增壹阿含經

（七）

聞如是：

我听到的是这样：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為一法？所謂念休息。」

这时，世尊告诉众比丘：应当修习一种法门，应当广泛弘扬一种法门；修习此法门后，便能获得美名，成就广大果报，一切善法自然汇聚，证得甘露妙味，到达无为境界，成就神通之力，消除种种妄念，证得沙门圣果，最终达到涅槃。是哪一种法门呢？就是所谓念休息法。

佛告諸比丘：「云何修行念休息，便有名譽，成大果報，眾善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」

佛陀告诉众比丘：如何修习止息之念，便能获得美名，成就大果报，一切善法皆得圆满，证得甘露妙味，到达无为境界，成就神通，消除种种散乱心念，证得沙门圣果，最终达到涅槃？

爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」

当时，比丘们对佛陀说：一切教法的根本，都是如来宣说的。恳请世尊为比丘们开示这深妙法义，比丘们听闻后必将信受奉行。

爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」

那时，世尊对比丘们说：仔细听，仔细听，好好思考，我将为你们详细解说。

諸比丘對曰：「如是。世尊！」諸比丘前受教已。

比丘们回答：是的，世尊。比丘们听完教导后。

世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念休息。所謂休息者，心意想息，志性詳諦，亦無卒暴，恒專一心，意樂閑居，常求方便，入三昧定。常念不貪，勝光上達。如是，諸比丘！名曰念休息，便得具足，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常當思惟，不離休息念，便當獲此諸善功德。如是，諸比丘！當作是學。」

佛陀开示道：比丘若能端正身心，盘腿而坐，专注正念，不起杂念，一心修习止息法门。所谓止息，即是平息妄想，心性澄明，安定从容，始终专一，乐于静处，精勤修习，入于禅定。常持无贪之念，智慧光明通达。诸比丘！如是名为修习止息，能得圆满，成就殊胜果报，集聚一切善法，证得涅槃妙味，达无为境，成就神通，断除妄念，得阿罗汉果，究竟涅槃。是故诸比丘！应常思维，不离止息正念，必能获得如是功德。诸比丘！应当如是修学。

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

这时，众比丘听闻佛陀的教法，欢喜地遵行。