䟦照公墨书华严楞严
本朝尹山隆菩萨。少年时。血书华严经。法华经。各一部。及高皇帝开试经度僧之例。有业不精而妄应者。帝怒。坐及三千僧。皆边远充军。隆公特往京师。愿焚身赎众僧之罪。帝允之。敕有司设道场严侍卫。公跃然登之。身将半烬。烈焰中犹手书风调雨顺四字。嘱内使曰。俟天旱焚之。后果亢旱。帝焚之。即沛然大足。帝曰。此永隆雨也。呜呼。隆师血书华严法华二经时。初无求效之心。及焚身之际。大光中露此三昧。使天下千古。仰而戴之。当时道亦赖之大振。皆自心不欺之力也。今去隆师二百年。尹山复有僧明照者。墨书华严楞严各一部。虽用墨不若用血。然其最初一念不欺之力。未始不同焉。予登峨嵋。道夔之万县。见一老僧书华严。以精恳䖍笃。不觉暗中书经达旦。偶隣僧说破。即不能书。楞严曰。因明有见。暗成无见。不明自发。则诸暗相永不能昏。若然者隆师焚身之际。火光亘空。与夔之老僧。暗中眼光不昧。皆不明自发之光也。照上人书经时。能猛加精恳。以增上之缘炽薰自心。则此光之发。不独前人有之。上人当勉之。
本朝有位尹山隆菩萨，年轻时曾用自己的血抄写《华严经》和《法华经》各一部。后来高皇帝开设考试选拔僧人的制度，有些学艺不精却冒然应试的人触怒了皇帝，连累三千僧众都要被发配边疆充军。隆公特意赶到京城，请求用焚烧自己的方式来赎免众僧的罪过。皇帝准许了他的请求，下令官府设坛做法事，并安排了严整的仪仗。隆公从容登上柴堆，当身体烧到一半时，他竟在烈焰中亲手写下“风调雨顺”四个字，交给官宦说：“等天旱时烧掉它。”后来果然遇到大旱，皇帝命人焚烧了这张字条，立刻降下充沛雨水。皇帝感叹道：“这是永隆带来的甘霖啊！”
可叹啊！隆师当年血写经卷时，本没有求取回报的念头。待到焚身之时，在熊熊火光中显现这般定力，让天下后世永远敬仰。当时的佛法也因这件事得以振兴，这都是发自内心的真诚力量所致。
如今距隆师时代已过二百年，尹山又有一位叫明照的僧人，用墨汁抄写了《华严经》《楞严经》各一部。虽然用墨不如用血虔诚，但他最初那份真诚不欺的愿力，与先贤并无二致。我曾登峨眉山途经夔州万县，遇见一位老僧抄写《华严经》，因专心致志，竟在黑暗中书写通宵而未察觉。等到邻僧点破实情，他反而写不成了。《楞严经》说：因为光亮才能看见，黑暗中就看不见。但若是自心发出的光明，那么任何黑暗都不能遮蔽。照这个道理，隆师焚身时照耀天地的火光，与万县老僧在黑暗中不灭的目光，都是自心焕发的光明。
照上人抄经时，若能勇猛精进，以殊胜因缘炽然熏修自心，那么这种光明不仅前人能有，您也必定可以证得。望您勤加勉励！