正法華經

正法華經授聲聞決品第六

於是世尊說斯頌時，一切普告諸比丘眾：「吾盡宣告，此聲聞比丘大迦葉者，曾已供養三千億佛，方當供養如此前數，奉敬承順諸佛世尊，稟受正法奉持宣行，竟斯數已當得作佛，世界曰還明，劫名弘大，佛號時大光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，為佛、眾祐，壽十二中劫。佛滅度後，正法住二十劫，其像法者亦二十劫。其佛國土甚為清淨，無有礫石荊𮑾穢濁之瑕、山陵谿㵎，普大快樂，紺琉璃地眾寶為樹，黃金為繩連綿諸樹，有八交道，諸寶樹木常有華實，悉皆茂盛。其土菩薩無央數億百千姟，諸聲聞等亦不可量億百千姟。其土無有魔事及諸官屬，諸魔營從皆護佛法，常行精進無所違失。」爾時世尊，欲重解誼，即說頌曰：

「我覩比丘，以佛明目，迦葉住此，

當成為佛。於將來世，無央數劫，

供養諸佛，聖中之尊，具足悉滿，

三千億佛。斯大迦葉，諸漏得盡，

便當越度，三品之行，當得佛道，

親近法施，供養諸佛，天人之尊，

合集得至，無上大道。最於來世，

尊無上倫，為大聖道，無極神仙。

其佛國土，最勝第一，清淨離垢，

若干顯明，隨意所欲，常可至心。

紫磨金色，珍寶莊嚴，復以珍寶，

成為樹木，有諸道徑，嚴八交路，

天人放香，自然流馨，彼時國土，

所有如是。若干種華，而為挍飾，

一切諸華，紫磨金色，出光音聲，

以為法則，普常微妙，莫不見者。

諸菩薩眾，億千之數，志性調定，

逮大神通。諸聖哲等，奉方等經，

不可計數，億百千姟，無有諸漏，

奉持志強。所有聲聞，彼佛法勝，

假使天眼，欲計劫限，弟子之數，

不可稱算。其佛當壽，十二中劫，

正法當住，二十中劫，像法亦立，

二十中劫。大光明佛，德當如是。」

於是賢者大目揵連、賢者須菩提、賢者摩訶迦旃延，等同心側立頂戴，瞻順光顏目未曾眴，稽首足下戰戰兢兢，應時各各說斯之頌，而諮嗟曰：

「大雄無所著，釋王無極人，

乃愍傷我等，讚揚宣佛音。

今以知余等，愍授我疇莂，

以甘露見灌，沐浴眾祐決。

譬如饑饉時，丈夫得美饍，

虛乏叫喚求，有人手授食。

吾等咸歡喜，本為下劣乘，

違時捨眾人，虛乏不得決，

設至平等覺，大聖不拜授，

於今處世倫，則不復飲食。

世尊見勸勵，聞尊上音聲，

唯垂見授決，爾能獲大安。

大哀願散疑，愍傷多所矜，

撫恤貧匱意，甘露誘示子。」

於是世尊，見諸耆舊心志所念，即復重告諸比丘眾：「比丘當知，此大聲聞耆年須菩提，當復奉侍供養八千三十億百千姟佛，在諸佛所常修梵行，積累功德具足究竟，竟後世時當得作佛，號稱歎如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，為佛、眾祐，世界名寶成，劫曰寶音。普佛之土周匝悉遍，有諸寶樹自然莊嚴，無沙礫石山陵谿㵎，其樹音聲哀和柔雅，眾庶產業不可稱數，人所居跱館宇若干，重閣交露。有無央數聲聞之眾，欲計算者無能限量，悉識宿命。彼土菩薩亦不可計億那術百千。其佛當壽十二中劫，滅度之後，正法當住二十中劫，像法亦立二十中劫，則坐虛空，為一切人講說經法，開化無數百千菩薩。」爾時世尊而說頌曰：

「今吾普告，諸比丘眾，悉且明聽，

佛所班宣。尊須菩提，是吾弟子，

當來之世，得成為佛。大聖所見，

至誠無虛，具足三十，那術姟千，

當於世間，遵修道行，常志求斯，

佛之要道。於彼來世，究竟行已，

顏色殊妙，相三十二，威曜巍巍，

紫磨金容，處世清淨，多所愍哀。

國土快樂，所在顯現，無數人見，

踊躍可意，悉當遊行，詣諸世尊，

度脫群生，億百千姟。諸菩薩眾，

不可計量，而常廣說，不退轉輪，

在最勝教，諸根通利，皆當恭順。

彼佛國土，諸聲聞事，不可計量，

欲有限算，無能盡極。六通三達，

獲大神足，脫門無礙，而處安隱，

計神足力，不可思議。我假使說，

諸佛尊道，諸天人民，如江河沙，

常當叉手，自歸聖尊。其佛當壽，

十二中劫，正法當住，二十中劫，

像法亦立，二十中劫，世雄導師，

劫數如是。」

爾時世尊重復宣告諸比丘眾：「比丘欲知堅固取要分別平等，是我聲聞大迦旃延。後當供養奉侍八千億佛，佛滅度後各起塔廟，高四萬里，廣長各二萬里，皆七寶成，金銀、琉璃水精、車𤦲馬碯、珊瑚碧玉，香華、雜香搗香、繒綵幢幡供廟。如是過斯數已，當復供養二十億佛，然後來世當得作佛，號曰還已紫磨金色如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，為佛、眾祐。國土嚴淨平等無邪，名聞顯現，琉璃為地，若干種樹眾寶校飾，紫磨黃金為繩連綿，諸樹華實茂盛華遍。佛土無有地獄餓鬼畜生，但有諸天人民眾多具足充滿。又諸聲聞無數百千那術之眾，諸菩薩等無數百千，莊嚴國土。其佛當壽十小劫，滅度之後，正法當住二十中劫，像法亦住二十中劫。」於時世尊，即說頌曰：

「諸比丘眾，皆聽吾教。其佛音聲，

當美柔軟，尊迦旃延，為佛弟子。

當供養佛，若干導師，奉敬承順，

恭恪無量，無數世人，不能稱計。

若滅度後，當起廟寺，當以華香，

而供養之。然於後世，便得作佛，

國土清淨，無有瑕穢。講說發起，

億千眾生，具足開導，一切人民。

世界莊嚴，光照十方，當得作佛，

多所超喻。號紫金色，其德巍巍，

究竟群黎，億百千姟。無數菩薩，

及諸聲聞，滿其佛國，無量難計。

常行精進，於佛法教，除斷諸難，

滅終始患。」

於是世尊，復告四部眾會曰：「今佛大聖宣告爾等，是我聲聞尊大目揵連，當悉供養奉侍於八千佛，承順世尊一切無量。諸佛滅度當起塔廟，七寶校成，金銀、琉璃水精、車𤦲馬碯、珊瑚真珠，高四萬里廣長二萬里，若干殊好眾寶之物，供養塔廟，及與香華、雜香搗香、繒綵華蓋、幢幡伎樂之娛。過是數已，當復奉敬二百萬億佛，供養承順。最後世時當得作佛，號還已金華栴檀香如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，為佛、眾祐，國土名意樂，劫曰樂滿。其佛世界，快樂安隱清淨鮮潔，紺色琉璃以為其地，諸樹華實七寶合成，普以真珠眾華莊校，平等端嚴眾寶具足。諸大仙聖有億百千，寂然而坐所謂無量。皆諸菩薩廣說經法。其佛當壽二十中劫，滅度之後，正法當住四十中劫，并計像法。」爾時世尊則說頌曰：

「大目揵連，是吾弟子，棄捐仁行，

猶得自在。二百萬億，諸劫之數，

悉當供養，此諸佛教。普於諸佛，

常修梵行，而當志願，斯諸佛道。

悉當奉侍，諸佛世尊，具以承事。

導師之眾，皆當廣普，執持聖教，

若干億劫，百千之數，慇懃承順，

不違大命，諸安住等。滅度之後，

以眾七寶，興立塔廟，為諸最勝，

建修上業。用栴檀香，以為柱梁，

眾香伎樂，而供養之。然於後世，

事究竟已，言談斐粲，人所宗仰，

多所愍哀，所為如此，當得作佛，

號金栴檀。其佛當壽，二十中劫，

安住所更，行德如是。當為菩薩，

講說經法，於是劫數，分別雅誼。

最勝聲聞，有無數千，億百千數，

如江河沙。六通三達，得大神足，

於安住世，獲致妙通。無數菩薩，

悉不退轉，精進勇猛，有志智慧。

修行如應，順斯佛教，不可計量，

若干千數。佛滅度後，弟子多學，

正法當住，流布十方。正法像法，

四十中劫，正法沒盡，像法乃出。

是佛聲聞，得大神足，佛皆勸立，

在大尊道。依倚大聖，不違真法，

於當來世，成佛自在。」

正法華經

正法華經授聲聞決品第六

正法華經卷第三