永覺元賢禪師廣錄

開堂。師至座前。拈疏云。欲弘大法。須假金湯。直把擎天之手。轉作扣關之拳。仰勞維那逐一宣出。宣疏畢。師指座云。須彌燈王如來。為諸人徹困了也。如或未聞。待山僧為汝註破。遂登座。拈香云。此一瓣香。端為祝延今上聖壽萬安。伏願。金輪永鎮於八紘。鼇極長安於萬世。此一瓣香。恭為兩院三司各郡官僚以及數郡護法宰官檀越居士等。伏願。常膺一人之簡在。永為萬姓之具瞻。此一瓣香。恭為真寂堂上聞谷大師。伏願。生生永坐旃檀林。在在常為獅子吼。此一瓣香。恭為壽昌堂上本師無明大和尚。仰酬法乳之恩。斂衣就座。白槌竟。僧出問。今朝選佛場開。且喜羣英會集。如何是轉凡成聖一句。師云。我不敢孤負汝。進云。轉凡句子蒙師指。堂奧之中事若何。師云。汝即今聻。僧禮退。問正法眼藏向這瞎驢邊滅却。為甚又覔一箇半箇。毋令斷絕。師竪起拂子云。是斷絕是不斷絕。進云。舊時門戶。今日重開。凡聖咸臨。和尚如何接待。師云。我這裏一總不容。進云。為甚麼不容。師云。恠我不得。問。寶劍當空即不問。如何是超佛越祖之談。師云。不敢塗汙汝。進云。恁麼則箇箇成佛去也。師云。也不消得。僧禮退。更有欲出問者。師云。住住。任你一人有百千舌。舌有百千聲。聲有百千問頭。祇消山僧擊一下拂子。盡答汝竟。若說有未答處。便是萬里望關山去也。舉拂子云。這箇是第一義。第二義。且莫妄生擬議。任你銅頭鐵額枉用剛強。鬼眼龍睛徒傷伶俐。機鋒嚴峻只是罵雨呵晴。針線綿密盡是捕風捉影。今日蒙諸宰官居士及諸大德。命山僧到此。教我如何開演。山僧一味杜田。沒有新鮮言句。也無花草文章。但事不容己。只得剖心刳膽費盡舌頭。為汝諸人說破。咦。多虗不如少實。珍重。居士問。殺佛殺祖盡落古人圜繢。行棒行喝不脫今時窠臼。請和尚盡底掀翻直指西來大意。師云。向已道過。士禮拜。師便下座。士喝一喝。師笑云。多了這些。

黃海岸司理請。上堂。海岸居士問。和尚得法壽昌。得箇甚麼。師展兩手。士便禮拜。僧問。把住要津即不問。放開一線時如何。師竪起拂子。進云。龍得水時添意氣。虎逢山勢轉威獰。便拂袖歸眾。師哂之。問。有無不立。中亦不安時如何。師云。所供是實。進云。莫是學人安身立命處麼。師便喝。問。王臣親臨。光被泉石。護法恩深。將何報答。師云。護箇甚麼。進云。果然處處剎塵堪駐節。不須解帶鎮山門。師云。且禮拜著。問。不問臨濟三玄要。洞上五位請師宣。師云。問將來。問。如何是正中偏。師云。古鏡自含光。進云。如何是偏中正。師云。雪覆崑崙頂。進云。如何是正中來。師云。不向死水蟠。進云。如何是兼中至。師云。縱橫無忌諱。進云。如何是兼中到。師云。古殿積烟雲。進云。正偏五位蒙師指。不立功勳事若何。師云。向上瞧。僧禮退。師乃云。昔日郭公輔訪白雲端。端為上堂。舉云。上大人丘乙己。化三千七十士。爾小生八九子。佳作仁可知禮也。端謂。此偈能為天下人。卸却炙脂帽子。解却鶻臭汗衫。山僧看來。此偈在公輔分上。却是加一箇炙脂帽子鶻臭汗衫了也。今日海岸居士垂顧真寂。真寂又作麼生。顧居士云。居士遠來不易。居士復問。如何是上大人。師云。向下瞧。士云。莫是丘乙己麼。師云。你自看。士云。沒量大人如何在匋裏。師云。非公境界。士云。因甚到匋裏來。師云。東山月上西山月。士云。徑山路向甚麼處去。師云。驀直去。士云。五峯曾到麼。師云。總瞞不得。下座。士送師上樓。又問云。要窮千里目。更上一層樓。如何是一層樓。師彈指一下。士云。莫更有進步處麼。師云。莫妄想。士云。勘破了也。師不顧。士云。壽昌多幸。師亦不顧。直入方丈。

于潤甫別駕請。上堂。僧問。衝開巨浪百千重。透網金鱗氣勢雄。巨浪衝開即不問。如何是透網金鱗。師云。若是則透網去也。僧轉身云。今此風雲會。飛騰上九霄。師云。且歸本位著。問。一念圓滿無前後。不落堦級事如何。師喝云。落何堦級。問。穩臥片帆天正朗。前山無復雨鳩啼時如何。師云。足下躡驪珠。休問長天月。進云。畢竟的意如何。師云。閉目家中坐。却怨月無光。問。先大師問儀峯和尚云。十界從心生。心從何處生。請問。畢竟心從何處生。師云。闍黎問意。從何處來。僧作禮歸眾。師乃云。今日乃金壇于潤甫別駕。修大悲懺圓滿。凂山僧上堂。潤甫先生旃檀其質。金玉其韻。德風久播于閩南。聲價直高于斗北。猶謂。人非聖人。孰能無過。乃命諸阿郎。到真寂院中。修禮大悲懺法。大抵懺悔之法。似揩磨古鏡。雖不無揩磨之功。要自知本有光明不屬揩磨。若識得本有光明。則拈香擇火無非道場。禮拜誦持總歸實相。然此猶是化門邊事。更須知有古人道底。古人問。古鏡未磨時如何。云此去漢陽不遠。古鏡已磨時如何。云黃鶴樓前鸚鵡洲。又有問。古鏡未磨時如何。云昧不得。古鏡已磨時如何。云黑似添。又有問。古鏡未磨時如何。云古鏡。已磨時如何。云古鏡。此三大老。還有親疎也無。若無親疎。眼在甚麼處。若有親疎。那一箇較親。試辨別看。古又有一居士。問二祖云。弟子宿纏。乞師懺悔。好似膠舟請渡。二祖云。將罪來與汝懺。可謂打蛇得七寸。士云。覔罪相不可得。賊身已露。二祖云。為汝懺悔竟。宜依佛法僧住。矢上加尖去也。士云。此罪相不在內。不在外。不在中間。如其心然。咄。是何言歟。大小祖師作取次語。猶欠悟在。山僧則不然。誰管渠懺悔未懺悔。誰管有罪相無罪相。山僧事今日普令五彌須一時摧崩。四大海當下枯竭去也。擊拂子。下座。

永覺元賢禪師廣錄

永覺和尚廣錄卷第二

住杭州真寂禪院語錄