佛说无上依经

阿难，如来有十八种殊胜功德，都是无与伦比、最微妙、最圆满、无人能及的，能让众生产生敬仰之心，诚心恭敬供养。这是第一件功德。

如来凭借三十二相、八十种好圆满成就，如实通达因果规律。如果有出家人或其他修行者宣扬没有因果，或者鼓吹不公平的因果法则，如来就能降伏他们，让他们认识到自己的错误。这是第二件功德。这种能力来自于如来对因果道理的透彻智慧。

如来清楚知道每个人都是自作自受，没有人造了业却由别人来承担果报。如果有修行人用邪知邪见来否定业力法则，如来就能降伏他们，使他们认输。这是第三件功德。这种能力来自于如来对业力种类的智慧。

如来用三种方式来教化众生：一是展现神通，二是了知众生心念，三是开示教导。通过这些方法培养弟子，成就圣贤僧团。如果有修行人怀着争胜之心，宣扬与正法相违背的学说，如来就能降伏他们。这是第四件功德。这种能力来自于如来在禅定中的智慧。

如来能清楚分辨众生的上、中、下不同根器，根据他们的实际情况说法，让他们种下善根、成熟善缘、获得解脱。这是第五件功德。这种能力来自于如来对众生根器的智慧。

如来能如实洞察众生善、恶、中庸三种不同的喜好倾向，看清之后，帮助众生断除恶的喜好，增长善的喜好。这是第六件功德。这种能力来自于如来对众生喜好的智慧。

如来观察众生可分为粗重、中等、微细三种类型，让这些不同层次的众生都能按照适合自己的方式修学各种法门。这是第七件功德。这种能力来自于如来对众生本性的智慧。

如来清楚看见解脱之道能得解脱果报，障碍之道会招感生死轮回，于是教导众生舍弃障碍之道，修习解脱之道。这是第八件功德。这种能力来自于如来无处不在的智慧。

如来能清晰忆念过去世的事情，讲述过去发生的经历，为了让众生产生厌离轮回的心。如果有执着“永恒不变”见解的修行人，如来就能降伏他们。这是第九件功德。这种能力来自于如来对宿命的智慧。

如来能清楚看见一切众生死亡后又投生到何处，并如实预言。如果有执着“人死如灯灭”见解的修行人，如来就能降伏他们。这是第十件功德。这种能力来自于如来对生死轮回的智慧。

如来自己证得解脱，通达无碍。如果有傲慢的修行人，尚未证得阿罗汉却自称已证得，如来就能降伏他们。这是第十一件功德。这种能力来自于如来对烦恼断尽的智慧。

如来最善于做利益众生的事。如果有人请教如来十力的问题，如来能如实解答疑问，消除困惑，既能建立正确的学说，又能破除错误的见解。这是第十二件功德。这种能力来自于如来的四种无畏。

如来的教法中，有的人认真修行，有的人不修行，也有人有时修有时不修。如来对这三种人都保持平等心，没有分别执着。这是第十三件功德。这种能力来自于如来的三种安住正念。

如来用佛眼日夜不停地观察一切众生，当他们陷入困境时及时救助。这是第十四件功德。这种能力来自于如来的大悲心。

如来说到做到，言行一致。这是第十五件功德。这种能力来自于如来不需要防护的三业清净。

如来为众生谋利益，所做的一切都圆满无缺，没有任何不足。这是第十六件功德。这种能力来自于如来永不遗忘的正念。

如来在行住坐卧一切行为中，始终符合正理，毫无差错。这是第十七件功德。这种能力来自于如来已经断除一切习气。

如来观察三种行为：有的行为能带来利益，有的行为会造成损害，有的行为既有利也有害。如来舍弃后两种，只宣说能带来利益的行为。这是第十八件功德。这种能力来自于如来的无上智慧和独特功德。

阿难，这些如来的殊胜功德，你都应当了解！

阿难，为什么说如来的境界是不可思议的呢？诸佛如来的境界无量无边，世间众生根本无法完全理解。即使用语言描述，也难以真实展现，无法让人通过讲解就立刻领悟。

如来的境界贯穿一切佛土而无障碍，一切如来都契入平等法性，超越思维分别的范畴。就像虚空没有分别一样，因为如来境界与法界完全相应。诸位善信，所以说如来境界不可思议——它遍及一切处而无所遗漏，贯穿过去、现在、未来三世却不损减佛、法、僧三宝的本性。

如来安住在这种境界中：如来的身相不离虚空本性，却在一切佛土显现应化之身；如来的言说本质不是音声，却顺应众生语言宣说正法；如来了知一切众生心念，却不执着任何境界，对众生的根器、习气、愿求都通达无碍。阿难，这就叫做如来的境界不可思议。

佛陀说完这部经后，法会中有七万五千位大菩萨当即证见了圆满的法身，又有七万五千位大菩萨获得了大乘妙光三昧的境界，还有七万五千位大菩萨对一切现象悟得了无生法忍。无数无量众生对无上菩提生起永不退转的信心，不可计量的众生清除烦恼尘垢获得法眼净见，更有无量众生证得了增上的修行果位。