○净身真言
清净身心咒
身兼视听行动。言净身者。即非礼勿视。非礼勿听。非礼勿动之谓。独举言行两端。即谨言慎行也。
一个人要做到眼睛不乱看、耳朵不乱听、举止不妄动。说到清净自身的行为，就是不符合礼法的不去看、不符合礼法的不去听、不符合礼法的不去行动。这里特别强调言语和行为两方面，就是要我们说话谨慎、行事慎重。
修多利修多利
[修多利修多利] （这是除障净化咒，大意是：彻底净化，完全清除。修持此咒可以消除身心内外一切障碍，净化业力与负面能量，为禅修创造清净无染的基础条件）
修身之道多端。必多方修之。方能有益也。
修行的方法有很多种，一定要从多方面下功夫，才能真正得到益处。
修摩利
修摩利
摩即摩诃也。言能修者。其利必大。与摩诃修利。句浅深有别。
摩就是广大的意思。说能够这样修行的人，所获得的利益必然巨大。这与“广大修行利益”的说法，在境界深浅上有所区别。
娑婆诃
好
娑者。一切法平等。婆者。无言说义。诃者。一切法无因。寂静无住。清净不生不灭之义。言佛无言说。无分贵贱智愚。尽致之清净不生不灭也。
所谓“娑”，是指一切法本质平等；“婆”，代表无法用言语表达的真谛；“诃”，意味着一切法没有固定起因，寂静不动，清净无生无灭。这是说佛陀的教法超越言语，不分贵贱智慧愚痴，全然达到清净不生不灭的境界。