雜阿含經
（一一七〇）
如是我聞：
我亲自听佛这样说过：
一時，佛住拘睒彌國瞿師羅園。
有一次，佛陀住在拘睒弥国的瞿师罗园。
爾時，世尊告諸比丘：「如癩病人，四體瘡壞，入茅荻中，為諸刺葉針刺所傷，倍增苦痛；如是愚癡凡夫六觸入處受諸苦痛亦復如是。如彼癩人，為草葉針刺所傷，膿血流出；如是愚癡凡夫，其性弊暴，六觸入處所觸則起瞋恚，惡聲流出，如彼癩人。所以者何？愚癡無聞凡夫心如癩瘡。
那时，世尊告诉众比丘：就像患麻风病的人，四肢溃烂，走进芦苇丛中，被各种带刺的草叶扎伤，痛苦加倍；同样，愚痴的凡夫在六触入处感受各种痛苦也是如此。如同那个麻风病人被草叶刺伤，脓血流出；愚痴凡夫心性暴躁，六触入处一受触动就生起嗔怒，恶言恶语随之流出，就像那个麻风病人一样。为什么呢？因为愚痴无闻的凡夫之心就像溃烂的疮。
「我今當說律儀、不律儀。云何律儀？云何不律儀？愚癡無聞凡夫眼見色已，於可念色而起貪著，不可念色而起瞋恚，於彼次第隨生眾多覺想相續，不見過患；復見過患，不能除滅。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。比丘！是名不律儀。云何律儀？多聞聖弟子若眼見色，於可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺想相續住，見色過患；見過患已，能捨離。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。是名律儀。」
我现在要讲解律仪与不律仪。什么是律仪？什么是不律仪？愚昧无知的凡夫眼睛看见色相后，对喜爱的色相生起贪恋执着，对不喜爱的色相生起愤怒憎恨，接着不断生起种种杂念相续不断，看不见其中的祸患；即使看见祸患，也不能消除断除。耳听声、鼻嗅香、舌尝味、身触物、意识法，也都是这样。比丘们，这就叫作不律仪。
什么是律仪？博学多闻的圣弟子眼睛看见色相时，对喜爱的色相不生贪欲之念，对不喜爱的色相不起憎恨之念，接着不生起种种杂念相续不断，能明见色相的祸患；见到祸患后，就能舍弃远离。耳听声、鼻嗅香、舌尝味、身触物、意识法，也都是这样。这就叫作律仪。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！
佛陀宣讲完这部经典后，众比丘听闻佛陀的教诲，都心生欢喜，依教奉行！