憨山老人梦游集卷第六
侍 者 福 善 日录
门 人 通 烱 编辑
岭南弟子 刘起相 重较
法语
示归宗坚音慈长老行乞庄严佛土
匡山金轮峰顶。有释迦如来舍利。乃法身常住之地。从昔诸祖。建大法幢。先后三十七人。其闲发明心地。超脱生死。不知其几。是知兹山之灵。诚震旦之祇桓。西江之鹫岭也。法运迁讹。与时升降。以致琳宫梵宇。委堕荒蓁。往紫栢大师。游履其地。志兴复之。精诚冥感。枯树回荣。兆亦奇矣。于是有弟子法湛果公。志存绍述。誓图鼎新。坚强不拔之愿。如康会之求舍利于建初也。未几。果感 今上赐御藏以镇山门。时则舍利出现。大放光明。山川震吼。草树呈祥。诚末法希有胜事。老人于丙辰秋。自南岳来礼如来舍利。瞻依奇绝。俯仰兴怀。但见殿阁庄严。大有未备。若中道而馁。无异昔在荒蓁也。岂龙神呵护之意乎。以本发心檀越邢来慈者。愿大而力弱。是在吾徒沙门释子之责。故劝坚音慈公。发广大心。作难遭想。当布五体舍四大以作庄严。况有十方昔在灵山受嘱之宰官居士愿王在。何不普请群集。以成就胜事。庶不负慈父之以家业托也。慈公闻说。大生勇猛。乞老人一语以为前茅。老人笑曰。无庸此也。法界海会。莲华藏中。无边佛刹微妙庄严。尽在大心菩萨一念中现。圆满具足。无欠无余。全在一念感发之力。正如弥勒楼中含摄无量佛刹。所以善财至前而不见者。要假大士弹指之力耳。是则老人之言。如向阁前一轻弹指。其庄严佛土。但肯开门。一时顿现。又何假余力哉。公往矣。幸无怠。
在匡山金輪峰頂，供奉着释迦如尼佛的舍利，这是法身常驻的圣地。自古以来，先后有三十七位祖师在此建立佛法道场。其中明心见性、超脱生死者不计其数。由此可知此山灵秀，实乃中华的祇园精舍，江西的灵鹫圣山。
佛法兴衰随世道沉浮，昔日琳宫梵宇竟渐湮没于荒草丛中。当年紫柏大师游历至此，发愿重兴道场，精诚所至竟使枯树重荣，实为殊胜征兆。后有弟子法湛果公继承师志，立誓重修圣境，其坚定不移的愿力，犹如康僧会建初寺求取舍利之诚。
不久后果真感应当朝皇上御赐大藏经镇守山门。其时舍利显现，大放光明，山河震动，草木呈祥，确是末法时代稀有盛事。老夫于丙辰秋自南岳前来顶礼佛舍利，瞻仰圣迹感慨万千。唯见殿阁虽具庄严，尚未完备，若中途而废，与往昔荒芜何异？岂不辜负龙天护法之本愿？
当初发心护持的邢来慈居士，虽愿力宏大而财力绵薄。此实我佛门弟子职责所在。故而劝请坚音慈公发广大心，作难遭遇想，当竭尽身心庄严道场。况且十方世界中，曾在灵山会上蒙佛嘱托的宰官居士们，具足大愿之力，何不广邀众缘共成胜事？方不辜负慈父佛陀以家业相托之深意。
慈公闻此开示，顿生勇猛心，恳请老夫赠语为前行助缘。老夫含笑答曰：何须多此一举？法界海会、莲华藏中无量佛国微妙庄严，早已圆融具足于大心菩萨一念之间。正如弥勒楼阁含摄无量佛土，善财童子立于门前却不得见，唯待大士弹指方显圣境。老夫今日言语不过如向阁前轻弹一指，但肯信心开门，庄严佛土当下圆满显现，又何须借重他人之力？公且前行，切莫迟疑。