六神通初门第二十八
一天眼通 二天耳通 三知他心通 四宿命通 五身如意通 六漏尽通
天眼通 天耳通 他心通 宿命通 神足通 漏尽通
次变化而辩六神通者。此有三意不同。若依报得神通。得神通方能变化。若是修得神通。则先修变化。方得神通。今此既约修得次第。故次变化而辩神通。此皆名通者。缨络经云。神名天心。通名慧性。天然之慧。彻照无碍。故名神通。
接下来说明六神通，这有两种不同的情况。如果是自然获得的神通，要先得到神通才能变化；如果是修行获得的神通，就要先修习变化才能得到神通。这里按照修行次第来说明，所以在变化之后接着说明神通。这些都称为"通"的原因，《璎珞经》解释说："神"指天然本心，"通"指智慧本性。与生俱来的智慧能够透彻观照而没有障碍，所以称为神通。
一天眼通 修天眼者。若于深禅定中。发得色界四大清净造色住。眼根中即能见六道众生死此生彼。及见一切世间种种形色。是为天眼通。
天眼通：修行天眼的人，在深层的禅定境界中，能够引发色界四大元素所形成的清净物质结构。当这种清净物质凝聚在眼根时，就能看见六道众生轮回生死的景象，以及世间一切事物千差万别的形态色彩。这种能力就称为天眼通。
二天耳通 修天耳者。若于深禅定中。发得色界四大清净造色住。耳根中即能闻六道众生语言。及世间种种音声。是为天耳通。
修习天耳通的人，在深妙的禅定之中，能够引发色界四大元素所成的清净构造，这种清净境界安住于耳根时，便能清晰听见六道众生的语言，以及世间一切声音。这就是天耳通。
三知他心通 修他心智者。若于深禅定中。发他心智。即能知六道众生心及数法。种种所缘念事。是为他心通。
能够了知他人心念的神通能力 修行他心通的人 在深入禅定状态时 会显现这种特殊觉知力 此时便能知晓六道所有众生的心念活动 包括他们心中的各种想法 盘算的事务 这就是所谓他心通的境界
四宿命通 修宿命通者。若于深禅定中。发宿命智。即能知自过去一世二世百千万世乃至八万大劫宿命。及所行之事。亦能知六道众生所有宿命。及所作之事。是为宿命智也。
修得宿命通的人，在深层的禅定中，会引发宿命智慧。这时就能知道自己过去一世、二世、百千万世，甚至八万大劫的宿命经历，以及所有做过的事情。同时也能知晓六道众生各自的宿命经历，和他们所做的一切事情。这就是宿命智慧。
五身如意通 修身通者。若于深禅定中发得身通。通有二种。一者飞行速到山障无碍。二能转变自身他身。及世间所有。随心自在。是为身如意通。
身体自在无碍的神通 修习身通的人，在深定的禅定中引发身通。这种神通有两种表现：一是能飞行无阻，迅速抵达任何地方，山川障碍都不能阻挡；二是能随意转变自己的身体、他人的身体，以及世间万物，完全依照心意自在变化。这就是身体自在无碍的神通。
六漏尽通 修漏尽通者。若于深禅定中。发见思真智则三漏永尽。是为漏尽神通也。
在深入禅定的境界中，若能生起照见烦恼本质的真实智慧，就能彻底断除三种烦恼的根源，这就是漏尽神通。