第十三祖迦毘摩罗者。华氏国人也。初为外道有徒三千通诸异论。后于马鸣尊者得法领徒至西印度。彼有太子。名云自在。仰尊者名请于宫中供养尊者曰。如来有教沙门不得亲近国王大臣权势之家。太子曰。今我国城之北有大山焉。山中有一石窟。师可禅寂于此否。尊者曰诺。即入彼山行数里逢一大蟒。尊者直进不顾。遂盘绕师身。师因与受三归依。蟒听讫而去。尊者将至石窟。复有一老人素服而出合掌问讯。尊者曰。汝何所止。答曰。我昔甞为比丘多乐寂静。有初学比丘数来请益。而我烦于应答起瞋恨想。命终堕为蟒身。住是窟中今已千载。适遇尊者。获闻戒法故来谢耳。尊者问曰。此山更有何人居止。曰北去十里有大树荫覆五百大龙。其树王名龙树。常为龙众说法。我亦听受耳。尊者遂与徒众诣彼。龙树出迎尊者曰。深山孤寂龙蟒所居。大德至尊何枉神足。师曰。吾非至尊来访贤者。龙树默念曰。此师得决定性明道眼否。是大圣继真乘否。师曰。汝虽心语吾已意知。但办出家。何虑吾之不圣。龙树闻已悔谢。尊者即与度脱。及五百龙众俱受具戒。复告龙树曰。今以如来大法眼藏付嘱于汝。谛听偈言。
第十三祖迦毗摩罗，是华氏国人。他最初是外道，有三千弟子，精通各种异教理论。后来在马鸣尊者那里得到佛法，带领弟子们到了西印度。那里有一位太子，名叫云自在，仰慕尊者的名声，请尊者到宫中供养。尊者说：“如来教导过，出家人不能亲近国王、大臣这些有权有势的人家。”太子说：“现在我国都城的北边有一座大山，山里有一个石窟，师父可以在那里禅修吗？”尊者说：“好。”就进了那座山。走了几里路，遇到一条大蟒蛇。尊者径直往前走，看也不看。蟒蛇就盘绕在尊者身上。尊者于是为它传授了三皈依。蟒蛇听完就离开了。尊者快到石窟时，又有一位穿着白衣的老人出来，合掌问候。尊者问：“你住在这里吗？”老人回答：“我过去曾经是个比丘，喜欢安静。有些初学比丘常来请教问题，我嫌回答起来麻烦，心里起了嗔恨的念头。死后就堕落成了蟒蛇身，住在这个石窟里，到现在已经一千年了。刚才遇到尊者，听到了戒法，所以特来道谢。”尊者问：“这山里还有别的人住吗？”老人说：“往北走十里，有一棵大树，树荫覆盖着五百条大龙。那棵树的树王名叫龙树，常常给龙众说法，我也去听。”尊者就带着弟子们前往那里。龙树出来迎接尊者，说：“深山荒凉寂寞，是龙和蟒蛇居住的地方。您这位大德，尊贵无比，怎么屈尊来到这里呢？”尊者说：“我不是什么尊贵的人，是来拜访贤者的。”龙树心里默想：“这位师父真的已经明心见性、得道开悟了吗？他真的是继承佛法真谛的大圣人吗？”尊者说：“你虽然只是在心里想，我已经知道你的意思了。你只管准备出家，何必担心我不是圣人呢？”龙树听了，后悔自己的怀疑，连忙道歉。尊者就为他剃度，让他出家。连同那五百条龙众，也都受了具足戒。尊者又告诉龙树说：“现在我把如来传下来的正法眼藏托付给你。你仔细听我的偈子。”
非隐非显法 说是真实际
悟此隐显法 非愚亦非智
既不隐藏也不显露的道理， 说的就是真实的境界。 领悟了这隐藏与显露的道理， 既不是愚昧也不是聪明。
付法已。即現神變化火焚身。龍樹收五色舍利建塔瘞之。即𧹞王四十一年壬辰歲也(當作四十六年)。
传法完毕，迦那提婆尊者就显现神通变化，用火焰焚化了自己的身体。龙树菩萨收集了他留下的五色舍利子，建造佛塔安葬供奉。这件事发生在𧹞王四十一年壬辰岁。(应该是四十六年)。