彌勒經遊意

世界初成时，人类的寿命长短不一，有的说千万亿岁，有的说四万岁，有的说八万四千岁。后来寿命逐渐缩短，减至百岁，乃至十岁，《杂心论》也有相同记载。《楼炭经》说：当人类寿命仅有十岁时，会出现三种小劫：第一是刀兵劫；第二是饥馑劫；第三是瘟疫劫。刀兵劫时，人们贪婪粗野，盛行十恶；若有人行善，反遭众人嘲笑，被斥为愚痴。人们互相教唆作恶，世间再无善人。那时人类寿命只有十岁，女孩五个月便生育，民众多行非法之事。婚嫁饮食衣物尽皆消失，山林崖岸自然显现，七宝没入地下，遍地荆棘。人们不孝父母，不敬尊长，沙门绝迹，相见即起杀心，如同猎人见鹿必欲捕杀。草木瓦石皆化为兵器，人们互相残杀。由于寿命仅十岁，有聪慧者见众人相残，便躲入深山溪谷，发誓不杀他人亦不被害，仅以树根野果为食。这场杀戮持续七日方止。另有经典记载：杀戮停止后，亡者皆堕泥梨中。幸存智者出山相见，立约互不杀害。世人从此改行善道，所生子女寿命增至二十岁，孙辈寿四十岁，逐渐增至八十岁，乃至百千万岁。随着世人持戒行善，寿命不断增长。最终人类寿命达八万四千岁时，将有弥勒佛出世。这便是刀兵劫的始末。饥馑劫时，人们多行非法，邪见吝啬，不施财物，旱涝失调，五谷不登，米价飞涨。人们拾糠秕、落叶充饥，继而挖掘草根。饿殍遍地后，竟至分食尸体，甚至煮骨饮汁。饿死者堕饿鬼道，称为饥馑劫。瘟疫劫时，虽有人正见行善，但因福德薄弱，遭遇恶世恶人，疾病横行，医术匮乏，行善亦难避灾厄。平日心怀恶念者，临终神识错乱，多堕三恶道。故经云：持不杀戒一日夜，永离刀兵瘟疫劫；施僧诃梨勒果，不遭疫病劫；供僧一餐，免堕饥馑劫。此阎浮提多现三劫，他方世界较轻：此处刀兵劫时，他方仅嗔心增盛；此处瘟疫劫时，他方仅体力衰减；此处饥馑劫时，他方仅微感饥渴。三劫之说见于《长阿含经》《三法度经》《华严经》《大智度论》及《杂心论》等。经中所言三劫，特指时序更迭引发的灾厄时期，非指四十里范围等大小三劫。