全經。則四句偈等。亦堪持誦。具大功德。經中四句偈有四 無我相。無人相。無眾生相。無壽者相(一)。凡所有相。皆是虗妄。若見諸相非相。即見如來(二)。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來(三)。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀(四)。以上四偈。隨念一偈。功德無邊。亦能見性。但得信心受持。自然功德無量。No. 510
人人都能诵念。不分官员、百姓、僧人、俗人。时时都能诵念。不分白天、夜晚。洗过手就能诵念。不分有香、无香。漱过口就能诵念。不分吃荤、吃素。默念也能诵念。不分高声、低声。少念也能诵念。不分全部、半部。闹市中也能诵念。何必非要静室。身在何处都能诵念。何必非要对着佛像。不需音调节拍也能诵念。何必非要敲木鱼。行走、坐着、站立都能诵念。何必非要跪着读。只要心意虔诚。精神专注。耳不旁听。目不斜视。口不说闲话。心无杂念。遍数不断增加。越多越好。寒来暑往。功夫不间断。如此精诚专一自然会有灵验。寿命延长福分增加。灾祸消散。生死谁能束缚。轮回可以斩断。一心不乱。自然鬼神钦服。真性长存。何愁天塌地陷。到了西方有佛来迎。诵经的功德在此显现。诵经的功德。感应无边。只怕人事匆忙。根性迟钝。不能受持整部经文。那么四句偈等。也能够持诵。具有大功德。经中四句偈有四：无我相。无人相。无众生相。无寿者相。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。以上四偈。随便念一偈。功德无边。也能明心见性。只要怀着信心受持。自然功德无量。
金剛般若波羅密經易解卷上
(般音鉢。若音惹。後凡言般若者倣此)。
般读作钵。若读作惹。此后凡是说到般若的都按照这个读法。
姚秦三藏法師鳩摩羅什 譯
毗陵謝承謨貫三氏 註釋
真州劉紹南圓覺氏 刊上蔣春同蘭言氏 刊上錢松齡覺之氏 校訂