正法華經

正法華經勸說品第十二

爾時有菩薩,名曰藥王,復有菩薩,名曰大辯,與二萬菩薩俱,於世尊前面自啟白:「惟願大聖,自安宣教,勿以為慮。如來、至真滅度之後,我等當共分布此經講說示人。假使有人𢤱悷自用,性不修調,薄德無福心懷自大,著供養利不備善本,離於解脫難可成就。我等世尊,興忍辱力在於彼世,受此經典書持誦說,供養奉事懷佩在身,除於吾我班宣斯經,報安住恩。」
爾時會中五百比丘學不學者,前白佛言:「唯然世尊!吾等堪任宣布此經。又復大聖,他方世界如來聲聞諸學不學,佛悉授決,當成無上正真之道,一切叉手而禮世尊。」
八千比丘復白佛言:「大聖自安,勿以為慮。滅度之後,當廣解說傳此經道,亦當宣布他方世界。所以者何?此忍世界,人多憍慢本德薄少,心常懷亂如火毒然,迷惑三界不能自安。」
爾時大敬逵比丘尼,與六千比丘尼俱,瞻戴尊顏不以為厭,啟白佛言:「道德至尊巍巍無量,超絕虛空無能及者。」
佛即告曰:「汝輩瞿曇彌,勿懷悒悒而為愁慼悲顏觀佛,恨言如來而不班宣,獨不見蒙授無上至真正覺之決。一切眾會等共和同,爾乃演布授眾人決,當至無上正真之道,皆一等味味無有異。從是已往,汝當遭值三萬八千億諸佛之眾供養奉事,當為菩薩常為法師,此學不學六千比丘尼,為諸眾生。菩薩法師次第具足菩薩行已,當成為佛,號曰一切眾生咸敬如來、至真、等正覺。成佛以後開化人民,各各展轉共相授決,當成為佛,度脫無數不可計人。」
於是羅云母比丘尼及持名聞,各心念言:「今佛世尊而不愍念,獨見遺棄。」
於是大聖告名聞比丘尼:「今我班宣告語遠近,當於十萬億佛修道,常為法師奉菩薩行,所遵具足當得作佛,號具足百千光幢幡如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,為佛、眾祐,其世界名仁賢。爾時其佛,光明威神無數百千,壽不可限。」
時大敬逵及羅云母比丘尼等,得未曾有驚喜悅豫,即說是偈,而嗟歎佛:
「世尊所開示, 為眾之導師,
開化於世界, 并及於天人。
天人所奉事, 今者見慰撫,
以為人導師, 充滿悅我意。」
比丘尼說此頌已,白世尊曰:「唯然大聖!我等信樂是佛法訓,堪任誦讀,又及餘人他方世界。」
於時世尊,顧眄八十億姟百千逮諸總持開士講不退轉法輪。時諸菩薩見佛照臨,尋叉手啟白:「唯願大聖,以斯經典付授我等講說宣布。得此經卷,專惟佛德。」
諸族姓子欣仰世尊,俯察己身前世所行平等之願,則於佛前而師子吼:「如來滅度後,若此經法在於十方,我等書寫受持諷誦,思惟其誼分別布路,顯化餘人亦令如斯,承佛聖旨,我之朋黨處殊異土,大聖加恩,將接我等使得成立。」
爾時諸菩薩大士同心等意,佛前而說頌曰:
「唯然世尊, 默然安聖, 佛滅度後,
光闡影訓。 然後末世, 恐有患難,
當普班宣, 分別說之。
若撾捶罵詈, 以石打擲者,
大聖往來世, 鄙當忍此愚。
語言難可了, 諛諂癡憍慢,
然後處山巖, 無獲謂有得。
無便於智慧, 當何以報答,
獨行順心志, 懷惡為無忍。
在居貪惡聲, 當為說經法,
所講言決除, 猶若此六通。
𣧑暴秉毒心, 處寂行斯想,
入燕而獨住, 不慕罵詈對。
是我等無忍, 猗著於利養,
則是外道人, 所說為已施。
於經自精進, 猶以供養利,
於眾會中說, 宣吾等名譽。
若至國王宮, 大臣及寮屬,
并梵志長者, 若餘比丘所,
謗毀說我惡, 所行如邪道,
吾當悉忍此, 當奉侍大聖。
爾時離憂慼, 若使能忍辱,
以斯佛所說, 悉當呵教之。
劫亂比丘諍, 𣧑暴大恐懼,
悉罵詈我等, 諸比丘如鬼。
在世行恭敬, 皆令忍苦患,
以順柔軟性, 故當說此經。
吾等不貪身, 亦不惜壽命,
當堪奉持此, 志願於佛道。
世尊具知之, 如𣧑惡比丘,
然後來末世, 當分別開解。
顏色常不悅, 數數犯不當,
遊行不以時, 衣服多不政。
假使今世雄, 滅度後末世,
在眾會勇猛, 分別說是經。
若行求入城, 儻有所慕索,
所在當施與, 佛知不令墮。
用愛樂世原, 興修仁善心,
少欲行節限, 逮善寂滅度。
一切世光曜, 十方悉來會,
我當言至誠, 悉見心不虛。」

正法華經卷第六

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