觉触品第五十二
问曰：触亦应不到可知。所以者何？日触远住故。答曰：日触云何可知？
问：触觉也应该无法感知到对象。为什么呢？因为被触摸的对象处在远处。回答：通过什么方式才能感知到触摸呢？
问曰：火分从日边来，到身乃知。答曰：若从日有火分来，日没时火分应在；而实不在，故知不来。
问：有人说火是从太阳那边来的，到了身上我们才能感知到热。答：如果火真的是从太阳那边过来的，那么太阳下山之后，火应该还在；但实际上太阳下山后火就不在了，所以知道火并不是从太阳那边来的。
问曰：日虽没而热犹在，以触故知。答曰：若尔，火则无色，汝经中无无色火，是即为过。
问：太阳虽然落下，但热气还在，因为能感受到，所以知道它存在。 答：如果是这样，火就没有颜色了。但你们的经典中并没有无色的火，这就是矛盾之处。
问曰：是中有细微色。答曰：火色多而触少，如见灯色未觉其触。
问：这里面是不是有极其微细的物质存在？ 答：火的光色明显而热度不易察觉，就像看见灯的光亮时未必能感受到它的温度。
问曰：触定到乃知耶？答曰：定到故知。所以者何？如因香风中有异香生，如是因日更有火生。
问：是要通过接触才能知道吗？答：正是因为接触才能知道。为什么呢？就像因为香风而产生了特别的香气，又像因为太阳而产生了火光。
问曰：日没火色何故不见？答曰：或有火但触无色，如日没热，如热病人火依于身，如温室中火灭余热汤中火等，皆有触无色。是故火或有色无色，应当信受。
问：太阳落山后，火的颜色为什么看不见了？ 答：有些火只有温度而没有颜色，比如日落后的余热，就像发烧病人体内的火依附在身体上，又像暖房里熄灭后残留的热气、热水中的火性等等，这些都只有触感而没有颜色。所以说，火有时有颜色有时没有颜色，这个道理应当相信接受。