正法华经

这时在佛陀面前，一座七宝之塔从地下涌出，高达二万里，环绕着佛陀显现，凌驾虚空自然矗立。这座塔极为殊妙，色泽千变万化，五种鲜花如雪般纷纷飘落塔上。塔寺讲堂装饰得庄严华丽，由无数珍宝共同构成，千百重的栏杆、窗户、轩廊门户多得无法计算。悬挂着众多幡盖，垂挂着宝珠璎珞，各种明月珠罗列在虚空中，犹如繁星闪耀。香炉宝瓶装满名贵香料，旃檀的芬芳普遍熏染着三千大千佛国世界。金银、琉璃、水晶、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等珍宝制成宝盖，宝盖高耸直达初利天。忉利诸天及四天王都散下意念化成的花朵，供养这座七宝塔。塔寺之中自然发出声音，赞叹道：“善哉！善哉！世尊安住！确实如您所言，您的道德玄妙超绝无与伦比，智慧平等一如虚空，真实无二。”

那时，四众弟子看见七宝塔悬浮在虚空中，高大庄严、微妙难测，巍峨无量，光芒闪耀辉映，无所不照。大家齐声赞叹“善哉”，欢喜踊跃，恭敬合掌站立，瞻仰宝塔无有厌倦。这时有位菩萨，名叫大辩，见诸天人心怀犹豫，时悲时喜，想要知道这是什么瑞相征兆，便上前询问佛陀：“世尊啊，如今为什么会有七宝塔寺显现在您面前，如此高大宽广、无有边际，一切众生都能看见，而且宝塔寺中自然发出声音，赞叹说‘善哉’？这是因何感应而显现的祥瑞呢？”

世尊告诉大辩菩萨：“这座宝塔之中，存有如来的真身，完整庄严毫无缺损。从这里往东方，越过无量无边的诸佛世界，有一位佛名叫多宝如来，他的国土名为宝净世界。这位如来在过去修行时，曾自发大愿：‘我必定要亲自修成这部《正法华经》，让一切菩萨都能听闻，然后才坐于菩提树下，成就无上正真之道。’这位佛的誓愿，果然如实成就，他为十方世界演说经法，开导教化一切众生，使他们都能得道。那时，多宝如来即将示现圆寂，普遍告知诸天、世间人民以及各位比丘：‘我圆寂之后，应恭敬供养如来全身，完整地建起一座大塔寺。若有众生见到此塔，都能获得难以限量的功德。’当时，那位佛建立了这样无边的圣妙教化：‘十方世界中，凡是有人演说这部《法华经》，我的七宝塔都会涌现于诸佛说经之处，塔中的舍利真身将在七宝塔中发出赞叹：善哉！’”

佛告诉大辩菩萨：“这座七宝塔位于东方下方，距离这里有无量如江河沙数的佛土之远，一直处在虚空之中未曾显现。如今见到能仁如来成就无上正等正觉，是因为他过去修行菩萨道时，为了众生而不吝惜自己的生命，精进不懈、善用方便法门，践行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。众生求头便给头，求眼便给眼，求鼻便给鼻，求耳便给耳，手足肢体、妻子侍从、七宝车乘、象马衣裘、城邑聚落，都随人所求，无所爱惜，由此自行成就佛道。如今特意显现，前来礼敬能仁如来，是希望请能仁佛安坐于我塔中的狮子金床之上，宣讲《正法华经》，开导教化一切众生，使他们蒙受法恩。”

佛陀应众人祈请，便升上讲堂中的狮子座，开始详细讲解《正法华经》，并用偈颂说道：

佛陀告诉大辩菩萨：“现在多宝如来、至真世尊，就在这座宝塔之中，远远听到宣说这部《正法华》经典，因此从塔中涌现，赞叹说道：善哉！”

大辩菩萨又向佛禀告：“是的，世尊。如今我们这些前来集会的众人，都渴望瞻仰多宝佛的身相。恳请您慈悲垂顾，施展威神之力，让所有与会者都能各得其所，开启通达究竟真理的道路。”

佛陀告诉大辩菩萨：“多宝如来过去也曾发下誓愿：‘我的塔寺所在之处，凡是听闻这部经典的地方，如果有如来以及四众弟子，想要见到我的身相，随他们十方任何地方的意愿，都能见到我，并且都能供养这尊化现的佛像。’大辩！你要知道，我的身相也是如此，应当感召十方一切诸佛，所有世界中化现的如来，凡是讲说佛法的，都会让他们来到此处。”

这时，大辩菩萨又向佛禀告：“恳请世尊，广施大恩，普遍示现一切十方国土中诸佛的圣妙功德。”

佛默然应允，即时从眉间放出无数细微光明，遍照十方各如五百恒河沙数的亿万佛国。一切世尊皆在各自身处的国土显现，安坐于树下庄严殊胜的狮子座上，与无量百千菩萨共聚。宝帐罗网舒展为座，悬垂锦绣幡盖环绕四面诸佛宝座，为一切众生演说经法。其音声柔和清澈，无不令闻者通达；百千菩萨恭敬领受所闻法义。东西南北、四维上下，无数百千亿兆难以计量的恒河沙数诸佛世界，皆如是显现，无有不见此景象者。

那时，十方世界的佛各自嘱咐座下的菩萨们：“各位善男子，你们应当前往娑婆世界，去拜见能仁佛如来、至真，并且瞻仰礼敬多宝世尊的形像宝塔。”

那时，在这堪忍世界中，所有功德善行所成就的殊胜庄严与威神之力自然显现。七宝所成的树木环绕生长，大地全都化作青琉璃色，用纯净的紫磨金制成长长的璎珞，连绵不断地装饰着八条交错的道路。大地平坦端正，一切郡国、县邑、村落，以及大海、江河、川流、泉源都隐没不现，只见天然形成的诸天香炉焚烧着种种名贵香品，天花普遍如雨般飘落。

在此佛土上，当时所有天界与人间众生都被暂时移置到其他佛国。此刻与会大众都安坐在七宝交织而成的垂帐之中，这些宝帐庄严美妙，难以称量，遍满整个佛土。那时，十方一切诸佛各自带着侍从，也都来到这堪忍世界，各自安坐于众宝树下。这些宝树高二万二千里，枝叶花果各自茂盛繁密。在每棵宝树下皆有师子座，高有二万里，都以奇珍异宝装饰成座。如来端坐其上——如此景象，在这三千大千世界中，只见诸佛身影无处不遍，这一切并非释迦文如来、至真、等正觉以神通所化现，而是十方诸佛各自从其佛国前来此地，为了彰显大道无边无尽的功德。

那时，世尊释迦文尼变化出诸多如来所化现的形象，遍布八方各二万亿的国土。这些国土都没有地狱、饿鬼、畜生，也把诸天及阿修罗众迁移安置到他方的诸佛世界。使这二万亿诸佛国土的大地都成为绀琉璃色，全用七宝变成树木，那些宝树高二万二千里，枝叶花果各自茂盛。诸师子座高二万里，这些佛土全都平坦端正，没有江河湖海、泉源水流，也没有诸山——如目邻山、大目邻山、须弥山王、铁围山、大铁围山等。每一佛土大地平整，由七宝合成，各各庄严；众宝交织如幔，快乐难以衡量，处处散布鲜花，燃烧各种名香。诸宝树下各有如来坐在师子座上。

像这样的情形，另外还有二万世界，能仁如来为各方特别庄严，显现清净境界，都作为诸佛的住处。这些佛土也没有地狱、饿鬼、畜生；诸龙、鬼神及阿修罗众，也同样迁移诸天人民到他方佛土。这些佛土大地是绀琉璃色，用紫磨金作为宝绳，连绵缠绕诸树，八重道路纵横交错。那些树木高大妙好也和前面一样，师子座庄严交织装饰。大地平坦端正，没有山河江海等事，香花、众宝、珍奇交织如幔，悬挂明月宝珠也同前述，往来行走的道路径途完全平等，没有差别。

这时，释迦文佛所化现的如来，正在东方如恒河沙数那么多的世界演说正法，也都纷纷前来；十方世界各有三千亿位证得正觉的佛陀，全都来到此地。如来们都安坐在狮子宝座上，各自取来珍贵的花朵交给随侍的菩萨们，说道：“诸位善男子，你们前往耆阇崛山能仁佛的所在，代我们传达问候，敬问世尊：圣体是否康健安泰？威德之力是否如常？教化之行是否安稳？请将这些鲜花供养散布于那位佛陀以及诸位菩萨、声闻弟子面前，并转达我们的话语，以广开化导。”

这时释迦文如来、至真，看见所有被教化的众生各自安坐在师子座上，以及各位侍者都前来集会，捧着鲜花供养，便从座位起身，停留在虚空中，四部大众也都起身合掌而立。佛陀用手指推开七宝寺讲堂的门户，顿时通透明亮如同日出，就像打开大国的城门，用钥匙取下门闩，内外畅通无阻。释迦文佛用两根手指推开七宝寺讲堂的门户，显现出的威德不可计量也是如此。如来推开七宝寺门户时，多宝如来、至真、等正觉的身形即刻显现，坐在师子床上，肌肤色泽如故毫不枯槁，威光端正相好如画，开口郑重说道：“善哉！善哉！释迦文佛！宣讲这部经典，多么令人欢喜啊！我因为渴望听闻这部经法，所以特意现身。”

这时，在场的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众弟子，见到多宝如来这位至高无上的正等觉者，又听闻他圆寂以来已经过了无法计算的亿百千劫那么久远，都赞叹说：“太好了！”心中感到极大的惊奇与震撼，这是从未有过的景象。于是他们立即以天上的香花，散花供养释迦牟尼佛和多宝如来。这时，多宝佛在七宝构成的寺塔中，让出一半的座位给释迦牟尼佛，并有声音从塔中传出，说道：“释迦牟尼佛！请坐这个座位。”释迦牟尼佛便依照所言入座。于是，两位如来共同处在一处，在虚空中，坐在七宝装饰、垂着璎珞的狮子座上。

当时四众弟子都在心中默想：“诸佛如来、至真圣者的境界高深玄妙难以企及，崇高无量不可测度，唯愿如来慈悲垂念，以威神之力加持，让我们都能升到虚空之中。”佛陀知晓众人心意，便显现神通威德，使四众弟子自然升腾，安住于虚空之中。

这时释迦牟尼佛对四众弟子和各位比丘说道：“在这个堪忍世界里，有谁能够承担起讲说这部经典的使命？现在正是时候，也是重要的时节——无论如来在世时，还是如来圆寂之后，都应当受持、读诵这部法门。如今如来即将示现灭度，比丘们应当放下对如来身相的供养侍奉之情，转而恭敬奉行、依顺这部经典。”

当时，世尊用偈颂说道：

(各个版本在这里增加了梵志品，总共分为二十八品)

这时，能仁佛告诉所有在场的大众：“我在过去无数难以计算的漫长劫数中，为了寻求《法华经》，从未有过丝毫懈怠。那时我转生为国王，一心遵行大乘的修行法门，圆满实践布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种修行，毫不吝惜地布施金银、水晶、琉璃、琥珀、珊瑚、珠宝、美玉、玛瑙，乃至自己的头颅、眼睛、皮肉、手脚、肢体，以及妻子、儿女、象马、车乘，甚至不惜舍弃自己的生命。那时人的寿命长得无法计算。我为了求得正法，舍弃了王位，将国政托付给太子，自己外出寻访这部伟大的经典，并击鼓摇铃，向四方宣告：‘如果有人能为我宣讲这部大法，我愿做他的仆役，供他驱使，服侍他。’当时有一位修行者回应我说：‘我拥有《正法华经》这部伟大经典。如果你能做我的仆役，我将以智慧回报你。’”

佛对比丘们说：“我听到他这样说，便欢喜地遵从教导侍奉这位梵志，为他准备所需的水、饮料和食物，洒扫应对、奔走采集果实，储备物资从不懈怠，如此侍奉了上千年，从未让他感到饥渴。”

佛陀当时诵偈言：

佛告诉诸位比丘：“那时的国王，就是我的前身。那位梵志，就是提婆达多。如今我圆满具足六度、大慈大悲，成就了四无量心、三十二相、八十种好、紫磨金色身，拥有十种智慧力量、四种无所畏惧、四事不需防护、十八种不共功德，威德神通受人尊重，救度解脱十方众生，这都是由于提婆达多恩德力量的助益。提婆达多在今后无量无数劫中，将会成佛，名号为天王如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，为佛、世尊，他的世界名叫天衢。那时天王佛广泛演说经法，如恒河沙数的众生证得无执着果位，无数不可计量的人立志修行缘觉之道，如恒河沙数无量的民众，都发起追求无上真正觉悟的道心，达到不退转的境地。那位佛的寿命将有二十中劫，涅槃之后，正法将住世二十中劫。他的全身舍利不会散失，合为完整的舍利，建起七宝塔，高六十里，周围八十里，全天下的人都前往供养，用香、花、歌舞、音乐歌颂其功德，绕塔礼拜。不可计数的人证得无执着果位，无量无数的人立志于缘觉乘，不可思议、无量无边的天界与人界众生，发起追求无上真正觉悟的道心，立志不退转。如果有善男子、善女人，能够听到这部《正法华经》，心中豁然开朗，毫无疑惑，就能堵塞通往三恶道的路，不会堕入地狱、饿鬼、畜生道，必当能往生到十方诸佛面前，请教领受正法；或者在天上、人间享受大富大贵；或者在佛前，自然于七宝莲花中化生。”

这时，来自下方的多宝世尊座下，有一位名叫智积的菩萨，向他的佛禀告说，应当返回本来的国土。这时，能仁佛告诉智积说：“我有一位菩萨，名叫溥首童真，请稍等片刻，可以与他相见，你们正好叙叙久别之情，探讨请教经典，然后再回本土。”

这时，溥首菩萨坐在七宝莲花上，莲花有千片花瓣，大如车轮，他与诸位菩萨一同坐在莲花上，从龙王宫殿中涌出大海。溥首这位持戒清净的修行者，都从莲花上下来，向两位佛陀行礼之后，与智积菩萨相互问候。智积菩萨问溥首说：“您到深海中去，度化了多少众生？”

智积菩萨问道：“您在海中教导了多少菩萨呢？”文殊师利回答：“数量多得无法计算，不是言语能说尽、也不是心念能衡量的，很快您就能亲眼见到。”话音刚落，立刻有莲花从大海中涌出，升到空中，无数菩萨都坐在莲花上——这些都是文殊师利在海中教化的众生，他们都发起了追求觉悟的广大心愿。那些立志成就无上正等正觉的菩萨，都在空中宣讲大乘佛法；原本发心修习声闻乘的，也在虚空中演说弟子的修行，并且都能理解大乘的教义。文殊师利便上前对智积菩萨说：“我在海中教化的成果，就是这样展现的。”

智积菩萨用偈颂问道：

溥首菩萨答道：“就在大海之中，只是宣说《正法华经》。”

智慧积累的菩萨又问：“这佛法如此深奥尊贵、微妙难及，难道有谁能在短时间内就成佛的吗？”

溥首菩萨答道：“龙王有位女儿，年方八岁，聪慧过人，发下宏大誓愿追求无上觉悟，性情温和从容不迫，必能证得佛果。”

智慧积又问：“我看世尊，这位觉悟的大导师，当初为求佛道而修行菩萨行时，积累了无量功德，精进不懈怠，经历难以计算的漫长劫数，方才证得佛道。我不相信这位女子，竟能如此迅速地成就正等正觉。”

话音未落，那女子忽然现身，向佛顶礼叩拜，绕佛三圈，退立一旁，赞叹道：

这时舍利弗便对龙女说：“你虽然发起了殊胜的智慧心，但成佛是不可能的。况且你身为女子，即便经历无数劫的精勤修行，功德显著，也依然不能成佛。为什么呢？因为女人之身无法达到五种尊位：一是天帝，二是梵天，三是魔王，四是转轮圣王，五是菩萨大士。”

那位女子便用一颗价值等同整个世界的如意宝珠，即时诚心供养佛陀，佛陀当下接受了。女子问舍利弗和智积菩萨说：“我以此宝珠供养世尊，佛陀接受得可迅速吗？”

女子说道：“如今我证得无上正等正觉，成就最圆满的觉悟，就在此刻迅速实现。”话音落下，她便化作一位男性菩萨，随即成就佛果，具足三十二相、八十种随形好，其国土名号与法会场景皆清晰显现于大众眼前。这场前所未见的奇景，令无数天、人、龙、鬼神等众生，都发起了追求无上正等正觉的愿心。三千大千世界六次震动，三万修行者证得初果且不再退转，都将成就无上正等正觉。此时，舍利弗与智积菩萨静默无言。