正法華經

正法華經勸說品第十二

爾時有菩薩，名曰藥王，復有菩薩，名曰大辯，與二萬菩薩俱，於世尊前面自啟白：「惟願大聖，自安宣教，勿以為慮。如來、至真滅度之後，我等當共分布此經講說示人。假使有人𢤱悷自用，性不修調，薄德無福心懷自大，著供養利不備善本，離於解脫難可成就。我等世尊，興忍辱力在於彼世，受此經典書持誦說，供養奉事懷佩在身，除於吾我班宣斯經，報安住恩。」
爾時會中五百比丘學不學者，前白佛言：「唯然世尊！吾等堪任宣布此經。又復大聖，他方世界如來聲聞諸學不學，佛悉授決，當成無上正真之道，一切叉手而禮世尊。」
八千比丘復白佛言：「大聖自安，勿以為慮。滅度之後，當廣解說傳此經道，亦當宣布他方世界。所以者何？此忍世界，人多憍慢本德薄少，心常懷亂如火毒然，迷惑三界不能自安。」
爾時大敬逵比丘尼，與六千比丘尼俱，瞻戴尊顏不以為厭，啟白佛言：「道德至尊巍巍無量，超絕虛空無能及者。」
佛即告曰：「汝輩瞿曇彌，勿懷悒悒而為愁慼悲顏觀佛，恨言如來而不班宣，獨不見蒙授無上至真正覺之決。一切眾會等共和同，爾乃演布授眾人決，當至無上正真之道，皆一等味味無有異。從是已往，汝當遭值三萬八千億諸佛之眾供養奉事，當為菩薩常為法師，此學不學六千比丘尼，為諸眾生。菩薩法師次第具足菩薩行已，當成為佛，號曰一切眾生咸敬如來、至真、等正覺。成佛以後開化人民，各各展轉共相授決，當成為佛，度脫無數不可計人。」
於是羅云母比丘尼及持名聞，各心念言：「今佛世尊而不愍念，獨見遺棄。」
於是大聖告名聞比丘尼：「今我班宣告語遠近，當於十萬億佛修道，常為法師奉菩薩行，所遵具足當得作佛，號具足百千光幢幡如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，為佛、眾祐，其世界名仁賢。爾時其佛，光明威神無數百千，壽不可限。」
時大敬逵及羅云母比丘尼等，得未曾有驚喜悅豫，即說是偈，而嗟歎佛：
「世尊所開示， 為眾之導師，
開化於世界， 并及於天人。
天人所奉事， 今者見慰撫，
以為人導師， 充滿悅我意。」
比丘尼說此頌已，白世尊曰：「唯然大聖！我等信樂是佛法訓，堪任誦讀，又及餘人他方世界。」
於時世尊，顧眄八十億姟百千逮諸總持開士講不退轉法輪。時諸菩薩見佛照臨，尋叉手啟白：「唯願大聖，以斯經典付授我等講說宣布。得此經卷，專惟佛德。」
諸族姓子欣仰世尊，俯察己身前世所行平等之願，則於佛前而師子吼：「如來滅度後，若此經法在於十方，我等書寫受持諷誦，思惟其誼分別布路，顯化餘人亦令如斯，承佛聖旨，我之朋黨處殊異土，大聖加恩，將接我等使得成立。」
爾時諸菩薩大士同心等意，佛前而說頌曰：
「唯然世尊， 默然安聖， 佛滅度後，
光闡影訓。 然後末世， 恐有患難，
當普班宣， 分別說之。
若撾捶罵詈， 以石打擲者，
大聖往來世， 鄙當忍此愚。
語言難可了， 諛諂癡憍慢，
然後處山巖， 無獲謂有得。
無便於智慧， 當何以報答，
獨行順心志， 懷惡為無忍。
在居貪惡聲， 當為說經法，
所講言決除， 猶若此六通。
𣧑暴秉毒心， 處寂行斯想，
入燕而獨住， 不慕罵詈對。
是我等無忍， 猗著於利養，
則是外道人， 所說為已施。
於經自精進， 猶以供養利，
於眾會中說， 宣吾等名譽。
若至國王宮， 大臣及寮屬，
并梵志長者， 若餘比丘所，
謗毀說我惡， 所行如邪道，
吾當悉忍此， 當奉侍大聖。
爾時離憂慼， 若使能忍辱，
以斯佛所說， 悉當呵教之。
劫亂比丘諍， 𣧑暴大恐懼，
悉罵詈我等， 諸比丘如鬼。
在世行恭敬， 皆令忍苦患，
以順柔軟性， 故當說此經。
吾等不貪身， 亦不惜壽命，
當堪奉持此， 志願於佛道。
世尊具知之， 如𣧑惡比丘，
然後來末世， 當分別開解。
顏色常不悅， 數數犯不當，
遊行不以時， 衣服多不政。
假使今世雄， 滅度後末世，
在眾會勇猛， 分別說是經。
若行求入城， 儻有所慕索，
所在當施與， 佛知不令墮。
用愛樂世原， 興修仁善心，
少欲行節限， 逮善寂滅度。
一切世光曜， 十方悉來會，
我當言至誠， 悉見心不虛。」

正法華經卷第六

版权声明：本站原始经文数据源为 CBETA
译文由人工智能翻译，仅供学习参考，并非权威解释