示在颙侍者
颙侍者。生于西蜀。少沈贱役。幸般若之因不昧。少小即知参妙峰大师。发出世心。亦夙种内熏而使之然。适遇澹居和尚入蜀。时颙执侍。直指徐公。素喜其信心。遂命礼澹和尚求出苦法。薙发为沙弥。老人来双径。颙充侍者。日夜精勤无怠。老人初怜其蠢蠢。时时激发。颙时闻老人开示衲子。亦眉闲津津动色。是知众生佛性种子。待时而发也。因请益。老人乃开示以念佛审谁字公案。教其参究。颙亦能领荷。第恐无决定为生死心。不能𢬵命到底。又恐宿习恶知恶见。中道遮障。流入邪网。除此二病。则单一念。昼夜六时紧抱疑团。即二三十年不悟不休。纵今生不悟。将作胜因。来世出头。便知此事。虽经多劫。终不失正因种子。若立志不坚。用心不切。别起邪思。不但辜负此生。即千生万劫。亦无出头分也。
颙侍者出生在西蜀，自幼从事低微的劳役。幸而他本具的智慧种子不曾蒙昧，年少时就知道参访妙峰大师，萌发了出离尘世的心念。这也是往昔善根内在熏习所促成的机缘。恰逢澹居和尚入蜀弘法，当时颙侍者随侍在侧。直指徐公素来欣赏他的向道诚心，便命他礼拜澹和尚求学离苦之法，因而落发出家成为沙弥。
后来我到双径山时，颙侍者担任我的随侍。他日夜精进修行从不懈怠。起初我觉得他资质朴拙，便时时点拨启发。每当听见我开示僧众，他眉宇间总会泛起向往的神采，可知众生本具的佛性种子，终会因缘成熟而显现。
他前来请益时，我以"念佛审究谁在念"的话头给予开示，教导他参究此法。颙侍者虽能领受修持，但唯恐他缺乏决绝的了生死之心，不能奋力坚持到底；又担心宿世沾染的邪知邪见会产生障碍，令其误入歧途。若能祛除这两种弊病，只管昼夜六时紧抱疑情参究，纵使二三十年未悟也绝不中止。即便今生未能开悟，也将成为殊胜资粮，来世转生便会忆起此等大事。虽经历多劫，正觉的种子终究不会失坏。倘若立志不坚、用心不切，另起邪思妄念，非但辜负此生，千生万劫也难有解脱之期。