佛说无量清净平等觉经

佛对阿逸菩萨等说：“你们这些人，如果能在现在这个世界里，控制好自己的心念，端正自己的思想，身体不去做坏事，这就是极大的功德和善行，在整个八方上下中，都是最了不起、没有能比的。为什么呢？因为八方上下无数佛国里的天神和人民，都自然而然地行善，不太作恶，很容易教化。而现在我在这个世界成佛，是在五种恶行、五种苦痛、五种煎熬最严重的地方作佛。我教导人民，让他们断绝五种恶行，离开五种苦痛，摆脱五种煎熬；降伏并转化他们的心，让他们奉行五种善行，从而获得福德，得到超脱生死、长寿乃至涅槃的道路。”

佛说：“什么是五种恶行？什么是五种痛苦？什么是五种烧灼？怎样消除这五种恶行，让人能够奉行五种善行？怎样通过奉行五种善行，获得福德、长寿，最终达到超脱生死、进入涅槃的境界？”

佛说："这第一条恶，指的是所有众生——从天神、世人，下到飞禽走兽、爬虫昆虫——想要做各种坏事的心思。

强者欺负弱者，互相争斗残害，自己人互相杀伤，甚至互相吞食，不知道要行善，作恶叛逆不守正道，遭受灾祸惩罚，这是自然规律，必定会走向这样的结果。神明都记录着，犯了罪过不会宽恕，一代传一代，所以就有了贫穷、下贱、乞丐、孤独的人，有聋子、瞎子、哑巴、愚痴、凶恶的人，还有那些身体孱弱、疯癫、能力低下之类的。那些尊贵、豪富、才华出众、聪明通达、智慧勇猛的人，都是因为他们前世命中注定，做了善事，仁慈孝顺，布施恩德。所以才有官府、王法、牢狱，但有人不肯敬畏谨慎，作恶犯法，受到严重的惩罚，痛苦不堪，想求得解脱也很难脱身。今生的这些事，眼前就能看到，死后更加痛苦，进入黑暗之中，重新投胎受身，就像王法里最痛苦的极刑一样。所以自然就有地狱、禽兽、饿鬼、昆虫爬虫之类的去处，根据各自的业力变换身形，改变恶行和道路，寿命有长有短，灵魂精神，自然地进入相应的去处。投胎受身，独自承受自己招来的结果，与有缘众生一起生活，互相报应偿还，该还的都要还。灾祸、恶行、惩罚，种种事情没有完结，终究无法脱离。在其中辗转轮回，世世代代无数劫难没有出头之日，很难得到解脱，痛苦无法用言语形容。天地之间，自然就有这样的规律，虽然不一定是立刻突然到来，但时机一到，总是按照自然的法则，善有善报，恶有恶报，这是一件大恶事、一种大痛苦、一场大煎熬。

这样辛苦煎熬，痛苦哀嚎，就像大火烧身一样。如果有人能在这样的环境中，一心控制自己的念头，端正自己的行为，独自坚持做好事，不做任何坏事，那么这个人就能独自超脱出来，获得福报。他可以得到长寿，能够超脱世间，升到天上，最终走上涅槃的道路。这就是一件极大的善事。

佛说：第二种大恶，就是世间的帝王、官员、百姓、父子、兄弟、夫妻，完全不讲道义和道理，不遵守法令制度。反而越来越奢侈放纵、骄傲自大，每个人都只顾自己痛快，随心所欲，为所欲为。互相欺骗、戏弄，根本不怕死。心里想的和嘴上说的完全不一样，说话不算数，满嘴假话。花言巧语、阿谀奉承，不忠诚老实。行为不端正，互相嫉妒憎恨，背后说坏话陷害别人，把好人冤枉成坏人。

当国王的不明智，心里不亮堂，不能明察是非，任用的大臣也没什么本事，光看表面就用人，结果被下属糊弄。这些在位的人不干正事，被坏人摆布，白白赶走忠良之人，做事不合天理，严重违背正道。

做臣子的欺骗君王，做儿子的欺骗父亲，做弟弟的欺骗哥哥，做妻子的欺骗丈夫。家里家外、亲戚朋友之间，互相勾结，各怀贪心，心里充满愤怒怨恨。一个个像聋子、瞎子一样愚痴糊涂，只想多捞好处。不管地位高低、男女老少，心里都一样，只想着让自己占便宜，结果搞得家破人亡，也不想想前因后果。全家亲戚都跟着遭殃，整个家族因此败落。

有时候，家里家外的亲戚朋友、街坊邻居，这些愚昧的人聚在一起，互相算计，争利益，抢钱财，斗气发怒，结下仇怨，争强好胜。他们吝啬钱财，心里焦躁不安，不肯施舍帮助别人，一心守着财物，爱财如命，贪心太重。整天想这些事，心里劳累，身体受苦，一直到死，也没有任何依靠。人独自来，独自去，没有一样东西能跟着走。善有善报，恶有恶报，福祸报应，惩罚追着人跑，跟着你投生到下一辈子。有的去好地方，有的进痛苦恶道。到那时候才后悔，哪里还来得及呢？

世人往往头脑糊涂、智慧浅薄，看到别人做好事，不但不跟着学，反而去诽谤、怨恨。他们一心只想作恶，胡作非为，不守规矩，整天想着偷东西。心里常常怀着毒念，想要别人的财物，拿来自己挥霍享用。花光了，又再去要，心术不正，总是不安。常常自己吓自己，怕别人看出什么。做事不想后果，等到事情发生了才后悔。这一辈子，就要被官府抓进牢狱，自然要受惩罚，遭报应。

世间那些贫穷、讨饭、孤苦伶仃的人，都是因为前世不信道德、不肯行善，这辈子又继续作恶。天神都给他们记着账，死后就要堕入恶道。所以就有地狱、畜生、饿鬼这些苦难的地方，像飞虫、爬虫之类，在里面转来转去，生生世世，多少劫都出不来，很难得到解脱，痛苦得没法说。这就是第二大恶，以及随之而来的大痛苦、大煎熬。

这种痛苦就像大火烧身一样。如果有人能在这种环境中，专心管住自己的心念，端正自己的行为，独自去做各种善事，不做各种恶事，那么这个人就能自己得到解脱，获得福报，可以长寿，度过世间苦难，升到天上，最终达到涅槃的境界。这就是第二大善。

佛说，第三大恶是：世间的人，寄生在天地之间，互相依靠，共同生活。人的寿命没有几年能活，其中有富贵的人、贤明善良的人，也有下等的贫穷卑贱、身体衰弱、愚昧的人。还有一些不良之人，心里只怀着恶毒的心念，身心都不正常，常常想着淫荡放纵的事，烦恼充满胸中，爱欲交织，坐立不安。贪心吝啬，只想白白得到好处，盯着美色，表现出邪恶的姿态，淫荡放纵。有妻子的，厌恶妻子，偷偷在外与人私通，把家里的财物拿去胡作非为，聚在一起吃喝，一起作恶。发动战争，当盗贼，攻打城池，互相争斗，抢劫杀人，截断道路，强行夺取不义之财，偷窃别人的东西，只求一时得到，不肯好好谋生。该做的事不肯去做，坏心思都在外面，不能专心做好事。想打人成事，用势力威胁逼迫，把财物拿回家养家，随心所欲，尽情享乐。扰乱别人的妻子女儿，或者对自己的亲属，不避尊卑长幼，大家都厌恶他们，家里家外都因此受苦。他们也不怕官府的法规，没有任何顾忌。这样的恶行，自然会招来牢狱之灾，日月照见，神明记下，各种神灵都会记录他们的罪过。

所以就有地狱、畜生、饿鬼，还有那些飞虫爬虫之类的众生，在里面转来转去，一辈子又一辈子，经过了无数劫，没有出头的时候，很难得到解脱，那种痛苦简直没法说。这就是第三大恶，跟着就有三种痛、三种烧，辛苦成这样，就像火烧到人身上一样。如果有人能在这种环境里，专心管住自己的心，约束自己的念头，行为端正，光做好事，不做坏事，那这个人就能自己解脱，得到福报，可以长寿，度过世间苦难，升到天上，走上涅槃的路。这就是第三大善。

佛说：“第四种恶，就是那些作恶多端的人。他们自己不肯做好事，反而互相破坏，还教唆别人一起作恶。他们专门挑拨离间，搬弄是非，用恶毒的话辱骂别人，说谎骗人。他们互相嫉妒，争斗不休，憎恨好人，败坏贤良善良的人。看到别人遭殃，他们反而高兴。他们不孝顺父母，不供养父母，也不尊重老师和长辈，没有信用，难以信任，还说谎不诚实。他们自称尊贵，说自己有道行，横行霸道，仗势欺人，用暴力压迫别人，欺负弱小。他们不知道自己作恶，一点也不觉得羞耻惭愧。他们刚愎自用，自以为了不起，强迫别人侍奉他们、敬畏他们。他们不敬畏天地、神明、太阳和月亮，也不听劝告，不肯改过向善，无法被感化。他们傲慢自大，认为自己做的是对的，永远如此。他们也没有忧愁和怜悯之心，不知道害怕，随心所欲地骄傲自大。像这样的人，天神都记下了他们的罪过。”

他们前世曾经做过一些好事，积了一点福德，这些福德在暗中帮助和保护他们。但这一世他们作恶，福德全部耗尽了，那些善神和护法都离开了他们，只剩下孤零零的一个人，什么依靠都没有了。于是他们要承受严重的灾祸和惩罚，寿命到了尽头，恶业缠绕着他们，自然要受到逼迫和催促，不得不前往恶道，想停也停不下来。所有的恶业一起涌来，让他们困顿疲乏，他们的名字和罪状都记录在神明那里，灾祸和罪责牵引着他们，该遇到的总会遇到，该承受的都要承受。他们只能前往受罚的地方，身心被摧残破碎，精神和肉体痛苦到极点，想逃也逃不掉，只能一直往前走，走进熊熊燃烧的火锅地狱。到了那个时候，后悔又有什么用呢？再后悔也来不及了。

天道运行是自然而然的，因果报应一点都不会差错。所以就有地狱、畜生、饿鬼这些众生，还有那些飞虫、爬虫之类的，在里面辗转轮回，生生世世，经历无数劫难，没有出头之日，很难得到解脱，痛苦得没法说。这就是第四大恶、第四痛、第四烧。

人这一辈子受苦受累，就像大火烧身一样痛苦。但人如果能在这样的环境中，专心管住自己的心念，端正自己的行为，独自坚持做好事，不做坏事，那他就能靠自己脱离苦海，得到福报，可以长寿，可以超脱世间，升到天上，最终走上涅槃解脱的道路。这就是第四大善。

佛说的第五种恶，是世间的人摇摆不定、懒惰懈怠，不肯做好事，也不想着谋生养家。妻子儿女挨饿受冻，父母也跟着受苦。父母想教训儿子，儿子却起了坏心，瞪着眼睛发怒顶嘴，说话不和睦，叛逆凶暴，比野蛮人还过分。简直像仇人一样，还不如没有这个儿子。到处借债，大家都讨厌他，忧愁厌烦他，他毫无悔改之心，也没有还债报恩的念头。穷困潦倒，再也得不到什么，就胡乱吵闹、放纵游荡，常常白白得到东西就自己挥霍，施舍给人也不怕禁令。吃喝没有节制，嗜酒贪吃美味，进出没有定时，鲁莽粗暴，顶撞冒犯，不懂人情世故。斜眼看人，强横霸道，见到别人有好事就嫉妒憎恨发怒。没有道义，没有礼貌，自以为是，本分该做的事也不听劝告，也不挂念父母妻子有没有吃的用的。又不念及将来要报答父母的恩德，也不念及师父的恩情。心里总想坏事，嘴里总说坏话，整天不干正事。不相信道德，不相信有贤明先圣，不相信做好事修道能超脱世间，不相信世间有佛。想杀罗汉，斗殴比丘僧众，常常想杀人，想杀父母、兄弟、妻子、宗亲、朋友。父母兄弟妻子宗亲朋友都厌恶他，看见他就想让他死。不相信佛经上的话，不相信人寿命终了死后还会转世再生，不相信做好事得好报，不相信做坏事得恶报。

这样的人，不管男女，心里想的和做的都一样，又倔又逆，愚痴得像一锅浑水，动不动就发火，贪心没完没了，什么都不懂，还觉得自己挺聪明，自以为是天下第一。他们根本不知道自己从哪儿来，死后要去哪儿，也不肯孝顺父母、善待别人，反而跟天地对着干。他们总想碰运气，盼着能长生不老，永远不死，可到头来，还是得面对生死轮回，受尽辛苦。自己造的恶，灾祸全得自己扛，逃也逃不掉，想改也改不了，别人想劝他们做好事，用慈悲心跟他们讲道理，告诉他们生死轮回、善恶报应是怎么回事，他们就是不信。好心好意跟他们说，想帮他们解脱，可一点用都没有，因为他们心里像堵死了，怎么都听不进去。等到寿命快完了，那时候才后悔，可后悔也晚了，还能怎么办？平时不算计着做好事，临死前再想补救，又有什么用呢？

天地之间，五道清清楚楚，又宽又深，无边无际。众生在里头转来转去，互相承受因果。行善作恶的苦和痛，都是自己承担，没人能代替。这是自然的道理，跟着你做的事走，追着你的命去投生，躲也躲不掉，放也放不下。

善人做好事，跟着善走，孝顺慈悲，从快乐走向快乐，从光明走向光明。恶人做坏事，跟着恶走，从痛苦走向痛苦，从黑暗走向黑暗。谁能真正明白这些？只有佛看得清清楚楚。佛把道理教给世人，但真正相信的人很少，所以生死轮回不停，恶道里的众生也断不了。

这样的世人，恶行多得说不完，所以自然就有地狱、畜生、饿鬼这些恶道，还有那些飞虫、爬虫之类的众生，辗转轮回在这些恶道里，生生世世，历经无数劫，没有出离的日子，很难得到解脱，痛苦得没法说。这就是第五大恶、五痛、五烧。

这世间的苦，就像大火烧身一样。人如果能在这火中，专心管住自己的心念，端正自己的行为，说话做事一致，所作所为都真诚，说的和做的一样，心口如一，不违背自己说的话。只做善事，不做恶事，这样的人就能自己解脱，得到福报，可以长寿，可以脱离世间，升到天上，最终达到涅槃的境界。这就是第五种大善。

佛告诉阿逸菩萨等人说：“我都跟你们说了，这世间有五种大恶，带来的痛苦和折磨就像这样严重。这些恶行会引发五种痛苦，五种烧灼般的报应，这样辗转相生，循环不断。世间的人们不肯行善，偏要作恶，敢犯下这些恶事的人，全都自然而然要经历恶道的报应。有的在今世就先遭病殃，死活都不得安宁，让众人看到这种惨状。寿命终了之后，就堕入极大的痛苦之中，愁苦惨痛，酷毒无比，自己把自己烧灼焦烂，辗转相互烧灭。到了后世，彼此成为冤家对头，互相伤害杀戮，从微小的事情开始，渐渐发展到极大的困苦惨剧。这都是因为贪恋淫欲、财色，不肯忍辱，不肯布施，各人只顾自己快活，再没有是非曲直的观念。想要得到健壮的名声，却被愚痴的欲望所逼迫，随着心里的念头胡思乱想，却怎么也得不到满足。怨气郁结在胸中，被财色束缚捆绑，没有解脱的时候，不知道厌足，只知厚待自己，争强好胜，什么都不放在心上，完全没有道义道理，不跟随正道。富贵荣华，当时虽然快意，却不能忍辱，不知道布施行善。威势维持不了多久，随着恶名而身焦心苦，坐受劳苦。时间久了，痛苦越来越剧烈，自然而然被恶业追赶，没有停止的时候。王法张开罗网，自然纠察举发，上下呼应，像罗网纲纪一样严密。人们孤苦伶仃，惊恐不安，必然要落入其中。从古到今都有这种事，真是痛心啊，令人悲伤。”

佛告诉阿逸菩萨等人：“如果世间有这样的佛，佛都会用慈悲怜悯的心，用威神的力量推动化解各种恶事，让这些恶事都消散掉，使人们能够离开恶、走向善，抛弃那些胡思乱想，遵守佛经和戒律，没有不听从、不奉行的。人们按照佛法去做，不敢违背或遗漏，就能度过世间，达到无为的涅槃境界，那是极其快乐、非常美好、光明无边的境界。”

佛说：“你们这些天上的帝王、人间的人民，以及后世的人，如果得到佛的经法话语，能认真思考它，能自己在其中端正心念、修正行为，那他们的君主行善，以身作则，约束管理下属，教导人民，互相告诫，一起行善，互相帮助解脱苦难。每个人都自己端正操守，心怀慈悲怜悯，终身不懈怠。尊敬圣贤，孝顺父母，通达博爱。对佛的教导和戒律，不敢有亏欠违背。应当忧虑如何超脱世间，达到涅槃之道；应当忧虑如何断除生死轮回，拔除痛苦的根源；应当忧虑如何断绝地狱、畜生、饿鬼以及各种微小生物等恶道之苦。应当勉励自己在佛住世时，坚持经法和戒律，不敢有所失。”

佛说：“你们这些人要行善，什么是最要紧的呢？第一要紧的是自己管好自己的身体，自己管好自己的心，自己管好自己的眼睛，自己管好自己的耳朵，自己管好自己的鼻子，自己管好自己的嘴巴，自己管好自己的手，自己管好自己的脚。能够自己约束自己，不要乱动乱做。身体和心都要干净清净，善的行为和善的心念要互相配合，里里外外都要管住自己。不要跟着欲望跑，不要犯各种坏事。说话的脸色要常常温和，做事的身体行为要专一。走路、坐下、起身，不要乱来。做事之前，应当先仔细想一想，好好盘算一下，看看自己有没有这个能力。眼睛看东西要端正，做事要稳稳当当，慢慢来。如果做事急急忙忙，不事先想清楚，做得不对，就白费了功夫，后悔在后面，白白受苦，连命都搭进去。要真心实意，讲信用，这样才能走上觉悟的道路，彻底摆脱烦恼。”

佛说：“你们这些人，如果在这个世界更加努力地做好事，广泛地布施恩惠、积累德行，能够不违背佛法的戒律，做到忍辱、精进、专心一意、增长智慧，并且互相教导、劝化彼此行善积德，像这样依照佛法修行，心怀慈悲、专心一意，持守斋戒、身心清净，哪怕只是一天一夜的功夫，所得到的福报，胜过在无量清净佛国里行善一百年。为什么这样说呢？因为无量清净佛国里的人们，本来就在积累功德、行各种善事，那里一切顺其自然，想要什么就能得到什么，连像毛发那么小的恶事都没有。”

佛说：“在这里修行善事，哪怕只是十天十夜，所得的福报，也胜过在别的佛国里的人民修行善事一千年。为什么这么说呢？因为别的佛国里，所有人都在做善事，做好事的人多，做坏事的人少，而且那里的一切都是自然现成的，不用辛苦去求取，自然就能得到。但在这个世界，做坏事的人多，做好事的人少，如果不主动去求取，就什么也得不到。人如果能自己约束自己，端正行为，诚心诚意地追求正道，所以才能有这样的结果。在这个世界，没有自然现成的东西，不能自己供给自己，必须靠辛苦劳作、努力谋生，互相欺骗、懈怠，想方设法弄到财物，拿回家养活妻子儿女。喝着苦水，吃着毒食，身心劳累，一直到死，心思不能专一，内心不安定。人如果能自己安静下来，努力行善，精进修行，积累功德，所以才能有这样的结果。”

佛说：“我怜悯你们所有人，以及天上各位天神、人间帝王和百姓，都教导你们做各种善事，不要做各种坏事。根据每个人能做到的程度，我就传授给他们佛法戒律，教导开导他们，让他们都遵照修行。这样，君主就能带头行善，教导臣下；父亲教导儿子，兄长教导弟弟，丈夫教导妻子。全家上下、亲戚朋友，互相转告劝诫，行善修道，读经持戒。每个人都端正自己的行为，上下互相提醒约束。无论地位高低，无论男女，都清净守戒，没有不欢喜的。大家和睦相处，讲道理，互相劝勉行善，鼓励孝顺慈悲，自己约束自己。那些得到佛经教诲的人，都认真受持思考。不该做的事，如果犯了，就自己忏悔改过。抛弃过去的恶行，趋向善行；舍弃邪道，走向正道。早上听到道理，晚上就改正错误。受持佛经戒律的认真程度，就像穷人得到宝贝一样珍惜。”

佛所经过的地方，无论是城市还是乡村，都会把佛经和戒律教给那里的人们。天上的日月星辰、各位神灵，世间的国王、大臣、官员、百姓，还有龙、鬼神、地狱中的众生、飞禽走兽，全都接受并遵照执行。这样一来，国王就能转变作风，一心向善，守斋戒、认真思考，把自己洗得干干净净，端正心态，行为正直，在位时严肃谨慎，教导手下人一起做好事，遵守佛法和戒律，该说的说、该停的停。臣子侍奉国君，忠诚正直，接受命令不敢违背；父子之间说话做事都讲孝顺，兄弟、夫妻、家族亲戚、朋友之间，上下级之间，都互相用温和的话劝导，讲道理、讲和气，不管地位高低、年龄大小，都互相尊敬，按礼节和道义相处，谁也不违背谁。大家都改掉过去的坏毛病，努力修好未来，洗清心思、改变行为，里里外外都端正，自然而然就做好事，想要什么都能得到。因为善心感召，好事情自然降临，这就是自然的道理。想求不死，就能得到长寿；想求超脱世间，就能得到涅槃解脱的大道。

佛说：“佛的威神之力非常广大，能消除恶业、转化人心向善，没有谁不能得到解脱。我现在出现在世间，生在这充满苦难的浊恶时代，作为佛，我怀着慈悲怜悯之心，教导众生、指引道路。无论是天上的天神、人间的帝王、大臣、身边的官员、百姓，我都随顺他们心里想要什么、喜欢什么，让他们都能得到解脱之道。佛所到过的地方，经过的各个国家、城市、乡村、集市，没有不丰收富足的。天下太平，太阳月亮运行照耀，光芒更加明亮美好。风雨按时节而来，人民安宁快乐，强大的不欺负弱小的，每个人都能得到自己应得的。没有灾荒年景，没有瘟疫疾病，没有身体瘦弱多病的人。战争不起，国家没有盗贼，没有冤枉委屈的事，也没有被关押囚禁的人。君臣百姓没有不欢喜的，都忠诚慈悲、真诚实在，各自安分守己，自然而然都守护着国家的和谐安定。孝顺和睦，没有不快乐的。无论有钱没钱，都互相帮助，布施恩德，心里欢喜地给予，彼此敬重爱护。推让财物、谦让道义，谦虚礼让走在前面，前后都以礼相待，敬重对方如同父亲对儿子、哥哥对弟弟。没有谁不是仁厚贤善、和顺守礼的，完全没有违背和争斗，快乐美好得没有尽头。”

佛说：“我怜悯你们这些人，想救度你们脱离苦海，这种急切的心情比父母想念孩子还要强烈。现在四面八方、天上天下，所有的天神、帝王、百姓，以及所有会飞的、会爬的、水里游的小生命，只要能得到佛的经法和戒律，认真照着去做，修习佛道，都能得到明白的智慧，心里完全打开、想通，没有谁不能脱离痛苦和烦恼的。

我现在成佛，正处在五恶、五痛、五烧这些苦难之中。我要降伏转化这五恶，让五痛彻底消失，让五烧完全灭掉。用善来对治恶，拔掉那些毒害人的苦根，让大家得到五善的光明好处，让恶火烧不起来。

我涅槃离开以后，经法和修行的方法会慢慢断掉、消失。那时候的人们会变得虚伪、狡猾，全都干坏事，不再做好事。五烧会重新烧起来，五痛也会变得特别严重、特别苦，就像以前一样，自然而然又回到老样子。时间越久，情况越严重，苦到没法全部说出来。我只是给你们讲个大概罢了。”

佛告诉阿逸菩萨等人说：“你们各自要好好思考、记住这些教法，并且互相转告、互相教导、互相提醒，就像佛所说的经法和戒律一样，千万不要去违犯啊。”

阿逸菩萨跪在地上，双手合十，对佛说：“佛您说的这些，真是太苦太痛了。世间的人做坏事，真是做得太厉害、太严重了。就是这样，就是这样。佛您全都怀着慈悲和怜悯，要把他们全都救度解脱出来。”阿逸菩萨又说：“我们都愿意接受佛您这么重要的教导，一定会一代一代地传下去，互相告诫，绝不敢违背佛的教诲。”

佛告诉阿难说：“我怜悯你们这些人，想让你们全都看到无量清净佛以及各位菩萨、阿罗汉所居住的国土。你们想不想见一见呢？”

阿难听了非常高兴，跪在地上，双手合十，说：“我们都想见到极乐世界。”

佛说：“你起来，重新披上袈裟，面向西方，朝着太阳落下的方向，给无量清净佛行礼，用额头碰地，念‘南无无量清净平等觉’。”

阿难答应说：“好，我照您说的做。”于是他站起来，重新披好袈裟，面向西方——就是太阳落下的方向——给无量清净佛行礼，用头磕在地上，嘴里念道：“南无无量清净平等觉。”

阿难还没起身，无量清净佛就大放光明，威神之力遍满四面八方、上下一切无数的佛国天地。那时，所有天地都大大震动，无数的天界、大地、须弥山、宝罗网、大须弥山、大宝罗网，以及所有大大小小的天地世界，其中所有的地狱——大的小的——还有山林、溪谷、黑暗幽深的地方，全都一下子变得明亮起来，就像大雨过后天地大开一样。

那时，阿难、各位菩萨、阿罗汉，还有天上的天神、人间的帝王和百姓，全都亲眼看到了无量清净佛，以及那些菩萨、阿罗汉，还有那用七宝做成的国土。大家心里都特别高兴，欢喜得跳起来，纷纷起身，向无量清净佛行礼，把头磕在地上，齐声念道：“南无无量清净三藐三佛陀。”

无量清净佛放出大光明和威神力之后，无数天上的百姓和地上所有会飞的、会爬的、会游的众生，全都看到了无量清净佛的光明。大家没有一个不生出慈悲心，高高兴兴地去做善事的。所有在地狱、畜生、饿鬼这些受苦受罚的地方，刑罚全都停了下来，不再折磨众生，所有受苦的众生都从忧愁痛苦中解脱出来了。所有瞎眼的人，全都重新看见了东西；所有瘸腿、跛脚、走路不便的人，全都重新能走路了；所有生病的人，全都好了，能站起来活动了；所有身体虚弱的人，全都变得强壮健康了；所有愚笨糊涂的人，全都变得聪明有智慧了；所有贪心好色、爱发脾气的人，全都变得慈悲善良，去做善事了；所有中了毒的人，毒都不起作用了。钟、鼓、琴、瑟、箜篌这些乐器，没人去弹奏，自己就发出了美妙的声音；妇女们身上的珠宝首饰，自己就发出了响声；各种飞鸟和野兽，自己就发出了悲伤又动听的叫声。在那个时候，没有一个众生不欢喜，全都得到了解脱和超度。

那时，十方所有佛国里的天人们，没有一个不拿着天上的花和香，从天上飘下来，在虚空中纷纷散落，供养所有的佛和无量清净佛。这些天人还一起演奏成千上万种自然发出的美妙音乐，用这些音乐来供养诸佛、菩萨和阿罗汉。那个时候，那种快乐和欢喜，简直没法用语言来形容。

佛对阿难、阿逸菩萨等人说：“我所说的无量清净佛，以及诸位菩萨、阿罗汉，还有他们国土中自然生成的七宝，难道会有什么不同吗？”

阿难跪在地上，双手合十，对佛说：“您所说的无量清净佛的国土，美好殊胜，正如您所讲的那样，没有一点差别。”

佛说：“我讲无量清净佛的功德和他那国土的美妙，就算日夜不停地讲上整整一劫那么久，也还是讲不完。我只是为你们简略地说了一点点罢了。”

阿逸菩萨就跪直了身子，双手合十，问佛说：“现在这个佛国里，从这儿到西方极乐世界，会有多少位不退转的菩萨往生到无量清净佛的国土呢？我们想听您讲讲。”

佛说：你们要想知道这件事，就用心仔细听清楚。

阿逸菩萨说：“我接受您的教导。”

佛说：“从我们这个世界，会有七百二十亿位不退转的菩萨，全部都会往生到无量清净佛的国土。什么叫做不退转的菩萨呢？就是他们在过去和未来，供养了数不清的佛，按照修行的次第，就像弥勒菩萨一样，将来都会成佛。至于其他那些修行的菩萨们，数量多得数都数不过来，他们也都会往生到无量清净佛的国土。”

佛告诉阿逸菩萨：不只是我们这个世界里的菩萨会往生到无量清净佛的国土，其他世界也有佛，情况也是一样。

第一尊佛名叫光远照，他的国土里有一百八十亿菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第二尊佛名叫宝积，他的国土里有九十亿菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第三尊佛名叫儒无垢，他的国土里有二百二十亿菩萨，都会往生到阿弥陀佛的国土。

其他世界第四尊佛名叫无极光明，他的国土里有二百五十亿菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第五尊佛名叫于世无上，他的国土里有六百亿菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第六尊佛名叫勇光，他的国土里有一万四千菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第七尊佛名叫具足交络，他的国土里有十四亿菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第八尊佛名叫雄慧王，他的国土里有八位菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第九尊佛名叫多力无过者，他的国土里有八百一十亿菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第十尊佛名叫吉良，他的国土里有一万亿菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第十一尊佛名叫慧辩，他的国土里有一万二千菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第十二尊佛名叫无上华，他的国土里有数不清的菩萨，多得没法计算，都是不退转的菩萨，都很有智慧，很勇猛，各自供养了无数尊佛，同时心里都发愿要往生，所以都会往生到无量清净佛的国土。

其他世界第十三尊佛名叫乐大妙音，他的国土里有七百九十亿菩萨，都会往生到无量清净佛的国土。

佛说：“这些菩萨都是不退转的菩萨。他们中间，包括那些比丘僧众，以及无数的小菩萨们，都将往生到无量清净佛的国土。

不只是这十四个佛国中的菩萨会往生，四面八方、上下所有无数佛国里的菩萨们，也都是这样，都会往生到无量清净佛的国土。那些无数的菩萨们，大家一起汇聚到无量清净佛的国土，人数多到无法计算。

我光是说四面八方、上下所有无数佛的名字，日夜不停地说，说上一劫的时间都说不完。我再说那些佛国里的比丘僧众和菩萨们，他们往生到无量清净佛国的人数，说上一劫也不停歇，还是说不完。我只是为你们大概地、简略地讲一讲罢了。”

佛对阿难和阿逸菩萨等人说：世间那些帝王、百姓、善男信女，是因为前世积德行善，才修来这份福报，能够听到无量清净佛的名号，并且生起慈悲心、感到欢喜。我为他们感到高兴。

佛说：“如果有善男子、善女人，听到无量清净佛的名号，心里生出慈悲和欢喜，一时之间心情激动，内心清净，连汗毛都竖起来，好像要跳起来一样——这些人都是前世就修过佛道的，或者是其他佛国的菩萨转世来的，绝不是普通人。

而那些普通人、男人、女人，听到无量清净佛的名号，却不相信有佛，不相信佛经里的话，不相信有比丘僧，心里七上八下、疑疑惑惑，什么都不信的人——这些人都是从恶道里投胎来的，因为愚昧无知，不明白前世的事，罪业还没消完，还没到该被救度的时候，所以心里才会疑惑，不肯相信罢了。”

佛说：“我告诉你们，你们应当做的善事，都要照着做，相信它。不要因为我去世以后，你们和后世的人就再说：‘我不相信有无量清净佛的国土。’我特意让你们都看到无量清净佛的国土。该怎么做，你们自己去追求。我已经为你们完整讲说了经法和戒律，你们要按照佛法去持守，不要毁坏或丢失。”

我把这部经托付给你们，你们要牢牢守住它，不能随便乱改、乱加或乱删这部经的内容。我圆寂之后，佛法还会流传一千年，一千年以后佛法就断了。但只要你们心里真正想求道，按自己的心愿去努力，都能得到觉悟。

佛说：老师开导人，让人眼睛看得清楚、耳朵听得明白，智慧通达，帮助人脱离苦难，让人得到善果和涅槃的道路。应当常常像对待父母一样慈悲孝顺佛陀，常常想着老师的恩德，不要中断这份心念，这样就能很快得到觉悟。

佛说：天下有佛出现，是非常难得遇到的事。人能够相信并接受师父教导的佛法，理解经文中深奥的道理，也是非常难得的。如果有出家人，或者有师父，能给人讲解佛经，那也是很难得遇到的。

佛讲这部经的时候，有一万二千亿的天上的人和世间的人，全都得到了天眼通，能看透一切，心里都一心一意地走上了菩萨修行的道路。又有二百二十亿的天上的人和世间的人，都证得了阿那含的果位。又有八百位出家人，都证得了阿罗汉的果位。又有四十亿菩萨，都达到了不退转的修行境界。

佛讲完这部经之后，在场的各位菩萨、阿罗汉、天人、帝王和百姓，全都非常高兴。他们走上前去，向佛行礼，绕着佛走了三圈，然后用头触碰佛的脚，表示最深的敬意，然后才离开。