大集大虚空藏菩萨所问经

这时，法会中的帝释天、梵天和护世天王们，看到魔王波旬被授予觉悟的预言，全都生起惊奇之心，赞叹道："实在稀有难得啊，世尊！这些魔众曾在佛陀善说的法与律中制造障碍，却仍能得见如来，所种福德不曾虚耗，全都蒙受授记，必将证得无上正等正觉，达到究竟涅槃。世尊！若有善男信女怀着纯净信心踏入佛法，他们所获得的功德福报，岂是能够衡量的？这应当知道都是诸佛的境界，不是其他声闻、缘觉所能测度的。"

这时，佛陀告诉帝释天、梵天、护世诸天及众人："正如你们所说，真实不虚，这确实是诸佛如来的境界。善男子！心是由各种条件聚合而生起的。就像染布时，有些地方能染上颜色，有些地方染不上；众生的心念活动也是这样，有时生起烦恼，有时不生烦恼，有的根器敏锐，有的根器迟钝。如来根据众生的根器施设教法进行教化，让所有人都能理解领悟，引入正法之中。

善男子！烦恼并没有固定的处所，也没有停住的地方，更不会堆积聚集，它是由于不正当的思惟分别和合而产生的。如果能够如理观察，这些杂染的性质当下就是清净的。然而依照我的密意，把不如理的思惟称为邪见，如果能够如实认知，就是正见。其实邪见和正见本身并非实有，如果在明白邪见正见的本质后，不再产生执着，这就叫做进入了正见之道。

善男子！烦恼就像外皮，清净才是本性。由于被烦恼外皮覆盖，智慧光明无法显现，所以看不见本来的清净。再者，有分别计较就叫做烦恼，没有分别计较就是清净的本性。

善男子！譬如大地依靠水而安住，水依靠风而安住，风依靠虚空而安住，在这地水火风四界中，只有虚空无所依靠。因为虚空不会坏灭、不会动摇，不会积聚，由于不积聚的缘故，安住于不生不灭的自性之中。所以三界不会长久存留，无常变化，不像虚空那样永恒不变。

同样地，五蕴、十二处、十八界依靠业力和烦恼而存在；业力和烦恼依靠不如理的思惟分别而存在；不如理的思惟分别依靠自性清净心而存在；这个清净心不会被外来的烦恼尘垢所污染。所有不如理的思惟、业力烦恼、五蕴、十二处、十八界等，都是因缘和合才有的；如果因缘不具备，就不会生起。而那清净的本性没有因缘，没有和合，也没有生灭，就像虚空的特性一样。

不如理的思惟如同风，业力烦恼如同水，五蕴、十二处、十八界如同大地，因此一切法都没有坚固的实体，根本无所住著，本来就是清净的。

善男子！这就叫做自性清净法光明门。菩萨因为证得了这个法门，不会被一切烦恼尘垢所污染，同时也不去思惟这个清净法。因为不去思惟的缘故，就灭除了一切寻思计较，证得了清净本性；由于证得清净，就超越了魔的境界；因为超越魔境，就安住在佛的境界；因为安住佛境，就超越了有情的境界，进入了不动法界；因为进入不动的清净法界，就进入了平等无差别的境界；这就叫做获得一切智智。"

当世尊宣讲这部法门时，无数菩萨从业力与烦恼的缠缚中彻底解脱，证得了无生无灭的觉悟境界。

这时，室利毱多优婆塞从大众中起身，恭敬顶礼佛足后对佛陀说：“世尊！我今天听闻您开示这清净解脱的法门，顿时消除了所有疑虑和悔恨。为什么呢？过去我曾挖掘深大火坑、准备毒药饮食，对如来起过伤害的念头。但世尊以威德力毫发无伤，反而为我说法。虽然当时稍有信从，心里仍存疑惑，始终怀着追悔。如今在佛前又听到这般深奥的经典，所有疑网彻底消散，心中再无忧愁悔恨，获得了法的光明，发起了无上正等正觉的心。世尊！现在的我可谓是得到大利益、殊胜功德了。”

这时，世尊赞叹室利毱多长者说：“好啊，好啊！善男子！你现在听闻我所说的法门而生起清净的信心与欢喜，由于这个因缘，在贤劫中所有的诸佛，你都将一一承事、恭敬、供养，在那些佛的处所广修清净梵行、护持正法，经过七百万阿僧祇劫之后，你将成就佛果，名号为离一切缠如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”

这时，室利毱多居士听闻佛陀为他授记无上正等正觉，欢喜踊跃得未曾有，立即解下身上庄严的珍贵璎珞，散在佛陀上方这样说道：“世尊！现在我宅院中有四大宝藏，无量金银珍宝充满其中。我将第一宝藏布施给妻子、僮仆及管事者；第二宝藏布施给一切贫穷下贱、孤苦无依的乞讨者；第三宝藏布施给所有往来比丘及四方僧众；第四宝藏奉献给如来及上座比丘。唯愿世尊让我快速成就无住相布施的功德。我如今想要在如来善说的戒律中，出家受戒修习清净梵行。”

于是世尊准许他出家。当时室利毱多优婆塞，便立即出家受具足戒。

这时，大虚空藏菩萨恭敬地向佛陀问道：“世尊！您历经无量无数劫所积累的、极其深奥难得的无上正等正觉之法，在您涅槃之后，由谁来传承持守呢？”

这时法会中有六十亿位大菩萨，从座位上站起来，双手合十向佛陀行礼，异口同声诵出偈颂：

这时，世尊告诉大虚空藏菩萨及诸位大菩萨说："善男子！譬如东方有一个世界被碎成十三个三千大千世界；同样地，南方、西方、北方、四维、上方、下方也都各自碎成十三个三千大千世界，将这些世界全部磨成微尘；再以每一粒微尘化作一个世界。假使有人在东方经过这么多微尘世界后投下一粒尘，再继续东行经过同样多的微尘世界又投下一粒尘，这样辗转往复直到投尽所有微尘。东方诸佛世界的数量无边无际，南方、西方、北方、四维、上下方也都是如此。善男子！你们认为怎样？这十方世界所投下的微尘，能够数清它们的数量吗？"

“不是的，世尊！像这样微尘般众多的世界，只有如来能以无碍的智慧彻底明了，不是其他人能够知晓的。”

佛陀说：“善男子！所有这些世界，不论是最细微的尘埃还是无尘之处，将全部世界聚集成一座大城，环绕着城墙，向上直达天顶，向下穷尽水际，在这座城中装满纯净的芥子；每一粒芥子代表一个佛世界。善男子！你认为如何？这些芥子所代表的世界，难道不算多吗？”

"非常多，世尊！"

世尊说：“善男子！这些芥子般微小的东西和无量世界的数量，我都清清楚楚。无论是百千万亿，乃至紧迦罗、弥末罗、阿閦婆等极细微的数量，我都了如指掌。如果有善男子、善女子为了求得觉悟，用七宝装满这么多世界，布施给如同芥子数那么多的功德法菩萨和诸佛，并恭敬供养他们；但假如有人听闻这部甚深微妙的经典，能够生起清净的信心并安住于忍辱，所获得的福德要胜过前面所说的福德。

如果有人进行如同芥子数那么多的无遮布施；但假如有人听闻此经，对一切众生生起无障碍的慈悲心，安住于调柔忍辱，哪怕只是像走七步路那么短的时间专心忆念思维，所获得的福德也要胜过前面所说的福德。

如果有人修行各种福业，成就如同芥子数那么多的天主、帝释、大梵天王、转轮圣王的果位；但假如有人受持这部经典，能够了知无常、苦、空、无我、涅槃、寂静的道理，这样了知之后，对一切众生生起大悲心，为了不断绝佛、法、僧三宝的传承，发起无上正等正觉的菩提心，这样的福德要远远胜过前面所说的福德。”

这时，大虚空藏菩萨恭敬地对佛陀说："世尊！恳请如来加持这部经典，让它在未来末法时期，能够在南赡部洲广泛流传。"

这时，佛陀告诉虚空藏菩萨说："善男子！我将这殊胜法门托付给四大天王。为什么呢？因为这四位天王守护着世间，能让这法门长久驻世、广泛流传。我现在再用精妙的真言，为四大天王加持。"随即说出真言：

这时，四大天王受到这真言加持的力量，内心震撼敬畏，全身汗毛竖起，立即来到佛陀面前，恭敬叩首顶礼后禀告：“世尊！我们四大天王发愿护持这部经典，使其在未来长久流传于世间。凡是这部经典传播的地方，我们必能守护。若有不愿正法的天神、龙族、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗前来阻碍，我们定能降伏；若有乐于正法的善神，我们便让他们内心获得安宁；若有法师在讲经法会上忘记经文词句，我们必使他恢复记忆、获得辩才，并增长智慧与见解。”

这时，世尊对四天王说："很好，很好！你们四位天王，都是我的孩子，从佛法中化生。由于我劝导你们守护正法的功德因缘，才能成为天王，应当超越世间，快速证得圆寂。"

这时，世尊又对大虚空藏菩萨说："善男子！我现在也要用真言加持帝释天王，让他护持这部经书长久留存世间。"于是说出真言：

「咒语念诵如下： 达尼亚他 输第输婆末底输婆尾庾係那 捺𠼝那哩嬭覩哩嬭 纳迷捨迷鄔波捨迷 屈吠鸣駈黎阿苏目溪 驮啰尼阿啰嬭输输嚧晒 婆呬低阿䏶泥䏶那 散地三迷三摩嚩底 三摩啰湿弥阿世 呼呼奚奚駈嚧駈梨 阿那底羯啰铭儞嚩𠸪乞洒摩𠰘低 摩诃嚩婆娑钵啰䏶阿𦾨车 覩捨羯嚧泥嚩曩泯捺啰那 捺舍多那夜那嚩罗 摩矩吒达啰伊舍嚩嚕 末嚕捺婆嚩那儞嚩斯 娑嚩诃」

这时，天帝释听闻此真言后欢喜雀跃，所居宫殿全都震动；立即与百千眷属围绕，来到佛陀所在之处，以头面顶礼佛足，向佛禀告：“世尊！我们诸天众将护持此经，在赡部洲广泛宣扬流传令众生得以修行。若有法师受持此经，我等眷属皆共同护持，使其没有烦恼灾患，令其心生欢喜、生起清净信乐，受持此经者都能成就以法庄严。若在王城、聚落、村邑等说法之处，我必率领诸眷属，一同前往那位法师所在之处给予护卫。若有轻贱、嗔骂该法师者，必令其发起清净心；若有诸魔制造种种障碍难事，我定当护持，悉数使其退散不得趁便。”

这时，佛陀告诉天帝释说：“很好，很好！憍尸迦！你将获得天界的妙善自在，安住于法的自在，能在一切佛前护持正法，发出狮子般的无畏宣言。为什么呢？憍尸迦！因为能够受持一位佛陀的正法，就意味着对过去、现在、未来三世所有佛陀所说的正法，你都能够守护。”

这时，世尊又对大虚空藏菩萨说："善男子！我曾为娑诃世界主大梵天王，解说威德真言的深意。凭借这真言的威力，大梵天王将护持这部经典。"随即宣说真言：

这时，娑婆世界的主宰大梵天王在梵天世界，凭借这慈心真言的加持以及佛陀威德神力的缘故，用天耳听闻后，立即与六十六万梵天大众一同来到佛陀的住所。他们以头顶礼佛足，退坐一旁，向佛陀禀告：“世尊！我们蒙受佛陀大慈大悲的加持力，得以守护这部经典。倘若未来世有诸位法师，对此甚深秘密的经典，能够领受持守、读诵乃至抄写、奉行持守、恭敬供养；若那些法师在寂静处，或于道路、村庄、聚落、王城等地，为众生宣说此经，我们必定共同护持接纳，增强他们的精力使其精进修行，令其正念、智慧与辩才都能增长；使不信者生起信心，已生净信者安住于正行。世尊！我们今日在如来所说的正法眼藏前，皆当共同奉持广传流布。”

这时，世尊对大梵王说道："很好，很好！梵王啊，如来现在随喜赞叹你们守护正法的功德。梵王，你不久之后也将坐在菩提道场，如同我现在这样转动正法之轮。就像你现在护持这部经典，将来其他梵天众生在未来的世代中，也应当这样护持正法。"

这时，世尊又告诉慈氏菩萨说：“慈氏啊！现在我要把这无量无数劫中积累的无上正等正觉稀世法门托付给你。你要受持读诵，广为他人宣说，以此报答佛恩，圆满自己往昔所发的大愿，让一切众生善根增长，使诸菩萨护持佛法的光明得以延续，摧伏一切魔道与外道，护持正法不令断绝，使佛、法、僧三宝的种子永远流传。”

慈氏菩萨对佛陀说：“世尊！我现在应当在于如来在世及涅槃后常守护佛法宝藏。为什么呢？我也曾在过去护持这正法。世尊！我虽在兜率天宫，对于这类经典更是加倍护持使其久住世间。世尊！若未来世有众生，听闻这样的经典后能信受奉行、抄写、读诵，如法修行、为他人广为宣说，当知这都是靠我的威德力量所加持的缘故。世尊！到那时候，若有魔及魔民结为朋党，连我一根毫毛所成就的善根——即使将其分为百分、千分、歌罗分乃至优波尼沙陀分——他们都无法障碍。若三千大千世界中，一切众生全都变成魔或魔的眷属，对于我所成就的善根中一分福慧之力，尚且不能产生丝毫障碍，何况如来在无量阿僧祇俱胝劫中累积的无上菩提法门，他们怎能障碍得了呢？”

这时，世尊对慈氏菩萨说道："善哉，善哉！善男子啊！有四种修行是菩萨应当践行的。哪四种呢？就是：破除烦恼魔障；摧伏外道邪见；度化一切众生；护持如来正法。善男子！这四种就是菩萨的修行。而这四种修行可以归结为一种根本修行。什么是根本修行呢？就是——护持如来正法。"

这时，世尊对尊者大迦叶波和具寿阿难陀说："我把这部经典托付给你们，你们应当好好受持，为他人广为宣说。"

大迦叶波尊者说道：“世尊！我将尽己所能，对如来无上正等正觉的法门，精勤守护并为他人宣说。”

阿难恭敬地回答：“是的，世尊！我已经牢记这些教法的精髓，将来必定仰仗佛陀的威德神力，广泛弘扬传播，让正法永不断绝。”

这时福庄严菩萨从座位上起身，双手合掌恭敬地对佛陀说：“世尊！这样的经典，如来所说的法义极其深奥稀有，能斩断一切疑惑之网，是最殊胜的真理，难以领悟也难以通达。它契合究竟的真空实相，以戒律、正念、禅定、智慧作为庄严，开显解脱之道与清净无染的境界，是真正有智慧的人所能理解的，受到一切诸佛的赞叹。

这部经可说是一切经典之王，以总持法印加持，使受持者获得无碍辩才，增长记忆与智慧且永不退转；能够摧伏魔怨，不被其他宗派邪见破坏；能破除恶戒，增长头陀行的无贪功德；更是安住于平等舍心的功德，能生出无量诸佛的智慧法藏。

如果有善男子、善女人，能够受持读诵这部经典，专心忆念思维，为他人详细解说，抄写供养，仔细观照，如理思维并依教奉行，将会获得多少福德呢？”

那时，世尊用偈颂告诉福庄严菩萨大士说：

这时，福庄严菩萨听佛讲述护持此经所得的功德不可限量后，心中涌起无量的欢喜与振奋。他对佛陀说：“世尊！在未来末法时代，如果有众生不能受持这部经典，应当知道这样的人已堕入魔道。世尊！我观察护持其他正法所得的善根，犹如芥子般微小；但若能护持此经法门，所获功德如同十方虚空，广大无边不可比喻。世尊！我现在披上勇猛铠甲，宁可舍弃生命也要护持这部经典，不为贪求自身利益，只愿一切众生都能获得安乐。”

就在宣说这部法要的时候，由于大虚空藏菩萨的福德力量感召，十方无量如恒河沙数的佛国世界中，所有虚空藏菩萨及无量诸佛的菩萨圣众，从虚空中纷纷降下种种妙花作为供养。空中传来声音这样赞叹：“善哉！善哉！大虚空藏菩萨摩诃萨！竟能承办如此广大的佛事，更在此大集法要中展现殊胜庄严；亦能摄受未来的众生庄严正法，使他们永不退失追求觉悟的心志。对此经典信受奉行、诵读背诵、抄写流传、解说弘扬。”

这时，世尊为了嘱托这部经典，以神通力从身中放出巨大光明，遍照十方无量佛国净土，所有世界都发生震动。有无量无数的众生，发起了追求无上正等正觉的心愿；无量众生证得了无生无灭的智慧境界。还有无量众生获得了心灵的解脱；又有无量众生清净了悟真理的双眼；更有无量众生脱离了种种贪欲执着；还有无量众生获得了人天福德的殊胜因缘，将来必定能够见佛闻法。所有在场大众都心生随喜赞叹。

佛陀讲完这部经后，当时大虚空藏菩萨摩诃萨、长老迦叶波、长老阿难陀，以及娑婆世界主大梵天王、帝释天、四大天王，所有比丘僧众，还有诸位大菩萨、天众、人众、阿修罗、乾闥婆等一切法会大众，听闻佛陀所说的教法，都充满法喜，虔诚信受，依教奉行。