永觉和尚广录卷第三
嗣法弟子 道霈 重编
再住鼓山涌泉寺语录
大雄殿上梁。上堂。昔风穴垂语云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安怗。雪窦则谓。先竖千秋伟绩。后崇万里清风。天童则谓。渭水经纶。首阳清节。双存竝重。拈拄杖卓一卓云。三大老百杂碎了也。鼓山老人今日向无何有中。幻出空花佛事。从不思议处。建立镜像道场。诸人且道。是立耶。是不立耶。按拄杖云。横按镆鎁全正令。太平寰宇斩痴顽。卓一卓。下座。
大雄宝殿上梁法会。升座开示。昔日风穴延沼禅师曾有垂示云：若立起一微尘，国家便兴盛，乡野老叟却皱眉；若不立一微尘，国家便衰亡，乡野老叟反安然。雪窦重显禅师则道：先树立千秋伟业，再崇尚万里清风。天童正觉禅师则言：姜尚渭水展经纶，伯夷首阳守清节，二者并存并重。说着将拄杖向地一顿道：这三位大德已把道理说得透彻。鼓山老僧今日从虚无之境，幻化出空花佛事；于不可思议处，建立如镜像道场。诸位且说，这是立呢，还是不立？将拄杖横按道：横执莫邪宝剑行正令，太平天下斩尽愚顽。拄杖猛顿，下座。
结制上堂。僧问。今日大开罏鞴。锻凡炼圣。忽有个非凡非圣底人来。和尚作么生锻炼。师云。三十棒。进云。过在什么处。师云。过在非凡非圣。进云。能凡能圣底人来。和尚又如何。师云。三十棒。进云。过在什么处。师云。过在能凡能圣。进云。恁么则吾师钳锤。大异诸方。师云。异个什么。僧礼拜。师便打。乃云。老僧三缄其口。七载不上堂。盖不欲教坏人家男女也。诸方禅衲多谓。诸方肯为人。老僧不肯为人。殊不知老僧实为人。诸方却不为人。诸人还知也未。今因大中丞邵公剑津居士。新造禅堂成。结制安僧。复命老僧上堂。老僧事无一向。今日为人去也。举起拂子云。会么。诸人若能于此直下会取。则鼓山禅到手了也。鼓山禅最简易最直捷。无三湾四曲底禅。无戴花插柳底禅。无奇异古恠底禅。无隐蔬秘密底禅。但能于此会取。则诸佛说底。也在这里。诸祖说底。也在这里。更有诸佛诸祖说不到底。也在这里。若更回睛转脑。则白云万里去也。莫道。老僧不为人好。卓拄杖。下座。
结夏安居上堂。僧人问：今日大开炉灶，锻炼凡夫圣人。若有个既非凡夫亦非圣人的人来，和尚如何锻炼？师说：三十棒。僧问：错在哪里？师说：错在非凡非圣。僧问：能凡能圣的人来，和尚又如何？师说：三十棒。僧问：错在哪里？师说：错在能凡能圣。僧说：如此则我师锤炼手段，大异于诸方。师说：异个什么？僧礼拜。师便打。 接着说道：老僧闭口不言，七年不上堂，是不愿教坏人家子弟。诸方禅者多说：诸方肯接引人，老僧不肯接引。殊不知老僧实为接引人，诸方反不接引。诸位可明白？今因大中丞邵剑津居士新建禅堂落成，结夏安居安僧，又命老僧上堂。老僧行事不拘一格，今日便为你们开示。举起拂子说：会么？诸位若能当下领会，鼓山禅就到手了。鼓山禅最简易最直接，没有拐弯抹角的禅，没有戴花插柳的禅，没有稀奇古怪的禅，没有隐藏秘密的禅。只要能在此处领会，诸佛所说的在这里，诸祖所说的在这里，更有诸佛诸祖说不出的也在这里。若再迟疑不决，白云便已远去。莫说老僧不接引你们。拄杖一顿，下座。
上堂。老僧前日举拂子。要诸人直下会取。诸人还会也未。老僧恁么道也是嚼饭喂小儿。若向个汉道。被他蓦口掴。老僧还恠得他么。然也不可乱掴。昔兴圣国师云。有一人不跨石门。须有不跨石门句。作么生是不跨石门句。莫是道猛焰无蚊蚋得么。莫是道师姑是女人得么。此皆是门内句。非不跨石门句。作么生是不跨石门句。昔有僧问兴圣。不跨底事作么生。兴圣以拂子蓦口打。诸人若于拂子下会得。已是迟了八刻。如或未会。老僧不惜眉毛。为诸人注破。良久云。珍重。
上堂。僧问。昔镜清云。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。请问和尚。如何是啐啄同时眼。师云。的。进云。如何是啐啄同时用。师云。当。进云。南院道。作家不啐啄。啐啄同时失。又作么生。师云。老僧留着口吃饭。问。承闻。和尚道最简易最直捷底禅。今日可得闻否。师云。道甚么。进云。恁么则今日闻于未闻也。师云。如何是闻底事。进云。待无人处白和尚。师云。好与拄杖。乃云。老僧无伎俩。只打鼓山鼓。不说禅与道。不论佛与祖。甜瓜现成甜。苦瓜现成苦。露结必为霜。云腾必致雨。看来万法仍旧。自然超佛越祖。千圣既皆如是。老僧何用重举。更有一事报君知。也要大家验取。昨夜捉得石乌龟。天明看时原是螺江神女。
上堂。僧问。三千七百葛藤即不问。如何是平常事。师云。吃茶吃饭。进云。大众分中。又作么生。师云。吃饭吃茶。进云。恁么则个个尽平常也。师便咦。问。临济三玄即不问。洞山五位请师宣。师云。问将来。僧云。如何是正中偏。师云。黑漆昆仑空里眠。进云。如何是偏中正。师云。玉女手捧空王印。进云。如何是正中来。师云。青天白日轰霹𮦷。进云。如何是兼中至。师云。江上兴波不作浪。进云。如何是兼中到。师云。泥牛入海无人见。僧礼拜。师乃云。佛道闲旷。不涉程途。建立乖真。俱非本色。先圣事不获已。乃有五位之设。明月夜悬秋壑。