无上依经赞叹品第六
尔时，阿难于众会中闻佛说已，欢喜踊跃得未曾有，从坐而起偏袒右肩，右膝着地顶礼佛足，恭敬合掌瞻仰尊颜以清净心，说偈赞叹：
这时，阿难在法会中听完佛陀的开示，内心涌起前所未有的欢喜。他立即从座位起身，袒露右肩，右膝跪地，向佛陀足前行礼。双手合十，以清净无染的心仰望佛陀庄严的面容，用诗偈赞叹道：
「于诸三世众生中， 如来最尊无譬类，
于人法处无等等， 是故平等等一切。
所应伏灭悉永除， 所应知法悉通达，
为智为胜极第一， 惟佛世尊更非余。
有力不怖是实语， 如来有力无畏故，
世尊大能不损他， 即是难思希有事。
善巧方便化众生， 非是险恶心迷醉，
众生邪慢自矜高， 世尊折伏令除舍。
若人有力能胜他， 谓是世间成口过，
若指如来最极尊， 此语至真无虚失。
若人依理正问难， 无有能使如来屈，
如来难伏无阙短， 将导众生至乐处。
四种清净无过失， 此四清净故不护，
具足四辩无穷说， 法味充溢饱众生。
一切法处智无阂， 一切念处无减失，
于诸众生等大悲， 于诸世法心不染。
通达一切根欲性， 已度一切教化法，
烦恼品品差别类， 敷演种种对治门。
世尊说法最第一， 凡夫值佛不开解，
无明惑暗所覆盖， 是等极难不可度。
世尊名闻令渴仰， 见佛令人喜无穷，
佛语能使心清净， 大师正教脱生死。
叹佛能除不吉祥， 忆佛令心恒喜乐，
觅佛即生大般若， 解佛便得成种智。
如来因戒净无垢， 如来因定意澄清，
如来因智不可动， 如来法海满甘露。
众生惛睡佛独悟， 遍视众生根性欲，
众生放逸如来不， 一切众生平等视。
破结贼法佛已说， 魔王幻化佛已除，
已示生死是过失， 已明彼方无畏处。
若法可度令他得， 犹如世尊行大悲，
提婆达多为最上， 一切众生施菩提。
我今不能见正行， 修此持报世尊恩，
若人已到无余灭， 此人犹未报佛恩。
若人能行佛正行， 是人唯修自利法，
世尊疲极为众生， 无上深恩云何报？
世尊宣说真自法， 令人自行教化他，
若使如来不出世， 惟有苦受逼其身。
一切世间惟恶道， 但闻叫唤大音声，
六道受苦悉无异， 皆因烦恼所缠裹。
世尊为解众生结， 久受大悲之系缚，
世尊无上大福田， 能依佛行正行者，
如我不见善宝穷， 若行恶行亦如是。
于佛若起悠悠心， 此等众生堕负地，
忽于世尊起怨诤， 永处黑暗复何疑。
犹如大师识自身， 相似大师亦能识，
余人不能如此识， 我今遍礼十方尊。
一切功德智力等， 世尊示现及法身，
大悲欲使众生识， 是故我今头面礼。
妙色好香视无厌， 众相圆满超诸色，
三时开敷甚可爱， 如是佛华我顶礼。
世尊善识无上处， 一切险难皆出离，
无迹无聚无虚假， 我今顶礼两足尊。
世尊洗濯诸垢污， 住于正法功德水，
从本已来内外净， 我今顶礼真净身。
世尊善法自具足， 常能为众作益厚，
广雨甘露饱众生， 我今顶礼能利他。
世间所敬最胜人， 此人犹故恭敬佛，
众恶断尽善圆满， 我今顶礼最胜尊。
无一方便不修学， 为愍众生欲拔济，
令度生死险难埳， 我今顶礼世归依。
顶礼无喻妙色身， 顶礼能说甘露法，
顶礼清净离垢智， 顶礼一切功德林。」
在所有过去、现在、未来的众生中， 如来的尊贵无人能比； 在人与法的境界里无可匹敌， 因此能以平等心对待一切。
该降伏的烦恼都已永远断除， 该明白的真理都已彻底通达， 智慧最胜堪称第一， 唯有佛陀能达此境。
佛陀具足力量无所畏惧， 所说皆是真实不虚之言； 世尊拥有大能却不伤害他人， 这本身就是不可思议的殊胜功德。
用善巧方法教化众生， 绝非怀着险恶迷醉之心； 众生因傲慢自以为是， 世尊便加以折伏使其舍弃。
若有人凭力量胜过他人， 往往会滋生世间口舌是非； 但若称颂如来至高无上的尊贵， 这话语绝对真实毫无错谬。
如果有人依理质问辩难， 没有人能让如来理屈词穷； 如来难以被驳倒且毫无缺失， 引导众生走向安乐之境。
具备四种清净毫无过失， 因这四种清净故无需防护； 拥有四无碍辩才演说无尽， 以法味滋润饱足众生。
对一切法都能智慧无碍， 所有正念保持永不退失； 对众生怀有平等大悲， 对世俗染著心不沾染。
透彻知晓众生根器欲望， 完全掌握一切教化方法； 针对种种烦恼差别类型， 开示各种相应对治之道。
世尊说法堪称第一， 但凡夫遇佛却难领会； 因被无明黑暗所覆盖， 这样的人极难度化。
听闻佛名令人向往， 面见佛陀心生欢喜； 佛语能使内心清净， 导师正教解脱生死。
赞佛能消除不吉祥， 忆佛使心常感喜乐； 寻佛能生大智慧， 解佛终得一切种智。
如来因持戒清净无垢， 如来因禅定心意澄明， 如来因智慧如如不动， 如来法海充满甘露。
众生昏睡唯佛清醒， 洞察众生根性欲求； 众生放逸如来不染， 平等看待一切众生。
破烦恼贼法佛已说， 除魔罗幻化佛已成； 已示轮回过患所在， 已指明解脱安乐处。
若有法门可助他人成就， 佛陀必以大悲心施予； 即便对待提婆达多这般众生， 也平等赐予菩提之种。
我今虽未见完美报恩方式， 但仍愿以此修行回向佛恩； 即使证得无余涅槃者， 也尚未报尽佛陀恩德。
若人只行自利佛道， 这仅是修自利之法； 世尊为众生疲于奔命， 如此深恩该如何报答？
世尊宣说真实法门， 让人自修兼度他人； 倘若如来不曾出世， 众生唯有受苦逼迫。
整个世界将充满恶道， 只闻哀嚎惨叫之声； 六道受苦毫无差别， 皆因烦恼紧紧缠缚。
为解众生烦恼结缚， 世尊长久被大悲系缚； 佛陀是无上大福田， 能依佛道修行之人，
如同我见善法无穷尽， 若行恶法亦复如是； 对佛若生轻慢之心， 此类众生必堕困境。
若对世尊起争执心， 永远沉沦黑暗无疑； 如同大师认识自己， 类似大师也能认识，
他人无法如此认知， 我今顶礼十方诸佛； 一切功德智慧之力， 世尊示现及法身相，
大悲愿令众生认知， 因此我今五体投地； 妙色芬芳观不厌足， 众相圆满超越色相，
三时绽放极为庄严， 如是佛华我今顶礼； 世尊善知无上境界， 一切险难皆已超越，
无迹无聚无有虚妄， 我今顶礼两足尊； 世尊洗净一切污垢， 安住正法功德水中，
本来内外清净无染， 我今顶礼真净身； 世尊善法自然具足， 恒常利益一切众生，
广降甘露饱足众生， 我今顶礼利他者； 世间所敬最胜之人， 如此圣人仍敬佛陀，
众恶断尽善法圆满， 我今顶礼最胜尊； 无一法门不勤修学， 为悯众生欲施救度，
令越生死险难深渊， 我今顶礼世间依怙； 顶礼无比妙色身， 顶礼能说甘露法，
顶礼清净无垢智， 顶礼一切功德藏。