吴都法乘

从前有一位僧人叫康僧会，他本来来自康居国。在吴国赤乌年间，他拜见了吴大帝孙权。起初吴地的人没见过僧人，看到他就说："这是胡人入境了。"康僧会就请出舍利子，让皇帝明白了佛法的道理。到了吴末帝天纪四年，康僧会圆寂后遗体隐藏不见了。到了唐高宗永徽年间，他在越地显形，自称是游方僧人。他神态气度奇特，眉毛高挑、鼻梁挺拔，眼睛深邃发蓝，身体清瘦但骨相奇特，完全是一副圣人模样。见到他的人都很敬畏，不知道他是什么境界的修行人。

当时的寺院管理人就盘问他的来历，辱骂并驱逐他。康僧会走到门口时说："我是康僧会。如果你能留下我的真身，就会造福你的寺院。"他刚迈出步子，就站在那里断了气。接着他青色的眼睛微微闭上，精神却不消散，手举着像在作揖，脚跨着像要走路一样。大家想把他放倒埋葬，却用尽人力也搬不动他。虽然身体已经僵硬，只好用胶漆加固，把他移到了好地方，另外修建了大殿供奉。当时越地的人都用香、花、灯烛、五彩绸缎、幢幡宝盖、水果和衣物来祈求心愿，常常能够如愿。

起初越地的军队大多住在永欣寺，妇女生产、士兵吃荤，污秽了寺院，人们都受不了这种混乱。康僧会就化身去拜访福建的节度使李若初，说："你要镇守越地了，请把军队迁走吧。"说完就拂袖而去不见了。李公又高兴又惊讶，记住了他的话。后来他果然当上了越地长官，一上任就去拜谒灵迹，认出当时说话的就是这位僧人。于是下令撤走军属，安排军营。又有个妇女晚上临产，没有油灯，门外也没有亮光。忽然有个僧人端着蜡烛从窗户进来助产。天亮后她丈夫到永欣寺，认出康僧会的相貌，就是上门救产的僧人。从此民间很多人都来求子求女。

在会昌法难毁掉永欣寺时，只有如今的大善寺得以保留，改名为开元寺。于是就把康僧会的遗体移到了这座寺里。大中年间以后，有位昙休律师专门为康僧会修建了殿堂，扩充了供具。康僧会又曾到民间人家要草鞋，至今越地人很多都献上芒鞋和在旗幡上涂油。他的感应非常灵验，能各自到达不同人家的事，多得说不完。现在他被尊称为"超化大师"，从永徽年间至今，人们从未间断对他的供养。有位叫虚受的僧人立碑记述了这些事迹。

话说，蔡邕是张衡转世，智威法师的前身是徐陵。这些事证据确凿，道理分明，一点也不假。至于说到圣人的神通妙用，那自然是在这边消失，从那边显现；利益众生，变化无穷，没有固定的方法。康僧会指示的时代那么久远，从唐朝到现在，教化跨越时空，他忽然显现，又忽然离去，真是奇异中的奇异。要不是圣人能随缘应化、示现身形、如同水中月影，谁能预先做到这样的事呢？

大明一统志(原文中没有)

崇尚文化与佛法

（这句古文讲的是两个方面）：

一方面，因为读书人在历史上留下了好名声，所以这里的人都喜欢读书做学问。 另一方面，因为和尚们在山里弘扬佛法，所以这里的人都信仰佛教。