妙法莲华经授学无学人记品第九
尔时阿难、罗睺罗而作是念：「我等每自思惟：『设得受记，不亦快乎。』」即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：「世尊！我等于此亦应有分，唯有如来，我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修罗所见知识——阿难常为侍者，护持法藏；罗睺罗是佛之子——若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。」尔时，学、无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
这时阿难和罗睺罗心里想：“我们常常暗自思量：‘如果能得到佛陀授记，该是多么欣慰啊。’”于是他们从座位起身，来到佛陀面前，以头顶礼佛足，一同向佛禀告：“世尊！在这法会上应当也有我们的份，我们始终以如来为归宿。况且我们被世间天人、阿修罗所熟知——阿难常年担任侍者，守护法藏；罗睺罗是佛陀的儿子——若蒙佛陀授予无上正等正觉的记别，我们的心愿就能圆满，众人期待也能满足。”此时，两千名有学无学的声闻弟子同时离座，袒露右肩，来到佛陀面前，虔诚合掌仰望世尊，怀着与阿难、罗睺罗同样的心愿，静立在一旁。
尔时佛告阿难：「汝于来世当得作佛，号山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养六十二亿诸佛，护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡，其土清净，琉璃为地。劫名妙音遍满。其佛寿命，无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中算数校计，不能得知。正法住世倍于寿命，像法住世复倍正法。阿难！是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹，称其功德。」
这时佛陀告诉阿难："你在未来世将会成佛，名号叫作山海慧自在通王如来，具备应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这些功德。你将先供养六十二亿位佛陀，护持佛法传承，然后证得无上正等正觉。你会教化二十千万亿恒河沙数那么多的菩萨众，使他们也都成就无上正等正觉。你的佛国名叫常立胜幡，国土清净，以琉璃为地。所处的劫名叫妙音遍满。这位佛的寿命长达无量千万亿阿僧祇劫，即使有人在千万亿无量阿僧祇劫中用尽方法计算，也无法算清寿命的长短。正法住世的时间比佛的寿命延长一倍，像法住世的时间又比正法延长一倍。阿难！这位山海慧自在通王佛，受到十方无量千万亿恒河沙数诸佛如来的共同赞叹，都称扬他的功德。"
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时世尊为了再次阐明这个道理，用偈颂说道：
「我今僧中说， 阿难持法者，
当供养诸佛， 然后成正觉，
号曰：山海慧 自在通王佛。
其国土清净， 名常立胜幡，
教化诸菩萨， 其数如恒沙。
佛有大威德， 名闻满十方。
寿命无有量， 以愍众生故，
正法倍寿命， 像法复倍是。
如恒河沙等、 无数诸众生，
于此佛法中， 种佛道因缘。」
我今天在僧众面前宣告：阿难这位持法者， 将供养诸佛之后，成就无上正觉， 佛号为"山海慧自在通王"。 他的国土纯净庄严，名为常立胜幡国， 所教化的菩萨众，多如恒沙不可数。 此佛具足大威德，声名传遍十方世界。 为慈悲济度众生故，寿命无量无边际， 正法住世倍寿数，像法时期更倍增。 犹如恒河沙数般，无量无边的众生， 都将在此佛法中，种下成佛的因缘。
尔时会中新发意菩萨八千人，咸作是念：「我等尚不闻诸大菩萨得如是记，有何因缘而诸声闻得如是决？」
这时法会上有八千位刚发心的菩萨，心里都在想："我们连那些大菩萨受如来授记的事都没听说过，为什么这些声闻弟子反而先得到了成佛的授记呢？"
尔时世尊知诸菩萨心之所念，而告之曰：「诸善男子！我与阿难等，于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐多闻，我常勤精进，是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提，而阿难护持我法，亦护将来诸佛法藏，教化成就诸菩萨众，其本愿如是，故获斯记。」
这时世尊知道诸位菩萨心中的想法，就告诉他们说：“各位善男子！我和阿难等人，当年在空王佛座下修行时，是同时发下追求无上正等正觉之心的。阿难向来喜欢广学多闻，而我始终坚持勇猛精进，所以我现在已经成就了无上正等正觉的佛果。而阿难则一直护持我的教法，将来也要护持其他佛陀的教法宝藏，教化培养诸位菩萨大众。他原本发下的誓愿就是这样，所以才会得到这样的授记。”
阿难面于佛前，自闻授记及国土庄严，所愿具足，心大欢喜，得未曾有。即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏，通达无碍，如今所闻，亦识本愿。
阿难在佛陀面前，亲耳听闻自己得到授记和未来佛国的庄严景象，所有心愿都已圆满，心中充满前所未有的巨大欢喜。这时他即刻忆念起过去无量千万亿诸佛所说的法义，全部通达无碍，就像今天听到的一样清晰，也明白了自己往昔立下的誓愿。
尔时阿难而说偈言：
这时阿难用诗句赞叹道：
「世尊甚希有， 令我念过去，
无量诸佛法， 如今日所闻。
我今无复疑， 安住于佛道，
方便为侍者， 护持诸佛法。」
世尊真是难得啊， 让我忆起了过去， 无量诸佛的教法， 就像今天听到的一样。
我现在不再有疑惑， 安住于成佛之道， 以善巧方便作为侍者， 护持诸佛的正法。
尔时佛告罗睺罗：「汝于来世当得作佛，号蹈七宝华如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来，常为诸佛而作长子，犹如今也。是蹈七宝华佛，国土庄严，寿命劫数，所化弟子，正法、像法，亦如山海慧自在通王如来无异，亦为此佛而作长子。过是已后，当得阿耨多罗三藐三菩提。」
这时佛陀告诉罗睺罗：“你将来必定成佛，名号为蹈七宝华如来，具备应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这十种德行。你将供养像十方世界微尘数量那么多的诸佛，永远作诸佛的长子，就像现在做我的儿子一样。这位蹈七宝华佛的国土庄严程度、寿命劫数长短、所度化的弟子数量，以及正法时期与像法时期的久暂，都和山海慧自在通王如来完全相同，同样也会成为那位佛的长子。经过这些修行后，你终将证得无上正等正觉。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时世尊为了再次阐明这个道理，用偈颂说道：
「我为太子时， 罗睺为长子，
我今成佛道， 受法为法子。
于未来世中， 见无量亿佛，
皆为其长子， 一心求佛道。
罗睺罗密行， 唯我能知之，
现为我长子， 以示诸众生。
无量亿千万， 功德不可数，
安住于佛法， 以求无上道。」
当我还是太子的时候，罗睺罗就是我的长子， 如今我成就了佛道，他受持正法成为佛门弟子。 在未来无尽的岁月里，他将遇见无量亿佛， 始终作为诸佛的长子，一心一意追求佛道。 罗睺罗精进修持的密行，唯有我能完全知晓， 现在示现为我的长子，以此向众生展现修行之道。 他具足无量亿千万功德，多得不可计量， 安住于佛法之中，坚定不移地追求无上正觉。
尔时世尊见学、无学二千人，其意柔软，寂然清净，一心观佛。佛告阿难：「汝见是学、无学二千人不？」
这时世尊看见两千位正在修学和已经完成修学的弟子，他们的心念柔和安宁，内心清净，全神贯注地瞻仰着佛陀。佛陀问阿难："你看见这两千位修学和已结业的修行人了吗？"
「唯然，已见。」
是的，已经看到了。
「阿难！是诸人等，当供养五十世界微尘数诸佛如来，恭敬尊重，护持法藏。末后同时于十方国各得成佛，皆同一号，名曰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。寿命一劫。国土庄严，声闻、菩萨，正法、像法、皆悉同等。」
阿难，这些人将会供养如同五十个世界微尘数量那么多的诸佛如来，怀着恭敬尊重之心护持佛法。最后他们将在十方世界同时成佛，都拥有同一个名号——宝相如来，具足应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这些圆满功德。他们的佛国寿命长达一劫，国土庄严无比，其中的声闻众、菩萨众，以及正法时期、像法时期的法运兴盛程度，都完全平等无差别。
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
这时世尊为了再次阐明这个道理，用偈颂说道：
「是二千声闻， 今于我前住，
悉皆与授记， 未来当成佛。
所供养诸佛， 如上说尘数，
护持其法藏， 后当成正觉。
各于十方国， 悉同一名号，
俱时坐道场， 以证无上慧，
皆名为宝相。 国土及弟子，
正法与像法， 悉等无有异。
咸以诸神通， 度十方众生，
名闻普周遍， 渐入于涅槃。」
这两千位修行者， 此刻都站在我面前， 我将一一为他们授记， 预示他们未来都将成佛。
他们供养过的诸佛， 数量多如微尘， 通过护持佛法教义， 将来都能成就圆满觉悟。
他们将在十方世界， 拥有同一个名号， 同时成就佛道， 证得最高智慧， 都称为宝相如来。
他们的国土、弟子们， 正法时期与像法时期， 完全平等没有差别。 他们都将运用神通力， 普度十方世界众生， 名声遍传各处， 最终安然进入涅槃境界。
尔时学、无学二千人，闻佛授记，欢喜踊跃，而说偈言：
这时，两千位修行中与已完成学业的弟子们，听闻佛陀亲口授记，满心欢喜不由得雀跃起来，齐声诵出这样的诗偈：
「世尊慧灯明， 我闻授记音，
心欢喜充满， 如甘露见灌。」
世尊智慧的明灯照亮我心，我听闻您授记的声音，心中充满欢喜，就像被甘甜的露水洗涤一般。