佛说义足经

好色的人拖着脚走路， 爱生气的人收紧手指迈步， 愚痴的人用脚踝蹭地， 这些是世尊行走时的特征。

我原本看到那三个邪淫的女子，尚且不想沾染邪淫， 现在怎么能抱着屎尿，连用脚碰都不愿意。 我所说的淫欲不想要，没有法行也不内观， 虽然听到恶事却不感到厌恶，内心不止息也不思量苦。 看见外表美好的皮囊包裹着筋骨，尊者啊，怎么能接受这个呢？ 内外行为都要觉察观照，在生死边缘说愚痴的行为。 即使看见听见也不为生死所动，持戒修行完备还不算清净， 不见不闻也不愚痴，不离修行才能自己清净。 有这样的念头就舍弃不要接受，有的话也不要说，守住口业， 那五种烦恼听到见到就抛弃，用智慧持戒修行，不淫欲才清净。 世间所见不要行愚痴，没有戒行的人会有那些念头， 如果我有堕入黑暗的法，以这样的见解谁还能清净？ 真实地见闻才可以称说，真实地心意取用才能趋向道， 走到那里连一点念头都没有，现在怎么能用言语欺骗尊者？ 平等也超越，也不及，一旦执着念头便产生分别。 不平等三者有什么可争论的？全都已经断除，不凭空计较。 有真实见解的人该说什么？已经执着于空，谁还有争论？ 邪也正全都没有，从哪里说起得到它的短处？ 舍弃欲望的海洋，度过去不要念想，在生死县里忍耐修行生死， 欲望已经空了，止息念头思想，世间的邪毒降伏不再生起。 全都远离世间，追求败坏的苦，尊者说离开不要与它同在， 就像水中的莲花洁净没有泥土，厚重的尘土也不能使它枯萎。 尊者安然如此无所贪求，对于世俗无所执着， 也不转动所念所想，修行如度化不随意识。 三种不做堕入行为离去，舍弃不教导三世的事， 舍弃不念想就没有束缚，从智慧解脱始终不懈怠， 制伏见解念头，其余不取着，便厌恶声音，行走三界。