示文轸
仲尼有言曰。富而可求也。虽执鞭之士。吾亦为之。如不可求。从吾所好。又曰。不义而富且贵。于我如浮云。且曰富若可求。不羞执鞭。既曰可求。而又曰富贵如浮云。果有求耶。果不求耶。盖曰。不义之富贵如浮云。甚言必不可求也。此君子有固穷之训。小人有斯滥之讥。吾圣人教人。以安命定志之本也。嗟嗟。世人不达大命之本。而岌岌穷达之场。未了性命之源。徒怀得失之念。得失惊心。则取舍异趣。而纷飞之念交错于胸中。欲求志定而理明。德新而业进。其可得乎。
孔子曾经说过：“财富如果可以求得，即使是拿着鞭子守门的工作，我也愿意去做。如果不可强求，还是顺从自己的喜好。”又说：“用不正当手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。”既然说财富可以追求，甚至不介意做低微的工作；又说富贵如浮云，这到底是该追求还是不该追求呢？其实意思是：不义的富贵如同浮云，是强调绝对不能追求。这就是君子能安守贫困的训诫，小人则会因穷困而胡作非为。我们圣人教导世人，要以安于天命、坚定心志为根本。可叹啊！世人不明白命运的根本，在困窘与显达的场域中惶惶不安；未能彻见生命本源的真相，徒然怀着得失的念头。得失让人心绪不宁，于是取舍之间偏离正途，纷乱的念头在胸中交织碰撞。这样想要心志坚定而事理明晰，德行日新而事业精进，怎么可能做得到呢？