普曜经卷第三
西晋月氏三藏竺法护译
入天祠品第六
佛告比丘:「菩萨适生,当尔之时,君子梵志长者二万妇生,二亲欢悦,皆奉菩萨给使左右。
佛告诉比丘:菩萨刚出生时,那时有两万名贵族、修行者和长者家的妇女出生,她们父母都很高兴,全都来侍奉菩萨,随侍左右。
「尔时白净王,供给菩萨二万婇女走使所当;诸家亲族二万婇女,贡上菩萨,大臣百官复有婇女二万,奉上菩萨;尊豪诸释咸共集会,来至王所,前启白言:『王当知之,宜将太子至于天祠。』王然可之。皆勅城内扫除衢路,四徼诸道诸曲里巷,莫有不净不吉之事,瓦石沟坑不净之地;病疾盲聋勿有恶声,散华烧香选吉祥音,悬幡缯盖,庄严门户。王还入后宫,以告大爱道,拥护太子将诣天祠。太子在座即时微笑,面目喜悦,颁宣此言:『吾身和安,何缘相将欲诣天祠?』太子沐浴,重加大笑,即说偈言:
那时,净饭王为菩萨配备了两万名宫女供其差遣;各族亲眷又献上两万名宫女,大臣百官也奉上两万名宫女;释迦族中尊贵的首领们聚集起来,来到国王面前禀告说:请大王知晓,应当带太子前往天祠祭拜。国王应允了。于是下令全城清扫街道,各处道路、小巷、里弄都要洁净无秽,不得有污秽不祥之物;瓦砾沟壑等不净之地也要清理干净;不要让病人、盲人、聋者出现,避免不祥之音,要散花烧香,演奏吉祥乐曲,悬挂幡幢丝盖,装饰门户。国王回到后宫,将此事告知大爱道,准备护送太子前往天祠。太子在座时忽然微笑,面容欢喜,宣说道:我身心安泰,为何要带我去天祠?太子沐浴时,又放声大笑,随即诵出偈言:
「『初生动三千, 释梵须伦神;
日月息天王, 来稽头面礼。
何有天过是, 将吾到其所;
超天天中天, 天无比况胜。
随俗来现此, 现瑞人欢喜;
若干种奉养, 过圣天中天。』」
初生之时震动三千世界,帝释、梵天与诸天王;日月诸神停驻行迹,皆来稽首顶礼。 何等天界能及此处,引我往生彼方净土;超越诸天最胜之尊,无有能比无与伦比。 随顺世俗示现于此,显化祥瑞众生欢喜;种种供养恭敬奉上,超越圣者天中之天。
佛告比丘:「于时严饰诸吉祥业长者梵志,诸郡县邑尊者居士,妻息侍从大臣散王,门吏令吏亲族知识,散华烧香,乘象马车国王侍臣,俱将太子往入天祠。适入天祠,因住祠上,诸天形像无有想念,日月诸天、息意天王、释梵四王,各舍本位寻时来下,五体投地礼菩萨足;诸天人民百千之众,嘿然叹咤称扬洪音,叹未曾有,欢喜踊跃;天地大动天雨众华,百千伎乐不鼓自鸣,诸天形像现其本身,礼菩萨足则在前住,于是颂曰:
佛陀对比丘们说:当时,装饰庄严的吉祥长者、修行者、各城邑的尊贵居士,带着妻儿侍从、大臣闲散诸侯、门吏官员、亲族好友,撒鲜花、燃香火,乘坐象马车驾,在国王侍臣陪同下,一同护送太子进入天祠。刚进天祠,太子停驻殿内,诸天神像竟都显灵——日月诸天、大自在天王、帝释天、梵天、四大天王纷纷离开本位,即刻降临,五体投地礼拜菩萨双足;万千天人百姓寂静赞叹,发出洪亮称颂,惊叹这前所未有之景,欢喜雀跃;天地剧烈震动,天花纷坠,千百乐器不奏自鸣,诸天神像现出真身,礼拜菩萨双足后肃立前方,随即唱诵偈言:
「『须弥比芥子, 过天龙王变;
日月礼萤耶? 慧德岂礼敬?
三千界自归, 芥子比须弥;
牛迹比大海, 上尊喻日月。
若能礼其尊, 功德不可计;
各各得安隐, 德丰无限量。』
须弥山与芥子相比,超越天龙王的变幻; 日月会向萤火行礼吗?智慧德行岂会礼拜? 三千世界自然归附,芥子与须弥山相较; 牛蹄印比于大海,至高尊者如同日月。 若能礼敬其尊,功德不可计量; 人人皆得安宁,福德丰盈无量。
「菩萨入天祠时,三万二千天子,见显威德,皆发无上正真道意;以是之故,将菩萨行入于天祠。时有梵志名曰火炎,于是其父与五百眷属围绕,执七宝盖贡白净王,口说此言:『以供太子。』王即受之,召五百释子,五百璎珞手脚头耳,臂着璎珞,沸宿即时来诣王所而谓王言:『宜令太子沐浴澡洗,乃着璎珞而供养之。』王报之曰:『我为太子亦作璎珞。太子着之,七十七日吾乃应义。』过此夜已,其日月初有一游观,名离垢净,菩萨出观,其大爱道抱将来出,八万婇女来迎菩萨,稽首为礼。诸释一万人奉迎菩萨,五千梵志亦复奉迎,其诸释种作众璎珞奉菩萨者,令菩萨着。适被在身,即时暗冥,菩萨威光令无有耀,犹如墨聚在紫金边。有一长者名曰离垢,服上好妙英住菩萨前。时白净王及诸释种以偈赞曰:
菩萨进入天祠时,三万二千天子目睹其威德显现,全都发起无上正真道心;因此缘故,带领菩萨行进天祠。当时有位名为火炎的婆罗门,其父与五百眷属围绕,手持七宝伞盖献给净饭王,口中说道:‘以此供养太子。’王随即接受,召集五百释迦族青年,用五百件璎珞装饰他们的手脚头耳,手臂佩戴璎珞。占星师立刻来到王前说道:‘应让太子沐浴净身,再佩戴璎珞接受供养。’王回答:‘我也为太子制作了璎珞。待太子佩戴七十七日后,方合仪轨。’
这夜过后,月初出现一座名为离垢净的游观园。菩萨出园时,大爱道夫人将其抱出,八万宫女前来迎接菩萨,恭敬礼拜。一万释迦族人迎接菩萨,五千婆罗门亦前来恭迎。众释迦族人将各式璎珞献给菩萨,请其佩戴。璎珞刚加身,周遭骤然昏暗——菩萨威光使诸宝失色,犹如墨块置于紫金旁。有位名为离垢的长者,身着上妙花鬘立于菩萨面前。此时净饭王与诸释迦族人以偈颂赞叹道:
「『严三千世界, 遍布清净宝;
皆为紫磨金, 不及此光明。
虽有紫磨金, 不如一毛光;
明耀消诸光, 在圣边如墨。
以道德庄严, 璎珞奄无耀;
日月明珠光, 释梵明不及。
宿相好严身, 宝英安能胜?
庄严莫如佛, 蔽严不及度。
道严净安明, 适生严种姓;
演光众欢喜, 长盖其种族。』」
装饰三千世界, 遍满清净珍宝; 尽是紫磨黄金, 难及此光明耀。
纵有紫磨黄金, 不抵一毫光芒; 辉光吞没众色, 圣前暗如墨染。
以道德为庄严, 璎珞黯然失色; 日月明珠光辉, 帝释梵天不及。
宿世相好庄严身, 宝饰怎堪比拟? 庄严无过于佛陀, 俗饰难及其度。
道之庄严清净安明, 诞生尊贵种姓; 绽放光明众心欢喜, 荫庇世代宗族。