无坚相品第四十二
问曰：汝说多坚色等成地大，是故地等是假名者，是事不然。所以者何？坚法尚无，况假名地。若泥团是坚，泥团即为软，故知无定坚相。又以少因缘故生坚心。若微尘踈合名为软，密合名为坚，是故无定。又一法中无有二触，令生是心身坚、身软，是故无定坚相。又坚软无定，相待故有。如见钦拔罗，以叠为软；见叠故，以钦拔罗为坚。触法不应相待故有。又自覩金石，则知是坚触，非眼可得，是故无坚。以此因缘，软等诸触亦皆无也。
问：您说众多坚硬的颜色等元素构成了地大，因此地大等只是假名，这说法不正确。为什么呢？因为坚硬这个特性本身都不存在，更何况假名为地大的概念。如果泥团算是坚硬，但泥团本身又是柔软的，可见并没有固定的坚硬特性。而且我们产生坚硬的感觉只是由于某些次要条件——当微尘疏松结合时称为柔软，紧密聚合时称为坚硬，所以并没有确定的坚硬本质。再者，同一事物不可能同时给人两种触感，让人既觉得身体接触的是坚硬又觉得是柔软，因此不存在固定的坚硬特性。
坚硬与柔软并没有绝对标准，都是相对而言的。就像看见钦拔罗这种粗布时，会觉得细棉布柔软；而见到细棉布时，又会觉得钦拔罗坚硬。但触觉本身不应该依赖相对比较而存在。又如亲眼看见金银玉石时，虽然通过视觉知道它们应该坚硬，但坚硬这种触感并非眼睛所能感知，所以坚硬并不真实存在。通过这些道理，柔软等其他所有触感也都同样不真实。