增壹阿含經

（六）

聞如是：

我听到的是这样：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露法，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念天。」

那时，世尊告诉诸位比丘：应当修持一种法门，应当广泛宣扬一种法门；修持这一法门后，便能获得名声，成就大果报，一切善法皆能具足，证得甘露妙法，到达无为境地，便能成就神通，消除种种杂念，获得沙门圣果，最终达到涅槃。是哪一种法门呢？就是所谓的念天法门。

佛告諸比丘：「云何修行念天，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

佛陀告诉众比丘：如何修行对天界的忆念，就能获得美名，成就大果报，一切善法皆能圆满，证得甘露法味，到达无为的境界，成就神通，消除种种杂念，获得沙门圣果，最终达到涅槃？

爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

当时，比丘们对佛陀说：一切教法的根本，都是如来宣说的。恳请世尊为比丘们开示这深妙法义，比丘们听闻后必将信受奉行。

爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

那时，世尊对比丘们说：仔细听，仔细听，好好思考，我将为你们详细解说。

諸比丘對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

比丘们回答：是的，世尊。比丘们听完教导后。

世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念天。身、口、意淨，不造穢行，行戒成身；身放光明，無所不照，成彼天身；善果報，成彼天身；眾行具足，乃成天身。如是，諸比丘！名曰念天，便得具足，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離天念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

佛陀开示道：比丘们应当端正身心，盘腿而坐，收摄心念，不起杂想，一心忆念天界功德。保持身口意清净，远离恶行，持戒圆满。此身便能放出光明，普照十方，成就天人身相；由善业感召，成就天人身相；具足一切善行，方能成就天人身相。比丘们！如此修习天界观想，便能圆满功德，获得殊胜果报，一切善法自然汇聚，证得涅槃妙味，达至无为境界，成就神通智慧，消除一切妄念，得证沙门圣果，究竟涅槃。因此比丘们！应当恒常思维，不离天界观想，必能获得如是殊胜功德。比丘们！应当如是修学。

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

这时，众比丘听闻佛陀的教法，欢喜地遵行。