正法华经授声闻决品第六
于是世尊说斯颂时,一切普告诸比丘众:「吾尽宣告,此声闻比丘大迦叶者,曾已供养三千亿佛,方当供养如此前数,奉敬承顺诸佛世尊,禀受正法奉持宣行,竟斯数已当得作佛,世界曰还明,劫名弘大,佛号时大光明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,为佛、众祐,寿十二中劫。佛灭度后,正法住二十劫,其像法者亦二十劫。其佛国土甚为清净,无有砾石荆𮑾秽浊之瑕、山陵溪㵎,普大快乐,绀琉璃地众宝为树,黄金为绳连绵诸树,有八交道,诸宝树木常有华实,悉皆茂盛。其土菩萨无央数亿百千姟,诸声闻等亦不可量亿百千姟。其土无有魔事及诸官属,诸魔营从皆护佛法,常行精进无所违失。」尔时世尊,欲重解谊,即说颂曰:
这时世尊说完这段偈颂后,对所有比丘们宣告:“我全都告诉你们,这位声闻比丘大迦叶,曾经已经供养过三千亿佛,未来还将供养同样数目的佛,恭敬承事诸佛世尊,领受正法、奉持修行。等到这个数目圆满之后,他就会成佛,他的世界名叫还明,劫名叫弘大,佛的称号是时大光明如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师,是佛、是世尊,寿命有十二中劫。佛灭度后,正法住世二十劫,像法时期也是二十劫。他的佛国土地非常清净,没有沙石荆棘、污秽浊恶的瑕疵,也没有山陵溪涧,普遍充满大快乐,地面是绀琉璃,各种珍宝形成树木,黄金为绳连绵连接诸树,有八条交叉大道,种种宝树上常有花果,全都繁茂兴盛。那国土里的菩萨有无量无数亿百千垓那么多,声闻众的数量也多得不可计量,有亿百千垓。那国土没有魔事以及魔的眷属,所有魔众都护持佛法,常行精进,没有违背过失。”这时世尊为了重新解释其中的意义,就说了偈颂:
「我覩比丘, 以佛明目, 迦叶住此, 当成为佛。
于将来世, 无央数劫, 供养诸佛, 圣中之尊,
具足悉满, 三千亿佛。 斯大迦叶, 诸漏得尽,
便当越度, 三品之行, 当得佛道, 亲近法施,
供养诸佛, 天人之尊, 合集得至, 无上大道。
最于来世, 尊无上伦, 为大圣道, 无极神仙。
其佛国土, 最胜第一, 清净离垢, 若干显明,
随意所欲, 常可至心。 紫磨金色, 珍宝庄严,
复以珍宝, 成为树木, 有诸道径, 严八交路,
天人放香, 自然流馨, 彼时国土, 所有如是。
若干种华, 而为挍饰, 一切诸华, 紫磨金色,
出光音声, 以为法则, 普常微妙, 莫不见者。
诸菩萨众, 亿千之数, 志性调定, 逮大神通。
诸圣哲等, 奉方等经, 不可计数, 亿百千姟,
无有诸漏, 奉持志强。 所有声闻, 彼佛法胜,
假使天眼, 欲计劫限, 弟子之数, 不可称算。
其佛当寿, 十二中劫, 正法当住, 二十中劫,
像法亦立, 二十中劫。 大光明佛, 德当如是。」
我以佛陀的明澈之眼观察这位比丘, 迦叶尊者在此修行, 将来必定成就佛果。 在未来的无量劫中, 他将供养无数诸佛, 这些圣者中最尊贵的佛陀, 总数达到三千亿尊。 这位大迦叶, 将断尽一切烦恼, 超越三种修行境界, 最终证得佛道。 他亲近法布施, 供养诸佛—— 这些天人之尊, 汇集所有功德, 终将抵达无上大道。 在未来世中, 他将成为至高无上的尊者, 成就大圣之道, 成为无上觉者。 他的佛国净土, 最为殊胜第一, 清净无垢, 光明普照, 随心所愿, 皆得满足。 国土呈现紫磨金色, 以珍宝庄严装饰, 又以珍宝化现树木。 道路纵横交错, 庄严八正道途, 天人散发妙香, 自然流布芬芳—— 那时国土的景象, 便是如此。 各种鲜花作为装饰, 所有花朵皆呈紫磨金色, 散发光芒与妙音, 以此彰显法音, 普遍恒常微妙, 一切众生皆能得见。 菩萨大众数以亿千计, 心志调柔安定, 获得大神通力。 诸位圣贤哲人, 奉持方等经典, 其数不可计量, 达百千万亿之多, 皆已断尽烦恼, 持法意志坚强。 那尊佛座下的声闻弟子, 佛法殊胜无比, 即便以天眼观察, 试图计算劫数之久远, 弟子的数量仍不可称算。 那尊佛的寿命, 将有十二中劫, 正法住世时间, 长达二十中劫, 像法延续之时, 亦有二十中劫。 大光明佛的功德, 便是如此庄严。
于是贤者大目揵连、贤者须菩提、贤者摩诃迦旃延,等同心侧立顶戴,瞻顺光颜目未曾眴,稽首足下战战兢兢,应时各各说斯之颂,而咨嗟曰:
这时,尊者大目犍连、尊者须菩提、尊者摩诃迦旃延等人,怀着同样的心意,恭敬地侧身站立,双手合十举至头顶,仰望着世尊清净光明、威严慈祥的面容,目光专注,一瞬不瞬。他们俯身至佛足前,以头触地,行最敬礼,内心充满了虔诚与敬畏。就在此时,他们各自以偈颂的形式,由衷地赞叹道:
「大雄无所着, 释王无极人,
乃愍伤我等, 赞扬宣佛音。
今以知余等, 愍授我畴莂,
以甘露见灌, 沐浴众祐决。
譬如饥馑时, 丈夫得美饍,
虚乏叫唤求, 有人手授食。
吾等咸欢喜, 本为下劣乘,
违时舍众人, 虚乏不得决,
设至平等觉, 大圣不拜授,
于今处世伦, 则不复饮食。
世尊见劝励, 闻尊上音声,
唯垂见授决, 尔能获大安。
大哀愿散疑, 愍伤多所矜,
抚恤贫匮意, 甘露诱示子。」
伟大的解脱者, 无上觉悟的释迦之王, 怜悯垂念我们, 宣说赞叹佛的教诲。 如今知晓我们的心意, 慈悲授予我们预言, 以甘露法雨滋润, 沐浴于佛陀的授记。
犹如饥荒岁月里, 有人获得珍馐美味, 虚弱呼唤求取时, 有人亲手赐予食物。 我们皆心生欢喜, 原本满足于浅近教法, 错过时机舍离众人, 空虚不得究竟解脱。
倘若达到平等觉悟, 大圣便不再另授他法, 如今身处世俗之中, 便不再寻求其他滋养。
世尊激励劝勉我们, 闻听您无上法音, 唯愿慈悲授予预言, 如此方能获大安稳。 大悲愿力消解疑惑, 怜悯众生广施慈悲, 抚慰贫乏困顿之心, 以甘露法味引导佛子。
于是世尊,见诸耆旧心志所念,即复重告诸比丘众:「比丘当知,此大声闻耆年须菩提,当复奉侍供养八千三十亿百千姟佛,在诸佛所常修梵行,积累功德具足究竟,竟后世时当得作佛,号称叹如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,为佛、众祐,世界名宝成,劫曰宝音。普佛之土周匝悉遍,有诸宝树自然庄严,无沙砾石山陵溪㵎,其树音声哀和柔雅,众庶产业不可称数,人所居跱馆宇若干,重阁交露。有无央数声闻之众,欲计算者无能限量,悉识宿命。彼土菩萨亦不可计亿那术百千。其佛当寿十二中劫,灭度之后,正法当住二十中劫,像法亦立二十中劫,则坐虚空,为一切人讲说经法,开化无数百千菩萨。」尔时世尊而说颂曰:
这时世尊察觉到这些老修行们心中的念头,便再次告诉比丘们:“比丘们应当知道,这位年高德劭的大弟子须菩提,将来还要侍奉供养八千三十亿百千万尊佛,在每位佛的教化下始终清净修行,积累功德达到圆满。将来在久远之后,他会成就佛果,名号为‘称叹如来’,具足至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊等一切功德。他所教化的世界名叫‘宝成’,所处的劫名叫‘宝音’。那尊佛的国土处处庄严,遍布各种珍宝树木自然装饰,没有沙石、山陵、溪涧。树木发出的声音哀婉柔和,百姓的产业无法计量,人们居住的楼阁馆舍各式各样,重重殿阁交错辉映。那里有无量无数的声闻弟子,想要计算都不可穷尽,他们都通晓宿命。那国土中的菩萨也多得不可计数,达到亿那术百千之数。那尊佛的寿命长达十二中劫,涅槃之后,正法住世二十中劫,像法也住世二十中劫。他常坐于虚空之中,为一切众生宣讲经法,教化无数百千菩萨。”
这时世尊以偈颂说道:
「今吾普告, 诸比丘众, 悉且明听, 佛所班宣。
尊须菩提, 是吾弟子, 当来之世, 得成为佛。
大圣所见, 至诚无虚, 具足三十, 那术姟千,
当于世间, 遵修道行, 常志求斯, 佛之要道。
于彼来世, 究竟行已, 颜色殊妙, 相三十二,
威曜巍巍, 紫磨金容, 处世清净, 多所愍哀。
国土快乐, 所在显现, 无数人见, 踊跃可意,
悉当游行, 诣诸世尊, 度脱群生, 亿百千姟。
诸菩萨众, 不可计量, 而常广说, 不退转轮,
在最胜教, 诸根通利, 皆当恭顺。 彼佛国土,
诸声闻事, 不可计量, 欲有限算, 无能尽极。
六通三达, 获大神足, 脱门无碍, 而处安隐,
计神足力, 不可思议。 我假使说, 诸佛尊道,
诸天人民, 如江河沙, 常当叉手, 自归圣尊。
其佛当寿, 十二中劫, 正法当住, 二十中劫,
像法亦立, 二十中劫, 世雄导师, 劫数如是。」
现在我要告诉所有比丘们,请大家仔细聆听佛陀的宣说: 尊者须菩提是我的弟子,在未来之世将会成佛。大圣如来所见真实不虚,他将经历三十万亿劫,在世间精进修持,始终追求佛法的根本要义。 在未来世圆满修行后,他容貌庄严殊胜,具足三十二相,威德光明如紫磨真金,身心清净,常怀悲悯。他的国土安乐美好,示现于无数人前;众生见到皆心生欢喜,纷纷前往诸佛世界,他将度化百千万亿众生。 那里有无量无边的菩萨大众,常演说不退转法轮,住于最殊胜的教法中,诸根聪利,皆恭敬随顺。其佛国的声闻弟子数量也无法计量,纵使试图计算也难以穷尽。他们皆得六通三明,获大神通力,解脱无碍,安住自在,其神通威力不可思议。 即使我以恒河沙数诸佛之道来宣说,诸天人民也当常合掌皈依这位圣尊。此佛住世寿命十二中劫,正法住世二十中劫,像法亦住二十中劫——世间伟大的导师,其劫数便是如此。
尔时世尊重复宣告诸比丘众:「比丘欲知坚固取要分别平等,是我声闻大迦旃延。后当供养奉侍八千亿佛,佛灭度后各起塔庙,高四万里,广长各二万里,皆七宝成,金银、琉璃水精、车𤦲马碯、珊瑚碧玉,香华、杂香捣香、缯彩幢幡供庙。如是过斯数已,当复供养二十亿佛,然后来世当得作佛,号曰还已紫磨金色如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,为佛、众祐。国土严净平等无邪,名闻显现,琉璃为地,若干种树众宝校饰,紫磨黄金为绳连绵,诸树华实茂盛华遍。佛土无有地狱饿鬼畜生,但有诸天人民众多具足充满。又诸声闻无数百千那术之众,诸菩萨等无数百千,庄严国土。其佛当寿十小劫,灭度之后,正法当住二十中劫,像法亦住二十中劫。」于时世尊,即说颂曰:
那时世尊又告诉诸位比丘:“比丘们要知道,能坚定把握要领、辨别诸法平等的,是我的声闻弟子大迦旃延。他未来将供奉侍奉八千亿尊佛,每一尊佛灭度后,他都会建造塔庙,高四万里,长宽各两万里,全由七宝构成——金、银、琉璃、水晶、砗磲、玛瑙、珊瑚、碧玉,并用香花、各种香料、捣香、彩帛、幢幡供养塔庙。这样度过这些劫数之后,他还会再供养二十亿佛,然后于未来世成佛,名号为还已紫磨金色如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。他的国土庄严清净,平坦无邪,名声显扬,琉璃为地,种种宝树用众宝装饰,紫磨黄金为绳连绵其间,所有树木花果繁茂,鲜花遍满。佛土中没有地狱、饿鬼、畜生,只有众多天人、人民,充满其中。又有无数百千那由他声闻众,以及无数百千菩萨众,庄严国土。这位佛的寿命将有十小劫,灭度之后,正法住世二十中劫,像法也住世二十中劫。”这时世尊便说偈颂道:
「诸比丘众, 皆听吾教。 其佛音声, 当美柔软,
尊迦旃延, 为佛弟子。 当供养佛, 若干导师,
奉敬承顺, 恭恪无量, 无数世人, 不能称计。
若灭度后, 当起庙寺, 当以华香, 而供养之。
然于后世, 便得作佛, 国土清净, 无有瑕秽。
讲说发起, 亿千众生, 具足开导, 一切人民。
世界庄严, 光照十方, 当得作佛, 多所超喻。
号紫金色, 其德巍巍, 究竟群黎, 亿百千姟。
无数菩萨, 及诸声闻, 满其佛国, 无量难计。
常行精进, 于佛法教, 除断诸难, 灭终始患。」
各位比丘,请听我教导。那位佛的声音,优美柔和,尊者迦旃延作为佛的弟子。应当供养佛,供养诸位导师,恭敬承事,虔诚无量,无数世人,不可称计。若佛圆寂后,当建起塔寺,当以鲜花妙香,来供养他。如此在未来世,便能成佛,国土清净,没有污秽。讲经说法,启发亿千众生,圆满开导,一切人民。世界庄严,光明照耀十方,当能成佛,功德超胜。名号为紫金色,德行崇高,度化无量众生,亿百千万。无数菩萨,以及诸位声闻,充满那佛国土,多得难以计算。常行精进,于佛法教,断除种种障碍,灭尽生死苦恼。
于是世尊,复告四部众会曰:「今佛大圣宣告尔等,是我声闻尊大目揵连,当悉供养奉侍于八千佛,承顺世尊一切无量。诸佛灭度当起塔庙,七宝校成,金银、琉璃水精、车𤦲马碯、珊瑚真珠,高四万里广长二万里,若干殊好众宝之物,供养塔庙,及与香华、杂香捣香、缯彩华盖、幢幡伎乐之娱。过是数已,当复奉敬二百万亿佛,供养承顺。最后世时当得作佛,号还已金华栴檀香如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,为佛、众祐,国土名意乐,劫曰乐满。其佛世界,快乐安隐清净鲜洁,绀色琉璃以为其地,诸树华实七宝合成,普以真珠众华庄校,平等端严众宝具足。诸大仙圣有亿百千,寂然而坐所谓无量。皆诸菩萨广说经法。其佛当寿二十中劫,灭度之后,正法当住四十中劫,并计像法。」尔时世尊则说颂曰:
这时世尊又对四众弟子们宣告说:“今日佛陀这位大圣者告诉你们,我这位弟子大目犍连,将全面供养侍奉八千尊佛,恭敬承事世尊一切无量的教导。诸佛灭度后,他将建造塔庙,用七宝装饰而成,以金银、琉璃、水晶、砗磲、玛瑙、珊瑚、珍珠等宝物,塔庙高达四万里,宽广两万里,用种种珍奇的宝物来供养塔庙,以及用香花、各种香料、捣制的香、彩绸宝盖、幢幡和歌舞音乐来庄严。经过这些供养之后,还将继续恭敬承事二百万亿佛,供养侍奉。在最后的时代,他将成就佛果,名号为‘还已金华旃檀香如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊’,他的国土名为‘意乐’,劫名为‘乐满’。那位佛的世界,快乐安稳、清净鲜洁,以深青色琉璃作为大地,各种树木花果都由七宝合成,普遍用珍珠和众多花朵庄严修饰,平等端正、众宝具足。有无量亿百千的大仙圣者,安详静坐,数量不可称计。他们都是菩萨,广泛演说经典教法。那位佛的寿命长达二十中劫,灭度之后,正法将住世四十中劫,连同像法时期一并计算。”这时世尊便说偈颂道:
「大目揵连, 是吾弟子, 弃捐仁行, 犹得自在。
二百万亿, 诸劫之数, 悉当供养, 此诸佛教。
普于诸佛, 常修梵行, 而当志愿, 斯诸佛道。
悉当奉侍, 诸佛世尊, 具以承事。 导师之众,
皆当广普, 执持圣教, 若干亿劫, 百千之数,
慇懃承顺, 不违大命, 诸安住等。 灭度之后,
以众七宝, 兴立塔庙, 为诸最胜, 建修上业。
用栴檀香, 以为柱梁, 众香伎乐, 而供养之。
然于后世, 事究竟已, 言谈斐粲, 人所宗仰,
多所愍哀, 所为如此, 当得作佛, 号金栴檀。
其佛当寿, 二十中劫, 安住所更, 行德如是。
当为菩萨, 讲说经法, 于是劫数, 分别雅谊。
最胜声闻, 有无数千, 亿百千数, 如江河沙。
六通三达, 得大神足, 于安住世, 获致妙通。
无数菩萨, 悉不退转, 精进勇猛, 有志智慧。
修行如应, 顺斯佛教, 不可计量, 若干千数。
佛灭度后, 弟子多学, 正法当住, 流布十方。
正法像法, 四十中劫, 正法没尽, 像法乃出。
是佛声闻, 得大神足, 佛皆劝立, 在大尊道。
依倚大圣, 不违真法, 于当来世, 成佛自在。」
大目犍连,是我的弟子,他舍弃了仁慈的行为,却仍能自在修行。经过二百万亿劫的漫长岁月,他都将供养这些佛陀的教化。在一切诸佛面前,他常修清净梵行,立下志愿,追求这些佛道。他将侍奉一切诸佛世尊,尽心承事。对于引导众生的导师们,他都将广泛护持圣教,历经百千亿劫,殷勤顺从,不违背诸佛安住者的大愿。诸佛灭度之后,他用种种七宝建立塔庙,为最胜的佛法,修建庄严的功业。以栴檀香木作为柱梁,以各种香花、音乐供养。然而在未来的时代,当这些事圆满成就后,他的言谈将光彩动人,为众人所尊崇仰慕,具有深厚的慈悲心。因为这样的修行,他将得以成佛,名号为金栴檀如来。这位佛的寿命将有二十中劫,安住于世,所行的功德便是如此。他将为菩萨们讲说经法,在那个劫数中,分别阐释微妙的义理。最胜的声闻弟子将有无数千、亿百千数,多如恒河沙。他们具足六种神通与三种通达,获得大神通力,在佛安住的世间,证得妙通。无数的菩萨都得不退转位,精进勇猛,拥有坚定的智慧。他们依循这样的佛教修行,数量多得不可计量,有若干千数。佛灭度之后,弟子们多所修学,正法将长久住世,流布十方世界。正法与像法各住四十中劫,正法灭尽之后,像法才会出现。这位佛的声闻弟子获得大神通力,佛都劝勉他们安住于大乘之道。依靠大圣的教导,不违背真实之法,在将来之世,他们都将自在成佛。