正法华经

那时，弥勒大士向世尊问道：“如果有人听闻这部经典所说的法义，会获得怎样的福报与佑护呢？”

用诗句说道：

这时世尊告诉弥勒菩萨说：“如来圆寂后，如果有人听到这部经所说的内容，无论是比丘、比丘尼、在家居士、在家女居士，男子女人、大小亲属，听到后随喜赞叹，在众人聚会中辗转为人宣说，无论是在屋内还是在露天，无论是在僻静处还是城镇乡邑，都应当依照所听闻的经教，如法受持并凭借这份力量为人解说；若为父母宗族赞叹称扬，听闻菩萨的言教也欢喜读诵，将所闻所知辗转相传，即使未曾亲见法师的威仪容貌，若有辗转学习者亦随喜劝助。以这样的因缘所生起的善巧方便，能使五道中受五盖覆盖的众生得以相见，各自以所闻法义相互劝化。且听我说明随喜劝助的福德，以及听闻法师经法所得的功德。

善男子、善女人，无需倚靠四域天下的承载，六道众生尚未脱离罗网——无论是有色无色、有想无想、非有想非无想，有足无足、两足四足多足，一切诸天人民——倘若有一人想要求取功德，随顺这些众生所喜爱、所乐意、所珍重的最上微妙供养具，充满整个阎浮提，为每一个人广行布施，随他们所欲求的：房屋宅院、金银、水晶琉璃、珊瑚琥珀、砗磲玛瑙，象马车牛众宝所成之物，无量岁月随意索求皆能应心具足，供养饮食无所缺少。此人心中自忖：‘我年迈力衰，心神疲惫，怎能再以如来教法化导他人，以佛所教诲训导众生？’随即依其所念，以戒律检束过失、以教法引导，令百姓一时同证道迹，或证须陀洹、斯陀含、阿那含，乃至无著得证，诸漏已尽、禅定具足，威神巍巍证得八解脱，一心不乱。阿逸多，你怎么想？那时大士所修的布施福德，有人能思量计算其边际吗？”

弥勒菩萨回答道：“数量多得无法计算，他们能够抚慰无量众生，满足众生所需，更激励众生发下宏愿，最终证得无执着境界。”

佛对阿逸菩萨说：“我现在特意告诉你，请你向四方广为宣说。就像那位大施主广行布施，供养无数四方众生，最终证得了无执着的境界。”

佛说：“哪怕只是听到这部经的一句一偈，心生随喜赞叹，所得的福报也胜过前面那人布施的功德。随喜一句一颂的功德，大到无法估量，是百倍、千倍、万倍、亿倍、无数亿倍，历经百千万劫也无法计算、无法比喻的；更何况亲眼见到这部经典，亲耳听闻并为之随喜，功德更是难以计量。假如有人想要听闻此经，无论是进入精舍所到之处，还是进入城镇，无论是住是坐，只要能一时听闻这部经法，或者再次听闻并专心修习，他在现世所获得的福佑，就能常常自然得到无数的珍宝，宫殿精舍、床榻坐具，象马车辆安稳雅致无量，在讲经、行进、安住或静坐时，都会有清净的天王前来拥护，不会遭遇灾祸罪患，帝释、梵天及四大天王也会辅佐守护，如同转轮圣王亲近师子座一般。如果有善男子宣告：‘有一部经名叫《正法华》，真实可敬，应当共同听受。’即使互相邀请，或因泥泞雨天而懈怠未去，只要能得片刻暂时听闻，就能明了罪福、善恶果报的道理，便能得到功德根本，获得总持法门，与诸位菩萨世世相随，在所生的地方都聪明智慧，历经亿百千世身体常保芳香洁净，不堕入恶道，不会遭遇盗贼伤害，不与刀兵相会，没有邪僻之心，面色光润，生在贤善之家，见到他的人都欢喜，没有憎恶，不瞎不聋，鼻子不歪斜，也不堵塞不通，不哑不聋，不秃不跛，不肿不癣，不愚痴，不高不矮，不软弱不刚强，不白不黑，面色不枯黄，身体完整，容貌端正，面色如桃花，为人所爱敬，心性仁慈贤良，言辞聪慧善辩，能迅速修得禅定，通达如来的教法，想要见诸佛就能如愿见到世尊正觉，应当学习这部经典。”

世尊告诉阿逸菩萨：“你且看这功德的殊胜。假如有一个人，仅仅一次听到这部经的名字，便能随喜赞叹、欢喜护持，他所获得的福报已经如此广大。更何况有人能够专心一意地聆听受持、恭敬供养、深入思惟，并且完完整整地为他人解说呢！”

那时世尊，以偈颂赞叹道：