佛说大乘僧伽咤法义经卷第七 鴈
西天译经三藏明因妙善普济法师赐紫沙门臣金惣持等奉 诏译
尒时,月轮种如来为诸年少众生说往昔善友化导因缘已,复告药王军菩萨摩诃萨言:「药王军!是诸苦恼众生临命终时,以恶业故受斯苦报。虽有父母、妻子、眷属、内外亲识,不能救护,若无善种,何由解脱?」
那时,月轮种如来给年轻的众生们讲完了过去善友教化引导的因缘故事后,又对药王军菩萨这位大菩萨说:“药王军啊!这些受苦受难的众生,在临死的时候,因为过去造下的恶业,才会遭受这样的痛苦报应。这时候,就算有父母、妻子、儿女、亲属,还有内外的亲戚朋友,也都救不了他们。如果心里没有种下善的种子,又怎么能得到解脱呢?”
尒时,世尊复说偈言:
那时,世尊又说了一段偈言:
「若作诸恶业, 堕大地狱中,
长时受极苦, 无有暂息时。
常吞热䥫丸, 猛焰然其身,
或灌洋铜汁, 上下皆燋烂。
地狱大苦处, 曾无快乐时,
若无善方便, 何由得解脱?
常亲近善友, 听闻微妙法,
初习布施行, 内外一切财,
随彼所应求, 清净故施与,
坚持具足戒, 无令有缺犯。
佗来逼恼时, 安忍勿施报,
日夜常䇿励, 莫为懈怠欺。
观察圣谛心, 湛然如止水,
发生慧灯明, 灭除诸暗冥。
满足众善法, 解脱见诸佛,
心行菩提道, 慈爱于世闲。
救度诸众生, 增长成佛种,
皆令得解脱, 速成无上慧。」
如果造下各种恶业, 就会堕入大地狱中, 长时间遭受极端的痛苦, 没有片刻停歇的时候。
常常吞下烧红的铁丸, 猛烈的火焰燃烧身体, 或者被灌下滚烫的铜汁, 全身上下都焦烂溃烂。
地狱是极度痛苦的地方, 从来没有任何快乐的时候, 如果没有善巧的方法, 怎么能得到解脱呢?
要常常亲近善知识朋友, 听闻精微奥妙的佛法, 先从修习布施开始, 无论是自己的还是外在的财物, 根据对方合理的需求, 以清净的心施舍给予。
坚定持守完整的戒律, 不让它有丝毫违犯。 当别人来逼迫恼害你时, 要安然忍耐,不要报复。
日日夜夜常常鞭策自己, 不要被懈怠懒惰欺骗。 观察四圣谛的心, 要像静止的水一样清澈平静, 让智慧的灯明亮起来, 灭除一切愚痴黑暗。
圆满具足各种善法, 就能解脱并见到诸佛, 心中实践觉悟之道, 对世间众生心怀慈爱。
救度一切众生, 让成佛的种子增长, 使大家都获得解脱, 迅速成就无上的智慧。
尒时,药王军菩萨摩诃萨与五百大菩萨摩诃萨众各各运大神力,从座而起,涌身于虚空中现大威仪,从容详序,缓步而行,其心决定安固大乘,游戏三昧,现诸神变,或现猛虎示以威雄,或现师子自在无畏,或现象王有大势力,住法山顶高出群峰无与等者,身放光明,极大炽盛,百千酤胝日月光明不可譬喻。是诸菩萨放此光明,行于日月之前。
那时,药王军菩萨摩诃萨和五百位大菩萨摩诃萨,各自运用大神通力,从座位上站起来。他们身体升到虚空中,显现出威严的仪态,从容不迫,缓慢地行走。他们的心坚定安稳,安住于大乘佛法,自在游戏于禅定之中,显现各种神通变化。有的显现为猛虎,展示威猛雄壮;有的显现为狮子,自在无畏;有的显现为大象之王,拥有巨大的力量,安住在法性山顶,高出群峰,无与伦比。他们的身体放出光明,极其炽盛,百千万亿个日月的光明加起来,也无法与之相比。这些菩萨放出这样的光明,行走在日月的前方。
年少众生见是事已,白彼佛言:「世尊!何因缘故,是诸菩萨现是稀有之相,放大光明,行于日月之前?」
年轻的众生们看到这些景象后,对那位佛说:“世尊!为什么这些菩萨会显现这样稀奇的景象,放出大光明,走在太阳和月亮的前面呢?”
佛言:「善男子!汝今见是事邪?」
佛说:"好孩子!你现在看到这件事了吗?"
年少众生白佛言:「世尊!唯然已见。」
年轻的众生对佛陀说:“世尊!是的,我们已经看见了。”
佛言:「善男子!是诸菩萨各以自在神通之力,现大光明徧照世闲,常说妙法化诸众生,欲令一切众生皆得利益安乐。若诸人天亦能行此妙行,亦得如是神通变化及大光明,能行日月之前。」
佛说:“善男子!这些菩萨各自运用他们自由自在的神通力量,放出巨大的光明,普照整个世界。他们经常宣讲精妙的佛法,教化一切众生,目的是想让所有众生都能得到好处和安乐。如果世间的人和天人们也能修行这种精妙的善行,同样可以获得这样的神通变化和巨大光明,他们的光明甚至能走在太阳和月亮的前面。”
尒时,药王军菩萨等从空中下,前诣佛所,问讯世尊,世尊告言:「药王军!汝等见是三千大千世界六种震动不?」
那时,药王军菩萨等从空中下来,走到佛的面前,问候世尊。世尊告诉他说:“药王军!你们看见这三千大千世界六种震动了吗?”
药王军菩萨白佛言:「世尊!唯然已见。然今我等不能了知何因何缘有此震动?况今我等亦有少疑欲问世尊,愿佛慈悲,听我所问,开示演说!」
药王军菩萨对佛陀说: “世尊!是的,我们已经看见了。但是我们现在不明白,是什么原因、什么缘故,才引起这样的大地震动呢?而且我们现在心里还有一点疑问,想请教世尊。恳请佛陀慈悲,允许我们提问,为我们开示讲解!”
彼佛告言:「善男子!汝有所疑,恣汝为问。或过去、或现在、或未来等事,我当一一为汝分别解说。」
那位佛告诉他说:“善男子!你有什么疑问,尽管来问。无论是过去的事、现在的事,还是未来的事,我都会一一为你详细解说清楚。”
药王军菩萨白佛言:「世尊!且今此会中有八万四千天子而来集会,八万四千酤胝菩萨众亦来集会,一万二千酤胝龙王亦来集会,复有一万八千神王、二十五千酤胝饿鬼、毗舍遮等俱来集会,其数甚多,何因缘故,而共来集?欲何所作?」
药王军菩萨问佛说:“世尊!现在这个法会里,有八万四千位天子来集会,八万四千俱胝的菩萨大众也来集会,一万二千俱胝的龙王也来集会,还有一万八千位神王、二万五千俱胝的饿鬼、毗舍遮等等都来集会,数量非常多。是什么原因,他们一起都来了?想要做什么呢?”
佛言:「善男子!汝今谛听!当知此诸大众俱来集会,皆是于此乐欲听闻佛所说法,即于今日有得闻佛深妙法音,正慧开觉,于烦恼缚即得解脱者。或有得闻如来妙唱,离生老病死种种诸苦,住安乐法者;或有即今获大善利,出苦轮回安住十地,住十地已,得证如来清净涅槃,于诸苦恼永得解脱,消伏魔冤,证真妙觉者。」
佛说:“善男子!你现在仔细听好!要知道今天来集会的这些大众,都是因为喜欢听佛说法才聚到这里。就在今天,有的人听了佛讲的深妙法音,开启了真正的智慧,从烦恼的束缚中解脱出来。有的人听了如来的美妙教导,脱离了生老病死种种痛苦,安住在安乐的法中。还有的人今天获得了巨大的利益,跳出痛苦的轮回,安住在菩萨十地的境界;安住十地之后,最终证得如来清净的涅槃,永远摆脱一切苦恼,降伏魔怨,证得真实微妙的觉悟。”
药王军菩萨复白佛言:「世尊!大地六种震动,复是何等瑞相?」
药王军菩萨又向佛问道:“世尊!大地出现六种震动,这又是什么祥瑞的征兆呢?”
佛告药王军:「汝今审谛观察,云何震动?」
佛告诉药王军菩萨:“你现在仔细看看,为什么大地会震动?”
药王军菩萨复观察已,白佛言:「世尊!我已观察,见是四方及诸方所有二十酤胝众生忽然生于此闲;复有下方二十酤胝众生从地涌出,生于此闲;上方有二十五酤胝众生来生此闲,由是大地六种震动,不知此等是何瑞相?」
药王军菩萨仔细观察后,对佛说:“世尊!我已经观察到了,看见这四方和各方所有二十酤胝的众生,忽然间都出现在这里;还有下方二十酤胝的众生从地底下涌出来,出现在这里;上方有二十五酤胝的众生也来到这里,因此大地发生了六种震动,不知道这些是什么吉祥的征兆呢?”
佛告药王军:「且待须臾,汝自了知。」
佛告诉药王军:“你先等一下,你自己就会明白的。”
于时,年少众生见是六十五酤胝众生忽然来生此闲,白佛言:「世尊!云何此中忽生如是众生?」
那时,年轻的众生看到这六十五亿众生突然出现在这里,就问佛陀说:“世尊!为什么这里会突然出现这么多众生?”
佛复告言:「善男子!此等众生皆是汝之徒侣,来生此闲。」
佛又告诉他说:“善男子!这些众生都是你的同伴,他们将来会转生到这里。”
年少众生白佛言:「世尊!此等众生来生此闲,亦有死不?」
年轻的众生问佛说:“世尊!这些众生投生到这里来,也会死吗?”
佛告年少众生:「一切众生悉皆有死,此亦有死。」
佛陀告诉年轻的众生们:“所有的生命最终都会死亡,你们也不例外。”
时诸年少众生合掌向佛,顶礼佛足,白言:「世尊!我等今者更不能忍受如是生死流转,愿速解脱。」
那时,年轻的众生们双手合十,面向佛陀,恭敬地礼拜佛的双足,说道:“世尊!我们现在再也无法忍受这样在生死中不断轮回了,希望您能让我们快快解脱。”
佛告年少众生:「汝等能起大精进不?」
佛陀问年轻的众生们:“你们能不能发起最大的努力?”
年少众生白佛言:「世尊!我等今者亲覩如来金色之身,得闻如来甘露妙法,见诸菩萨摩诃萨等现大神通,诸声闻众、无量天人集会听法,愿自精进懃修圣道,不能忍受生死流转。」
年轻的众生对佛陀说:“世尊!我们今天亲眼见到您金色的身体,听到您甘露般美妙的法义,看到各位大菩萨展现广大神通,还有无数声闻弟子、天界众生聚集听法。我们发愿要自己努力精进,勤奋修行圣道,再也不能忍受生死轮回的痛苦了。”
时诸年少众生又复绕佛三迊,偏袒右肩,慇懃恭敬,礼世尊足,重白佛言:「世尊!我等众生众苦所集甚大热恼,于生死重檐极大怖畏,何由解脱?唯愿世尊摄受我等一切众生,施令无畏得安隐住,广演妙法令诸无智众生开正慧眼,热恼众生心得清凉,世世所生与如来俱。」
那时,这些年轻的众生又绕着佛陀走了三圈,袒露右肩,非常恭敬地行礼,用头顶礼世尊的双足,再次对佛陀说:“世尊!我们这些众生,被各种痛苦聚集在一起,承受着巨大的烦恼和煎熬,对生死的沉重负担感到极大的恐惧,怎样才能解脱呢?恳请世尊接纳我们所有众生,赐予我们无畏,让我们能安稳地生活,广泛地宣讲微妙的佛法,让那些没有智慧的众生能开启正确的智慧之眼,让烦恼煎熬的众生内心得到清凉,生生世世都能与如来在一起。”
尒时,药王军菩萨摩诃萨语彼年少众生言:「善男子!汝等今者欲得听闻佛所说法,入深义味邪?汝等先当饮食饱足,然后可听如是妙法,得诸义味。」
那时,药王军菩萨对那群年轻人说:“善男子!你们现在是不是想听佛讲法,了解其中的深奥道理呢?你们应该先吃饱喝足,然后再来听这样美妙的佛法,才能真正领会其中的含义。”
药王军菩萨为诸年少众生而说偈言:
药王军菩萨对那些年轻众生说了这样一首偈:
「汝欲闻正法, 当假饮食资,
食饱力无畏, 得真妙法味。」
你想听真正的佛法, 就得先吃饱饭。 吃饱了才有精神, 才能领悟佛法的美妙滋味。
尒时,年少众生语药王军菩萨言:「贤者长老!我不识汝,汝为是谁?名字何等?我今观汝色相具足威仪闲雅,诸根寂静远离怖畏,七宝严身如功德聚,云何于今发此语言,教我饮食然后听法?」
那时,年轻的众生对药王军菩萨说: “这位贤德的长者啊!我不认识您,您到底是谁?叫什么名字? 我看您容貌庄严、举止安详,内心清净、毫无畏惧,身上装饰着七宝,就像功德的宝库一样。 为什么您现在说这样的话,让我先吃饭,然后再听法呢?”
尒时,年少众生复说偈言:
那时,年轻的众生又说了一段偈颂:
「惟贤者长老, 善调伏诸根,
必有大名称, 一切皆爱乐。
已圆满善法, 无不证知者,
云何教我言, 饮食资身命?
如我所知见, 饮食为过因,
食已于腹中, 成种种杂秽。
设复增色相, 恶法亦随生,
当于恶道中, 常受大怖畏。
众生造罪业, 皆从饮食生,
饮食为因缘, 滋生种种欲。
营求大田园, 舍宅楼阁等,
真珠宝璎珞, 殊妙严身具,
象马及车乘, 奴婢亦无数。
如是大富贵, 我实不爱乐,
富贵不长久, 皆是无常法。
假使四大洲, 为彼转轮王,
七宝皆圆满, 具足有千子。
轮王大富贵, 我亦不爱乐,
虽有世神通, 终归如是处。
四王忉利天, 夜摩及兜率,
化乐佗变化, 摩啰大天王,
光洁有神用, 自在力庄严,
欲天大福乐, 我亦不爱乐,
五衰相现时, 亦是无常法。
初定中闲禅, 乃至色究竟,
无色无别处, 非想非非想,
修定以猒欣, 随应离世缚。
虽有大福寿, 我亦不爱乐,
极经八万劫, 终是无常法。
谛听大尊者, 我等所知见,
唯有佛如来, 真是归依处。
佛如日月光, 普照诸冥暗,
轮回三有苦, 断灭令不生。
为诸群生类, 宣说微妙法,
令住不退转, 证于无上道。
故我嗜佛法, 甚于饮与食,
尊者虽怜愍, 殊非我本意。」
尊敬的贤者长老啊, 您能很好地调伏自己的感官, 必定享有盛名, 人人都喜爱敬重您。
您已经圆满了一切善法, 没有什么是您不知道的。 但您为什么要对我说, 饮食可以滋养身体性命呢?
根据我所了解和看到的, 饮食其实是过患的根源。 食物吃进肚子里, 会变成种种污秽不净的东西。
就算饮食能让人面色红润、身体强壮, 但种种恶法也会随之产生。 人就会在恶道之中, 常常遭受巨大的恐怖和畏惧。
众生所造的一切罪业, 都是从饮食产生的。 饮食作为因缘, 滋生出种种欲望。
人们为了欲望, 去经营广大的田园, 建造房舍、楼阁, 追求珍珠、宝石、璎珞, 以及各种精美庄严的服饰用具, 还有大象、马匹、车辆, 以及无数的奴婢佣人。
像这样的大富大贵, 我实在是不喜欢,也不追求。 因为富贵不会长久, 都是无常变化的东西。
就算有人能统治整个四大洲, 成为转轮圣王, 拥有圆满的七种宝物, 还有一千个儿子。 转轮王这样的富贵, 我同样不喜欢,不追求。 他虽然拥有世间的神通威势, 但最终还是会走向衰败和死亡。
从四天王天、忉利天, 到夜摩天、兜率天, 再到化乐天、他化自在天, 这些欲界的天王们, 身体光明洁净,有神通妙用, 以自在的力量庄严自身。 欲界天这么大的福报和快乐, 我同样不喜欢,不追求。 因为当“五衰”的征兆出现时, 他们同样要经历无常。
从初禅、中间禅, 乃至到色究竟天, 以及无色界的各处, 直到非想非非想处天。 修行禅定的人, 因为厌离下界、欣求上界, 而相应脱离了世间的束缚。 他们虽然有极大的福报和寿命, 我同样不喜欢,不追求。 因为就算最长经过八万大劫, 最终也还是无常,会结束。
请您仔细听,大尊者。 根据我们所了解和看到的, 只有佛陀如来, 才是真正的皈依处。
佛陀如同日月的光芒, 普遍照亮一切黑暗愚痴。 他能断灭轮回于三界中的痛苦, 让这些苦不再生起。
佛陀为一切众生, 宣说微妙深奥的佛法, 让众生安住于不退转的境地, 最终证得无上正觉。
因此,我渴求佛法, 远远超过对饮食的渴求。 尊者您虽然出于怜悯关心我, 但这实在不是我的本意啊。
尒时,年少众生重复恭敬药王军菩萨摩诃萨已,而告之言:「尊者大士!汝名何等?我愿得闻,唯愿慈悲示我令知!」
那时,年轻的众生们再次恭敬地向药王军菩萨合掌行礼,然后对他说:“尊敬的菩萨!您叫什么名字?我很想知道,请您慈悲告诉我吧!”
尒时,年少众生而说偈言:
那时,年轻的众生们说了这样一首偈:
「善哉大尊者, 具足慈悲行,
众生皆乐见, 故我恭敬礼。
汝名字何等? 惟愿为我说!
若得闻随喜, 顶戴常受持。」
“太棒了,伟大的尊者, 您充满了慈悲的行为, 所有众生都乐于见到您, 所以我恭敬地向您行礼。 您的名字是什么? 恳请您告诉我! 如果能听到您的名字并随喜赞叹, 我会永远铭记在心、恭敬奉行。”
尒时,药王军菩萨摩诃萨语年少众生言:「汝等今者欲闻我名,当自观察,合掌审听。」药王军菩萨而说偈言:
那时,药王军菩萨对年轻的众生们说:“你们现在想听我的名字,就应当自己好好观察,合起手掌仔细听。”药王军菩萨便说了一段偈颂:
「汝欲闻我名, 我名不可得,
汝欲须知者, 如空中捕影。」
你想听到我的名字, 我的名字无法得到。 你若一定要知道, 就像在空中捕捉影子。
时年少众生一心顶礼药王军菩萨,白言:「尊者!尊者名字功德微妙,秘密甚深,惟愿尊者怜愍我故,表示令知。」
那时,年轻的众生们诚心诚意地向药王军菩萨行礼,然后恭敬地说:“尊者啊!您的名号和功德非常微妙,其中隐藏的深意极其深远。恳请尊者您大发慈悲,为了怜悯我们这些后学,把其中的道理开示出来,让我们能够明白。”
尒时,年少众生重说偈言:
那时,年轻的众生又说了几句诗:
「我观一切法, 名字悉空无,
愿示生死人, 甚深微妙义。」
我观察一切事物, 它们的名称都是空无的, 请为还在生死中的人, 开示这极其深奥微妙的道理。
尒时,药王军菩萨为诸年少众生表宣名字而说偈言:
那时,药王军菩萨为了让年轻众生记住名字,就说了这样一首偈:
「年少汝谛听, 我今说自名,
应生清净心, 当获大法利。
我以众生类, 种种病所缠,
善巧处妙方, 广施救济法。
药美如甘露, 袪病速如神,
由此立假名, 名为药王军。
贪欲病最大, 恼害世众生,
此病为因缘, 滋生诸苦恼。
授以无常药, 袪病速如神,
由此立假名, 名为药王军。
瞋病热如火, 焚烧寂静心,
忿恨恼恚害, 展转互相生。
授以慈悲药, 袪病速如神,
由此立假名, 名为药王军。
愚痴病可怖, 覆没智慧心,
流转恶趣中, 不得闻正法。
授以方便药, 袪病速如神,
由此立假名, 名为药王军。
由斯三种病, 展转诸病生,
已经无数劫, 未遇解脱因。
诸佛出于世, 是为天人师,
慈念诸众生, 如亲爱己子。
现大神通力, 广开正法门,
愚痴颠倒者, 迷谬不能入。
我以方便力, 随佛出世闲,
观察病本因, 处料救济法。
应病授良药, 服者得痊除,
年少汝应识, 我名药王军。」
年轻人,你仔细听好, 我现在告诉你我的名字, 你应当生起清净的心, 就能获得巨大的佛法利益。
我看到所有众生, 被各种各样的病痛所困扰, 就用巧妙的方法开出好药方, 广泛地施行救济的法门。
这药像甘露一样美好, 治病快得像有神力一样, 因为这个缘故,就起了个假名字, 叫做“药王军”。
贪欲这个病最厉害, 它恼害着世间的众生, 因为这个病的缘故, 滋生出种种的苦恼。
我给他们开“无常”这味药, 治病快得像有神力一样, 因为这个缘故,就起了个假名字, 叫做“药王军”。
嗔恨这个病像火一样热, 它焚烧着人平静的心, 愤怒、怨恨、恼害, 一个接一个地生起来。
我给他们开“慈悲”这味药, 治病快得像有神力一样, 因为这个缘故,就起了个假名字, 叫做“药王军”。
愚痴这个病很可怕, 它遮蔽了人智慧的心, 让人在恶道里流转, 听不到真正的佛法。
我给他们开“方便”这味药, 治病快得像有神力一样, 因为这个缘故,就起了个假名字, 叫做“药王军”。
由于这三种根本的病, 又辗转生出各种各样的病, 已经经历了无数劫的时间, 都没有遇到解脱的因缘。
诸佛出现在世间, 他们是天和人的导师, 慈悲地挂念所有众生, 就像爱护自己亲生的孩子一样。
他们展现广大的神通力量, 广泛地开启正法的大门, 但那些愚痴、思想颠倒的人, 迷惑错误,不能进入。
我用方便的力量, 跟随佛出现在世间, 观察这些病的根本原因, 安排救度众生的方法。
针对不同的病,开出对症的好药, 服下的人就能痊愈, 年轻人,你应当知道, 我的名字就叫“药王军”。
尒时,年少众生闻是药王军菩萨说自名已,欢喜踊跃得未曾有,即起合掌,瞻仰顶礼而伸赞叹。复说偈言:
那时,年轻的众生听了药王军菩萨说出自己的名字,欢喜得跳起来,从来没有这么高兴过。他们立刻站起来,双手合十,抬头仰望,恭敬地行礼,并且开口赞叹。接着又说了一段偈颂:
「菩萨药王军, 救世大悲者,
精进利群生, 长时无懈倦。
念彼轮回苦, 速若救头然,
我以志诚心, 稽首归命礼!」
菩萨药王军, 救世大悲者, 精进利群生, 长时无懈倦。 念彼轮回苦, 速若救头然, 我以志诚心, 稽首归命礼!
尒时,药王军菩萨摩诃萨告彼年少众生言:「善男子!我娑婆世界有佛世尊,名释迦牟尼如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世闲解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,能以大慧教菩萨法摄化众生,汝等应往亲近礼拜,令汝速闻无上妙法。」
那时,药王军菩萨对那群年轻的众生说:“善男子们!我所在的娑婆世界,有一位佛世尊,名叫释迦牟尼如来。他具备一切圆满的功德:是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。他能用广大的智慧,教导菩萨的法门,引导和教化众生。你们应该去亲近他,向他礼拜。这样能让你们很快听闻到无上殊胜的妙法。”
药王军菩萨为诸年少众生而说偈言:
药王军菩萨对那些年轻众生说了这样一首偈:
「年少汝当知, 佛德无有上,
世闲出世闲, 福智皆圆满。
具相三十二, 八十随形好,
常以大智悲, 救度诸含识。
神通力无畏, 高显若须弥,
智慧不可穷, 渊深如大海。
善巧设方便, 随顺化众生,
瞻礼归依者, 皆得安乐果。」
年轻人你应当知道, 佛的功德至高无上, 无论世间还是出世间, 福德与智慧都已圆满。
佛具足三十二种庄严相, 八十种随形好, 常以广大的智慧与慈悲, 救度一切众生。
他的神通力与无畏力, 崇高显赫如须弥山, 智慧深不可测, 如大海般渊深。
佛善于巧妙设立方便法门, 随顺众生的根机教化他们, 凡是瞻仰、礼拜、归依佛的人, 都能获得安宁快乐的果报。
尒时,年少众生复白药王军菩萨言:「仁者慈悲,怜愍我故,授我法药令我饮服,解脱众苦得安乐住。然今我等不见释迦如来三十二相、八十种好,云何得度?」
那时,年轻的众生又对药王军菩萨说:“您慈悲为怀,因为怜悯我们,传授我们佛法良药让我们服用,解脱种种痛苦,得到安稳快乐的生活。可是现在我们看不到释迦如来的三十二种殊胜相貌、八十种微妙好相,这让我们怎么才能得度呢?”
药王军菩萨语年少众生言:「汝观上方有何等相?」
药王军菩萨问年轻众生说:“你看看上方有什么景象?”
诸人闻已即观上方,见三千台从空而下,七宝庄严,宝珠罗网以覆其上,出众妙香光明艳赫。年少众生问药王军菩萨言:「仁者!此诸宝台、微妙花座,是何等相?」
大家听完,都抬头往天上看,只见三千座宝台从空中缓缓降下,用七种珍宝装饰得庄严华丽,上面覆盖着珠宝编织的罗网,散发出奇妙的香气,光芒耀眼。年轻的众生问药王军菩萨说:“善知识啊,这些宝台、还有那些精致的花座,到底是什么景象呢?”
药王军言:「此是汝等所坐之座。若坐此座,速至佛所,瞻礼如来则能疾得甘露妙法。」
药王军菩萨说:“这是给你们准备的座位。如果坐上这个座位,就能很快到达佛所在的地方,拜见如来,迅速获得甘露一样的殊胜佛法。”
年少众生白言:「仁者!我等不知如来所住之处,亦不知彼所行之路,当诣何方礼觐如来?」
年轻的众生们说:“善知识啊!我们不知道如来住在哪里,也不知道他走的是哪条路,该往哪个方向去礼拜、觐见如来呢?”
药王军菩萨言:「善男子!如来尊德如须弥山,如来智慧深如大海,不希供养,不乐礼敬。虽有恶魔来侵,不共诤论。若能归依佛者,则得不入死门,得法緫持门。十方诸大菩萨欲见如来,以自智力种种观察尚不能见,况汝等邪?善男子!如来如空中尘无有住处,汝等若能以清净心,勿有希愿,但行礼拜即见如来。」
药王军菩萨说: “善男子啊!如来的尊贵品德就像须弥山一样崇高,如来的智慧深广如同大海。他并不贪求别人的供养,也不喜欢别人对他顶礼膜拜。即使有恶魔前来侵扰,他也不会和他们争论。
如果有人能够真心归依佛陀,就能不堕入死亡的险境,而进入佛法总持的大门。十方世界所有的大菩萨,想用他们自己的智慧、通过各种方法去观察如来,尚且无法真正见到,更何况是你们呢?
善男子!如来就像空中的微尘,没有固定的住处。你们如果能够以清净的心,不抱任何贪求的愿望,只是诚心礼拜,就能见到如来。”
尒时,年少众生受教升座,适坐华座即见如来,身真金色如大金山,三十二相、八十随好以自庄严,威德特尊,众善具足,在大众中坐大莲华宝师子座。是诸年少众生欢喜踊跃,即起合掌,一心顶礼,瞻仰尊颜,目不暂舍。
那时,年轻的众生接受教导登上法座。他们刚坐上莲花座,就看见了如来。如来的身体是纯正的金色,像一座巨大的金山。他具备三十二种殊胜相貌、八十种美好特征,以此庄严自身。他的威仪德行特别尊贵,一切善法都已圆满具足。如来坐在大众之中,坐在巨大的莲花宝狮子座上。
这些年轻的众生欢喜雀跃,立刻起身合掌,一心一意地顶礼,瞻仰着如来尊贵的容颜,目光一刻也不愿移开。
尒时,世尊出迦陵频伽之音,赞言:「童子!善哉!善哉!汝等能以清净智愿勇猛精进来此娑婆世界,礼拜亲近我释迦牟尼世尊、应、正等觉。」
那时,世尊用迦陵频伽鸟般美妙的声音赞叹道:“善财童子啊!太好了!太好了!你们能够怀着清净的智慧和愿力,勇猛精进地来到这个娑婆世界,礼拜、亲近我释迦牟尼世尊——这位应供、正等正觉者。”
尒时,世尊熙怡微笑,从其面门出八万四千种种色光,所谓青、黄、赤、白、红、紫、缥色、颇胝迦色,徧照三千大千世界,上至阿迦尼咤天,下及诸恶地狱,遇斯光照,众生皆获一切利益安乐。其光照已,还至佛所,绕佛七迊,从佛顶入。
那时,世尊脸上露出喜悦的微笑,从面门放射出八万四千种不同颜色的光芒。这些光有青色、黄色、赤色、白色、红色、紫色、淡青色、水晶色,遍照整个三千大千世界。光芒向上照到最高的阿迦尼吒天,向下照到所有恶道地狱。凡是遇到这光芒照耀的众生,都获得了一切利益和安乐。光芒照耀之后,又回到佛的身边,围绕佛转了七圈,最后从佛的头顶进入。
尒时,药王军菩萨从座而起,合掌向佛,白言:「世尊!如来所为甚深稀有,必无虚设。今日微笑,笑必有因,惟愿慈悲,为我开说!」
那时,药王军菩萨从座位上站起来,双手合十,对佛说:“世尊啊!您所做的一切都特别深奥、特别稀有,肯定不会没有原因。今天您微笑,一定是有原因的。恳请您慈悲,为我解释一下!”
佛告药王军:「汝今能于大众之中作大师子吼,问于如来如此稀有微妙大事。汝今谛听,为汝解说。善男子!汝今见此三千七宝大华座不?」
佛对药王军菩萨说:“你现在能在这么多人面前,像狮子一样勇敢地提问,向如来请教这样稀有、微妙的重大事情。你现在仔细听,我来为你解说。善男子!你现在看见这三千个七宝大莲花座了吗?”
药王军言:「唯然已见。」
药王军说:“是的,我已经看见了。”
佛言:「善男子!今此华座,是诸年少众生得坐此座,即获圆满一切善根,证得一切善法乐住,登于十地,乃至当得阿耨多罗三藐三菩提,建大法幢,击大法鼓。」
佛说:“善男子!现在这个莲花座,那些年轻众生如果能坐上这个座位,就能圆满一切善根,证得一切善法的安乐境界,达到菩萨十地的修行阶位,甚至将来能获得无上正等正觉,建立宏大的佛法旗帜,敲响宏大的佛法法鼓。”
无量天人闻是法已悉获利益,无量地狱众生仗是法力,解脱苦报,得安乐处。是时,会中有九十酤胝诸老众生得须陀洹果。
无数天人听完这个法门后,都得到了好处。无数地狱里的众生,依靠这个法门的力量,摆脱了痛苦的果报,到达了安乐的地方。这时候,法会中有九十俱胝那么多老年的众生,证得了须陀洹果。
佛告药王军:「汝且观是四方上下诸大菩萨。」
佛对药王军说:“你看看这四面八方、天上地下,所有的大菩萨们。”
尒时,药王军菩萨即观四方,见东方界五十酤胝殑伽沙菩萨而来向此,南方界六十酤胝殑伽沙菩萨而来向此,西方界七十酤胝殑伽沙菩萨而来向此,北方界八十酤胝殑伽沙菩萨而来向此,下方界九十酤胝殑伽沙菩萨而来向此,上方界百酤胝殑伽沙菩萨而来向此。是诸大菩萨众到此会中,恭敬供养,欢喜赞叹,头面礼世尊足,绕佛三迊,各住一面。
那时,药王军菩萨环顾四方,看见东方世界有五十亿恒河沙那么多的菩萨朝这里飞来,南方世界有六十亿恒河沙那么多的菩萨朝这里飞来,西方世界有七十亿恒河沙那么多的菩萨朝这里飞来,北方世界有八十亿恒河沙那么多的菩萨朝这里飞来,下方世界有九十亿恒河沙那么多的菩萨朝这里飞来,上方世界有一百亿恒河沙那么多的菩萨朝这里飞来。这些大菩萨们来到法会中,恭敬地供养,欢喜地赞叹,用头顶礼世尊的双足,围绕佛陀走了三圈,然后各自在一边安坐下来。
药王军菩萨白佛言:「世尊!我今见是四方上下诸大菩萨来此会中,今虚空中忽然见有黑色黄色种种相现,复是何缘?愿佛开说!」
药王军菩萨对佛说:“世尊!我现在看见四面八方有这么多大菩萨来到这个法会中,天空中突然出现黑色、黄色等各种景象,这又是什么原因呢?恳请佛为我们解说!”
佛告药王军:「此是恶魔及诸眷属欲来至此,为诸年少众生受是位故,欲作障难破坏是事,故来至此。药王军!汝适见是四方上下无数诸大菩萨种种色相、种种形貌、种种威力者,故来拥护年少众生,令其恶魔及诸眷属无能得便。」
佛陀告诉药王军菩萨:“这些是恶魔和他的同伙,他们来到这里,是因为看到年轻的众生将要得到这个地位,想要制造障碍、破坏这件事,所以才来的。药王军!你刚才看到从四面八方来的无数大菩萨,他们各有不同的样貌、不同的形象、不同的威神力,他们就是特地来保护这些年轻众生的,让恶魔和他的同伙找不到机会下手。”
是恶魔众亦皆随喜,惭愧而退。
这些恶魔的手下也都跟着高兴,觉得惭愧就退下了。
佛说是经已,一切勇猛菩萨、药王军菩萨、诸大菩萨等,一切老众生、年少众生与无量天人、龙神,一切大众皆大欢喜,信受奉行,礼佛而退。
佛说完这部经之后,所有勇猛菩萨、药王军菩萨,以及各位大菩萨,还有一切年老的众生、年轻的众生,和无数的天人、龙神,所有在场的大众都感到非常欢喜,他们相信并接受了佛的教导,决心遵照实行,向佛行礼后便退去了。