示在介侍者
紫栢老人。全身荷负大法。欲建法门中兴之业。故刻力册大藏经。此一段大事因缘。非小小也。末后全付担。于澹公一肩荷之。经既刻而贮不得其宜。则复化城之功。又非小小。化城复非一手一足之力。侍者在介。事事贾勇先登。不避艰险。其功居多。此又众中之尤难也。尝谓世人未有无所为而乐用者。即古豪杰皆然。况其他乎。汉高帝天下既定。功臣未封。忽见沙中偶语。问子房。子房曰。此从兵戈中冐矢石经万死一生者。皆欲得尺寸之封。今未见封。故偶语耳。于是即封之。此古昔用人之格也。今观介侍者。初心无他图。图出家耳。今奔走七年。化城定矣。大法已得所矣。其居功者。宁无偶语乎。老人谓今当可以如来之赏而赏之也。介侍者即以老人。得如来之大赏。若不能奉如来法。持如来戒。行如来事。万一破戒坏法。如来亦有三尺在也。慎之哉。
紫栢老人，以全部身心承担弘扬佛法的重任，立志要实现佛教中兴的事业，因此发心刻印大藏经。这桩大事因缘，绝非寻常小事。晚年他将这份重担，全数托付给澹公一人承担。经书刻成后，若没有合适的存放之地，则重建化城寺的功德，又非同小可。修建化城并非靠一人之力所能完成，侍者法介在此事中，每每奋勇当先，不避艰难险阻，他的功劳最为显著，这在众人中尤为难得。
我曾说过，世人没有无缘无故就乐意出力的，即便是古代的豪杰之士也是如此，何况其他人呢？汉高祖平定天下后，还未封赏功臣，偶然看见将领们在沙地上窃窃私语。询问张良，张良说："这些跟随您征战，冒着箭石历经万死一生的人，都希望得到尺寸封赏。如今未见封赐，所以私下议论。"高祖便立即进行封赏。这是古往今来用人的常理。
如今看法介侍者，最初发心别无他求，只求出家修行。如今奔波七年，化城寺已然建成，大藏经也已安置妥当。那些建立功勋的人，难道不会私下议论吗？老人认为现在应当以如来的奖赏来酬谢他。法介侍者既然得到如来这般重大的奖赏，倘若不能遵奉如来教法，持守如来戒律，践行如来事业，万一破戒毁法，如来也自有戒律的约束。要谨慎啊！