增壹阿含經

（二）

聞如是：

我听到的是这样：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行、廣布一法已，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念法。」

那时，世尊告诉众比丘：应当修持一种法门，应当弘扬一种法门；修持、弘扬此法门后，便能获得美名，成就广大果报，一切善法皆得圆满，证得甘露妙味，达到无为境界，成就神通之力，消除种种杂念，获得沙门圣果，最终证得涅槃。这一法门是什么？就是正念佛法。

佛告諸比丘：「云何修行念法，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

佛陀告诉众比丘：如何通过修习正念佛法，就能获得美名，成就大果报，一切善法皆得圆满，体悟甘露法味，到达无为境地，成就神通智慧，消除种种妄念，证得沙门圣果，最终达到涅槃？

爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

当时，比丘们对佛陀说：一切教法的根本，都是如来宣说的。恳请世尊为比丘们开示这深妙法义，比丘们听闻后必将信受奉行。

爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

那时，世尊对比丘们说：仔细听，仔细听，好好思考，我将为你们详细解说。

對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

比丘们回答：正是如此，世尊。众比丘领受教诲后。

佛告之曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念法。除諸欲愛，無有塵勞，渴愛之心，永不復興。夫正法者，於欲至無欲，離諸結縛、諸蓋之病。此法猶如眾香之氣，無有瑕疵亂想之念。是謂，比丘！修行念法者，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離法念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

佛对弟子们说：如果有比丘端正身心，盘腿而坐，心念专注，不起杂念，一心思维正法。舍弃贪欲，断除尘劳，渴爱之心永不再生。真正的正法，就是从欲望达到无欲，解脱一切束缚和烦恼的障碍。这正法如同纯净的香气，没有杂染和妄念。比丘们啊！修行念法的人，能获得美名，成就大果报，一切善法自然聚集，尝到解脱的甘露，到达无为的境界，成就神通，消除种种妄念，证得沙门圣果，最终达到涅槃。所以比丘们啊！要常思维正法，不离开对法的忆念，就能获得这些善妙功德。比丘们应当这样学习修行。

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

这时，众比丘听闻佛陀的教法，欢喜地遵行。