悲华经诸菩萨本授记品第四之一
「尔时,宝藏如来复作是念:『如是等无量众生,已不退转于阿耨多罗三藐三菩提,我今当与各各授记,并为示现种种佛土。』尔时,世尊即入三昧,其三昧名不失菩提心。以三昧力故,放大光明,遍照无量无边世界,皆悉令是转轮圣王,及无量众生等,见无边诸佛世界。尔时,十方无量无边诸余世界,其中各各有大菩萨,蒙佛光故,以佛力故,各各悉来至于佛所,以己所得神足变化,供养于佛及比丘僧,头面礼足,右绕三匝,坐于佛前,欲听如来为诸菩萨受佛记莂。
这时,宝藏如来心中又想:这些无量众生已对无上正等正觉不退转,我应当为他们一一授记,并展示种种佛国净土。
世尊随即进入禅定,此定名为"不失菩提心"。凭借禅定之力,他放出大光明,遍照无量无边世界,使转轮圣王及无量众生皆能见到无边诸佛世界。
此时,十方无量无边其他世界中,各处都有大菩萨蒙佛光加持,借佛威神力,各自来到佛的处所。他们以自身所获神通变化供养佛陀及比丘僧众,恭敬顶礼佛足,右绕三匝,安坐佛前,准备聆听如来为诸菩萨授记成佛。
「善男子!尔时,宝海梵志复白圣王:『大王!今可先发誓愿取妙佛土。』善男子!尔时圣王闻是语已,即起合掌,长跪向佛,前白佛言:『世尊!我今真实欲得菩提,如我先于三月之中以诸所须,供养于佛及比丘僧,如是善根,我今回向阿耨多罗三藐三菩提,终不愿取不净佛土。世尊!我先已于七岁之中,端坐思惟种种庄严清净佛土。世尊!我今发愿:「令我得成阿耨多罗三藐三菩提,时世界之中无有地狱、畜生、饿鬼。一切众生命终之后,令不堕于三恶道中。世界众生皆作金色,人天无别,皆得六通:以宿命通,乃至得知百千万亿那由他劫宿世之事;以清净天眼,悉见百千亿那由他十方世界,亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法;以清净天耳,悉闻百千亿那由他十方世界现在诸佛说法之声;以他心智故,知无量无边亿那由他十方世界众生之心;以如意通故,于一念中,遍于百千亿那由他诸佛世界,周旋往返,令是众生悉解无我及无我所,皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。愿我世界无有女人及其名字,一切众生,等一化生,寿命无量,除其誓愿。无有一切不善之名,世界清净,无有臭秽,常有诸天微妙之香,皆悉充满。一切众生皆悉成就三十二相,而各璎珞。所有菩萨皆是一生,除其誓愿。愿我世界所有众生,于一食顷,以佛力故,遍至无量无边世界,见现在佛,礼拜、围绕,以其所得神足变化供养于佛,即于食顷还至本土而常讲说佛之法藏,身得大力如那罗延。世界所有庄严之事,乃至得天眼者不能尽说。所有众生皆得四辩,一一菩萨所坐之树,枝叶遍满一万由旬。世界常有净妙光明,悉令他方无量佛土种种庄严而于中现。所有众生乃至成阿耨多罗三藐三菩提,不行不净,常为其余一切诸天、人及非人之所恭敬、供养、尊重,乃至成阿耨多罗三藐三菩提。而于其中常得六根清净,即于生时得无漏喜受于快乐,自然成就一切善根。寻于生时着新袈裟便得三昧,其三昧名善分别,以三昧力,遍至无量诸佛世界,见现在佛,礼拜、围绕、恭敬、供养、尊重、赞叹,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,于此三昧无有退失。所有菩萨如其所愿,各自庄严修净妙土,于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生,寻于生时得遍至三昧,以三昧力故,常见十方无量无边诸世界中现在诸佛,乃至成阿耨多罗三藐三菩提终不退失。愿令我界所有众生,皆得宫殿、衣服、璎珞,种种庄严,犹如第六化自在天。世界无有山陵、垖阜、大小铁围、须弥、大海,亦无阴盖,及诸障阂、烦恼之声,无三恶道八难之名、无有受苦之名,及不苦不乐名。」世尊!我今所愿如是。欲得如是严净佛土。世尊!我于来世便当久久行菩萨道,要得成就如是清净佛土。世尊!我于来世作是希有事已,然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提时,菩提树纵广正等一万由旬。于此树下坐道场时,于一念中成阿耨多罗三藐三菩提。成阿耨多罗三藐三菩提已,光明照于无量无边百千亿那由他诸佛世界。令我寿命无量无边百千亿那由他劫,无能知者,除一切智。令我世界无有声闻、辟支佛乘,所有大众纯诸菩萨,无量无边无能数者,除一切智。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,令十方诸佛称扬赞叹我之名字。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,无量无边阿僧祇余佛世界,所有众生闻我名者,修诸善本,欲生我界,愿其舍命之后必定得生,惟除五逆、诽谤圣人、废坏正法。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇诸佛世界所有众生,若发阿耨多罗三藐三菩提,修诸菩提,欲生我界者,临终之时,我时当与大众围绕现其人前,其人见我,即于我所,得心欢喜,以见我故,离诸障阂,即便舍身,来生我界。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,诸菩萨摩诃萨所未闻法,欲从我闻者,如其所愿,悉令得闻。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界,在在处处诸菩萨等,闻我名者,即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。得第一忍、第二、第三,有愿欲得陀罗尼及诸三昧者,如其所愿,必定得之,乃至成阿耨多罗三藐三菩提无有退失。我灭度后,过诸算数劫已,有无量无边阿僧祇世界,其中菩萨闻我名字,心得净信,第一欢喜,悉礼拜我,叹未曾有:「是佛世尊为菩萨时,已作佛事,久久乃成阿耨多罗三藐三菩提。」彼诸菩萨得最第一信,心欢喜已,必定当得第一初忍、第二、第三。有愿欲得陀罗尼门及诸三昧者,如其所愿,悉皆得之,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,无有退失。我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界,有诸女人,闻我名者,即得第一信心欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,乃至成佛,终不复受女人之身。愿我灭度已,虽经无量无边阿僧祇劫,有无量无边阿僧祇佛刹,其中女人闻我名者,即得第一信心欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,乃至成佛,终不复受女人之身。世尊!我之所愿,如是佛土,如是众生。世尊!若世界清净、众生如是者,然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。』
善男子!那时,宝海梵志又对圣王说:大王,现在可以先发愿取得美妙的佛土。善男子!那时圣王听到这话,立即合掌起身,长跪向佛,对佛说:世尊,我现在真诚希望证得菩提,如同我之前三个月以一切所需供养佛及比丘僧,这样的善根,我现在回向无上正等正觉,绝不求取不清净的佛土。世尊,我已在七年中端坐思惟种种庄严清净的佛土。世尊,我现在发愿:愿我成就无上正等正觉时,世界中无地狱、畜生、饿鬼。一切众生命终后不堕三恶道。世界众生皆作金色,人天无别,具足六通:以宿命通,能知百千万亿那由他劫宿世之事;以清净天眼,遍见百千亿那由他十方世界,见各处现在诸佛宣说微妙法;以清净天耳,遍闻百千亿那由他十方世界诸佛说法之声;以他心智,了知无量无边亿那由他十方世界众生之心;以如意通,于一念间遍游百千亿那由他佛世界,令众生悟无我及无我所,皆得不退转于无上正等正觉。愿我世界无女人及女人名,一切众生皆化生,寿命无量,除其誓愿。无一切不善之名,世界清净无臭秽,常充满诸天妙香。一切众生皆具三十二相,各饰璎珞。所有菩萨皆一生补处,除其誓愿。愿我世界众生,于一食顷,以佛力遍至无量无边世界,见现在佛,礼拜围绕,以神足变化供养佛,随即还归本土常宣说佛法藏,身得那罗延大力。世界庄严之事,纵得天眼者不能尽说。众生皆得四无碍辩,菩萨所坐之树枝叶遍覆一万由旬。世界恒放净妙光明,映现他方无量佛土种种庄严。所有众生直至成佛,不造恶业,常为天、人、非人恭敬供养,乃至成佛时恒得六根清净,出生即获无漏喜乐,自然成就一切善根。诞生时即著新袈裟得三昧,名善分别,以此三昧力遍至无量佛土,见现在佛礼拜供养赞叹,直至成佛不退失此定。诸菩萨各随所愿庄严净土,于七宝树中遥见一切佛土众生,诞生即得遍至三昧,以此定力恒见十方无量世界现在诸佛,直至成佛不退转。愿我世界众生皆得宫殿、衣服、璎珞等庄严,如第六化乐天。世界无山陵、铁围、须弥、大海,无阴影障碍烦恼之声,无三恶道八难之名,无苦及不苦不乐之名。世尊,我所愿如此,欲得如是严净佛土。世尊,我于未来将久行菩萨道,必成就如是清净佛土。世尊,我未来成就如此希有之事后,方成无上正等正觉。世尊,我成佛时,菩提树高广各一万由旬。于此树下成道时,一念间证无上菩提。成佛后,光明照无量无边百千亿那由他佛土。令我寿命无量,除一切智无能知者。我世界无声闻、缘觉乘,纯是菩萨众无量无边。愿我成佛后,十方诸佛称扬我名。愿无量佛土众生闻我名修善本者,命终必生我界,除五逆、谤圣、坏法者。愿发菩提心者临终时,我率大众现前接引,使其欢喜往生。愿诸菩萨未闻之法,随愿得闻。愿闻我名者得不退转,得三忍及陀罗尼三昧,直至成佛不退失。我灭度后无量劫,有菩萨闻我名生净信,欢喜礼拜,叹言:此佛久行菩萨道方成菩提。彼等必得三忍及诸三昧,直至成佛不退转。愿无量世界女人闻我名,发菩提心,永离女身。世尊,我愿如此佛土、如此众生。世尊,唯此净土成就时,我方成无上正等正觉。
「善男子!尔时,宝藏如来语转轮王言:『善哉!善哉!大王!今者所愿甚深,已取净土,是中众生其心亦净。大王!汝见西方过百千万亿佛土,有世界名尊善无垢,彼界有佛名尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,今现在为诸菩萨说于正法。彼界无有声闻、辟支佛名,亦无有说小乘法者,纯一大乘清净无杂。其中众生等一化生,亦无女人及其名字。彼佛世界所有功德清净庄严,悉如大王所愿。无量种种庄严佛之世界等无差别,悉已摄取无量无边调伏众生。今改汝字为无量清净。』
善男子!这时,宝藏如来对转轮王说:好啊!好啊!大王!你现在的愿望非常深远,已经取得净土,那里的众生内心也很清净。大王!你看见西方过百千万亿佛土,有个世界名叫尊善无垢,那里有佛名叫尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,现在正在为众菩萨宣讲正法。那个世界没有声闻、辟支佛的名号,也没有人讲说小乘法,纯粹是大乘佛法,清净无杂。那里的众生都是化生,没有女人及其名号。那佛世界的所有功德清净庄严,都如大王所愿。无量种种庄严的佛世界没有差别,已经摄取了无量无边调伏的众生。现在改你的名字为无量清净。
「尔时,世尊便告无量清净:『彼尊音王佛,过一中劫当般涅槃。般涅槃已,正法住世满十中劫。正法灭已,过六十中劫。彼土转名弥楼光明,当有如来出现于世,号不可思议功德王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,是佛犹如尊音王如来,世界庄严,如尊善无垢等无有异。其佛寿命六十中劫。佛灭度已,正法住世六十中劫。正法灭已,过千中劫,是时世界故名尊善无垢,复有佛出号宝光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界所有、寿命多少、正法住世,亦如不可思议功德王佛等无有异。正法灭已,是时世界转名善坚,复有佛出,号宝尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,世界庄严如前无异,佛寿三十五中劫。佛灭度后,正法住世满七中劫,正法灭已,复有无量无边诸佛次第出世,所有世界寿命正法悉亦如是。我今皆见如是诸佛始初成道及其灭度,是时世界常住不异无有成败。大王!如是诸佛悉灭度已,复过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,是时世界转名安乐,汝于是时当得作佛,号无量寿如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。』
那时,世尊告诉无量清净:尊音王佛经过一中劫后将入涅槃。涅槃之后,正法将存世十个中劫。正法灭尽后,再过六十中劫,那个世界将改名为弥楼光明,届时将有如来出现于世,名号为不可思议功德王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。这位佛与尊音王如来一样,世界庄严,与尊善无垢世界没有差别。该佛寿命为六十中劫。佛灭度后,正法存世六十中劫。正法灭尽后,经过一千中劫,那时世界将恢复原名尊善无垢,又有佛出世,名号为宝光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界的状况、佛的寿命长短、正法存世时间,都与不可思议功德王佛完全相同。正法灭尽后,那时世界改名为善坚,又有佛出世,名号为宝尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,世界庄严如前无异,佛寿命为三十五中劫。佛灭度后,正法存世满七个中劫,正法灭尽后,还有无量无边诸佛相继出世,所有世界的寿命和正法存世时间也都如此。我现在都能看见这些诸佛最初成道及其灭度的情形,那时世界常住不变,没有成坏。大王,这些诸佛全都灭度后,再过一恒河沙数阿僧祇劫,进入第二恒河沙数阿僧祇劫,那时世界将改名为安乐,你将在那时成佛,名号为无量寿如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
「是时,圣王闻是语已,前白佛言:『世尊!如是等辈,当成佛者,为在何处?』
这时,圣王听完这番话后,上前恭敬地对佛说:世尊,这些将来能成佛的人,现在都在什么地方呢?
「佛告大王:『如是菩萨今在此会,其数无量不可称计,悉从十方余佛世界而来集此,供养于我,听受妙法。是诸菩萨,已从过去诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记,复从现在十方诸佛授阿耨多罗三藐三菩提记,是故先成阿耨多罗三藐三菩提。大王!是诸菩萨,已曾供养无量无边百千万亿那由他佛,种诸善根,修集智慧。大王!以是之故,是诸菩萨在于汝前,成阿耨多罗三藐三菩提。』
佛对大王说:这些菩萨如今在此法会中,数量多得无法计算,他们都从十方其他佛国世界来到这里聚集,供养我,听闻妙法。这些菩萨已在过去诸佛那里得到无上正等正觉的授记,又在现在十方诸佛那里得到无上正等正觉的授记,因此将先成就无上正等正觉。大王,这些菩萨已经供养过无量无边百千万亿那由他佛,种下种种善根,修习智慧。大王,正因为如此,这些菩萨将在你面前成就无上正等正觉。
「时转轮王复白佛言:『世尊!是宝海梵志,乃能劝我及诸眷属发阿耨多罗三藐三菩提心。是梵志于未来世,为经几时当成阿耨多罗三藐三菩提?』佛告大王:『是梵志成就大悲故,于未来世师子吼时,汝自知之。』时转轮王复白佛言:『世尊!若我所愿成就如佛所记者,我今头面礼佛,当令十方如恒河沙等世界六种震动,其中诸佛亦当为我授阿耨多罗三藐三菩提记。』
这时转轮王又对佛说:世尊!这位宝海梵志,竟能劝导我和我的眷属发无上正等正觉之心。这位梵志在未来世中,要经过多久才能成就无上正等正觉?佛告诉大王:这位梵志因为成就了大悲心,在未来世作狮子吼时,你自然会知道。这时转轮王又对佛说:世尊!如果我的愿望能够实现,正如佛所预言的那样,我现在顶礼佛足,愿使十方如恒河沙数一样多的世界发生六种震动,其中的诸佛也应当为我授无上正等正觉之记。
「善男子!尔时,无量净王作是语已,寻于佛前,头面着地。尔时,十方如恒河沙等诸佛世界六种震动,是中诸佛即与授记作如是言:『删提岚界善持劫中人寿八万岁,有佛出世号曰宝藏,有转轮圣王名无量净,主四天下,三月供养宝藏如来及比丘僧,以是善根故,过一恒河沙等阿僧祇劫已,始入第二恒河沙阿僧祇劫,当得作佛,号无量寿,世界名安乐,常身光照纵广周匝十方,各如恒河沙等诸佛世界。』
善男子!那时,无量净王说完这番话,立即在佛前五体投地。当时,十方如恒河沙数的诸佛世界同时出现六种震动。这些世界中的诸佛便为他授记,如此说道:删提岚世界善持劫中人寿八万岁时,将有佛出世,名为宝藏如来。有位转轮圣王名叫无量净,统领四天下,以三个月时间供养宝藏如来及比丘僧众。以此善根因缘,经过一恒河沙数阿僧祇劫后,进入第二恒河沙阿僧祇劫时,他将成佛,名号无量寿,所在世界名为安乐。其常身光明遍照十方,范围广达如恒河沙数的诸佛世界。
「尔时,宝藏如来即为大王说此偈言:
这时,宝藏如来就为大王说出这首偈颂:
「『十方世界, 震动大地,
及余山林, 如恒沙等。
汝今可起, 已得授记,
为天人尊, 胜法调御。』
十方世界, 大地震动, 其余山林, 多如恒河沙。 你现在可以起身, 已经得到授记, 成为天人之尊, 以胜法调御众生。
「善男子!尔时,转轮圣王闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。
善男子!那时,转轮圣王听到这首偈颂后,心中生起欢喜,立即起身合掌,上前礼拜佛足,在离佛不远的地方,重新坐下听法。
「善男子!尔时宝海梵志,复白圣王第一太子言:『善男子!持此宝物,并及先所于三月中供养如来及比丘僧种种珍宝,如是福德和合集聚,回向阿耨多罗三藐三菩提。』复作是言:『善男子!以此所施,不应求于忉利天王、大梵天王。何以故?今者所有福报之物,皆是无常、无决定相,犹如疾风。是故应当以是布施所得果报,令心自在,速成阿耨多罗三藐三菩提,度脱无量无边众生令入涅槃。』
善男子!那时宝海梵志又对圣王的第一太子说:善男子!将这些宝物以及先前三个月供养如来和比丘僧的种种珍宝,所有这些福德聚合起来,回向无上正等正觉。他又说道:善男子!不应以此布施追求成为忉利天王或大梵天王。为什么呢?因为这些福报之物都是无常的,没有固定不变的相状,如同疾风。所以应当以这些布施所得的果报,使心得大自在,迅速成就无上正等正觉,度脱无量无边众生,使他们进入涅槃。
「是时太子闻是语已,答梵志言:『我今观于地狱众生多诸苦恼,人天之中或有垢心,以垢心故,数数堕于三恶道中。』复作是念:『是诸众生以坐亲近恶知识故,退失正法堕大暗处,尽诸善根,摄取种种诸邪见等,以覆其心,行于邪道。世尊!今我以大音声告诸众生,我之所有一切善根,尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时,若有众生受诸苦恼、恐怖等事,退失正法,堕大暗处,忧愁孤穷、无有救护、无依无舍,若能念我、称我名字,若其为我天耳所闻、天眼所见,是众生等,若不得免斯苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。』复白佛言:『世尊!我今复当为众生故,发上胜愿。世尊!我今若能逮得己利者,愿令转轮圣王,过第一恒沙等阿僧祇劫已,始入第二恒沙等阿僧祇劫,是时世界名曰安乐,大王成佛号无量寿,世界庄严众生清净,作正法王,是佛世尊于无量劫作佛事已,所作已办,入无余涅槃,乃至正法住时,我于其中修菩萨道,即于是时能作佛事;是佛正法于初夜灭,即其后夜,成阿耨多罗三藐三菩提。』复白佛言:『惟愿世尊为我授记,今我一心请于十方如恒河沙等现在诸佛,惟愿各各为我授记。』
这时太子听完这番话,便回答婆罗门说:我如今看到地狱众生遭受种种痛苦,人天两道中也存在染污之心,正因为心有染污,众生才会反复堕入三恶道。他又想:这些众生由于亲近恶友的缘故,背离正法堕入黑暗,丧失所有善根,被种种邪见蒙蔽心灵,走上邪路。世尊,现在我愿以洪亮声音向众生宣告:我将所有善根全部回向无上正等正觉。愿我行菩萨道时,若有众生遭受痛苦恐惧、背离正法堕入黑暗、忧愁孤独无人救助、无依无靠,只要他们忆念我、称诵我名,若被我天耳听闻、天眼所见,这些众生若不能脱离苦难,我誓不成佛。他又对佛陀说:世尊,我现在要为众生发最殊胜的愿。世尊,若我能获得究竟利益,愿转轮圣王经历第一大阿僧祇劫后,进入第二大阿僧祇劫时,那个世界名为安乐,大王成佛号无量寿,世界庄严众生清净,成为正法之王。这位世尊历经无量劫度化众生后,所作已办,入无余涅槃,直至正法住世期间,我都将在其中修行菩萨道,那时便能广度众生;当这位佛陀的正法在初夜灭尽时,我将于后夜成就无上正等正觉。他又对佛陀说:恳请世尊为我授记,我现在一心祈请十方如恒河沙数的现在诸佛,愿诸位佛陀都能为我授记。
「善男子!尔时,宝藏佛寻为授记:『善男子!汝观天人及三恶道一切众生,生大悲心,欲断众生诸苦恼故,欲断众生诸烦恼故,欲令众生住安乐故。善男子!今当字汝为观世音。善男子!汝行菩萨道时,已有百千无量亿那由他众生得离苦恼,汝为菩萨时,已能大作佛事。善男子!无量寿佛般涅槃已,第二恒河沙等阿僧祇劫后分,初夜分中,正法灭尽,夜后分中,彼土转名一切珍宝所成就世界,所有种种庄严无量无边,安乐世界所不及也。善男子!汝于后夜种种庄严,在菩提树下坐金刚座,于一念中间成阿耨多罗三藐三菩提,号遍出一切光明功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命九十六亿那由他百千劫,般涅槃已,正法住世六十三亿劫。』
善男子!那时,宝藏佛随即为他授记:善男子!你观察天界众生及三恶道一切众生,生起大悲心,为断除众生种种苦恼,为断除众生种种烦恼,为令众生安住安乐。善男子!现在应当为你起名为观世音。善男子!你行菩萨道时,已有百千无量亿那由他众生得以脱离苦恼,你作为菩萨时,已能广作佛事。善男子!无量寿佛涅槃后,第二个恒河沙等阿僧祇劫的后分,初夜时分,正法灭尽,夜后分中,那国土改名为一切珍宝所成就世界,所有种种庄严无量无边,安乐世界也比不上。善男子!你于后夜种种庄严中,在菩提树下坐金刚座,于一念之间成就无上正等正觉,名号为遍出一切光明功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,此佛寿命九十六亿那由他百千劫,涅槃后,正法住世六十三亿劫。
「尔时,观世音前白佛言:『若我所愿得成就者,我今头面敬礼佛时,当令十方如恒河沙等诸世界中现在诸佛,亦复各各为我授记,亦令十方如恒河沙等世界大地及诸山河六种震动,出种种音乐,一切众生心得离欲。』善男子!尔时,观世音菩萨寻礼宝藏如来,头面着地。尔时,十方如恒河沙等世界,六种震动,一切山林悉出种种无量音乐,众生闻已,即得离欲。其中诸佛皆与授记作如是言:『散提岚界善持劫中,人寿八万岁,时有佛出世,号曰宝藏,有转轮圣王名无量净,主四天下,其王太子名观世音。三月供养宝藏如来及比丘僧,以是善根故,于第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中,当得作佛,号遍出一切光明功德山王如来,世界名曰一切珍宝所成就也。』
这时,观世音菩萨上前对佛说:若我所愿得以实现,此刻我以头面礼敬佛陀时,愿十方如恒河沙数世界中现在诸佛,各各为我授记;亦令十方如恒河沙数世界的大地与山河六种震动,奏响种种音乐,使一切众生心得离欲。善男子!那时,观世音菩萨随即礼拜宝藏如来,头面触地。顿时,十方如恒河沙数的世界六种震动,一切山林皆发出种种无量音乐,众生听闻后当即离欲。其中诸佛都为观世音授记,如此说道:散提岚界善持劫中,人寿八万岁时,有佛出世名为宝藏,转轮圣王名无量净统御四天下,其王太子名为观世音。他三月供养宝藏如来及比丘僧,以此善根故,于第二恒河沙数阿僧祇劫后分之中,当得成佛,号遍出一切光明功德山王如来,其世界名为一切珍宝所成就。
「尔时,宝藏如来为观世音而说偈言:
这时,宝藏如来为观世音菩萨说了一首偈颂:
「『大悲功德, 今应还起,
地六种动, 及诸佛界。
十方诸佛, 已授汝记,
当成为佛, 故应欢喜。』
大悲的功德,如今应当重新显现, 大地六种震动,波及诸佛世界。 十方诸佛,已为你授记, 你将成为佛,所以应心生欢喜。
「善男子!尔时,太子观世音闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。
善男子!这时,太子观世音听完这首偈颂后,心中充满喜悦,立即起身合掌,上前向佛足行礼,然后在离佛不远的地方坐下继续听法。
「善男子!尔时,宝海梵志,复白第二王子尼摩言:『善男子!汝今所作福德清净之业,为一切众生得一切智故,应回向阿耨多罗三藐三菩提。』善男子!尔时,王子在佛前坐,叉手白佛言:『世尊!如我先于三月之中,供养如来及比丘僧,并我所有身口意业清净之行,如此福德,我今尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。不愿不净秽恶世界,令我国土及菩提树,如观世音所有世界种种庄严宝菩提树,及成阿耨多罗三藐三菩提。复愿遍出功德光明佛始初成道,我当先请转于法轮,随其说法所经时节,于其中间行菩萨道。是佛涅槃后,正法灭已,我于其后次第成于阿耨多罗三藐三菩提。我成佛时,所作佛事,世界所有种种庄严,般涅槃后正法住世,如是等事悉如彼佛等无有异。』
善男子!那时,宝海梵志又对第二王子尼摩说:善男子!你现在所修的清净福德善业,为了令一切众生证得一切智,应当回向无上正等正觉。善男子!当时王子在佛前坐下,合掌对佛说:世尊!就像我之前在三个月里供养如来及比丘僧众,以及我所有身口意业的清净修行,这些福德,我现在全部回向无上正等正觉。我不愿投生不净污浊的世界,愿我的国土及菩提树,如同观世音菩萨的世界那样,有种种庄严的宝菩提树,以及成就无上正等正觉。又愿在功德光明佛最初成道时,我能首先请佛转法轮,随着佛说法的时间,在那期间修习菩萨行。在这尊佛涅槃后,正法灭尽时,我将随后次第成就无上正等正觉。我成佛时,所做的佛事,世界所有的种种庄严,涅槃后正法住世的时间,这些都与那尊佛完全相同,毫无差异。
「尔时,佛告第二王子:『善男子!汝今所愿最大世界,汝于来世当得如是大世界处,如汝所愿。善男子!汝于来世当于如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提,号曰善住珍宝山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子!由汝愿取大世界故,因字汝为得大势。』尔时,得大势前白佛言:『世尊!若我所愿成就得己利者,我今敬礼于佛,当令十方如恒河沙等诸佛世界六种震动,雨须曼那华,其中现在诸佛各授我记。』
这时,佛告诉第二王子:善男子!你现在发愿要得到最大的世界,你在未来世将获得这样的大世界,如你所愿。善男子!你在未来世将在这样最大的世界成就无上正等正觉,名号为善住珍宝山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子!由于你发愿要取得大世界,因此为你起名为得大势。这时,得大势上前对佛说:世尊!如果我的愿望实现、得到自身利益的话,我现在向佛行礼,要让十方如恒河沙数的诸佛世界发生六种震动,降下须曼那花,其中现在的诸佛各自为我授记。
「善男子!尔时,得大势在于佛前,头面着地,寻时十方如恒河沙等世界六种震动,天雨须曼那华,其中现在诸佛世尊各与授记。
善男子!那时,大势至菩萨在佛前,恭敬地以头顶触地。顿时,十方如恒河沙数的世界同时发生六种震动,天上降下须曼那花。当时现世的诸佛世尊,各自为他授记。
「尔时,宝藏如来为得大势而说偈言:
那时,宝藏如来对大势至菩萨说了一段偈言:
「『坚力功德, 今可还起,
大地震动, 雨须曼华,
十方诸佛, 已授汝记,
当来得成, 人天梵尊。』
你坚毅修行的功德,如今可以起身了, 大地为之震动,天空飘落须曼花, 十方诸佛都已为你授记, 未来你将成为人天敬仰的梵天圣尊。
「善男子!尔时,得大势闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。
善男子!那时,大势至菩萨听完这首偈颂后,心中充满欢喜,立即起身合掌,上前顶礼佛足,然后在不远的地方重新坐下听法。
「善男子!尔时宝海梵志,复白第三王子王众言:『善男子!今汝所作福德之聚清净之业,应为一切众生得一切智故,回向阿耨多罗三藐三菩提。』善男子!尔时,第三王子在佛前坐,叉手白佛言:『世尊!如我先于三月之中,供养如来及比丘僧,并我所有身口意业清净之行,如是福德,今我尽以回向阿耨多罗三藐三菩提。我今所愿,不能于是不净世界成阿耨多罗三藐三菩提,亦复不愿速成阿耨多罗三藐三菩提。我行菩萨道时,愿令我所化十方无量无边诸佛世界所有众生,发阿耨多罗三藐三菩提心,安止于阿耨多罗三藐三菩提心,劝化安止于六波罗蜜者,愿令先我悉于十方一一方面,如恒河沙佛刹微尘数等诸佛世界成佛说法,令我尔时以清净天眼悉遍见之。愿我为菩萨时,能作如是无量佛事,我于来世行菩萨道无有齐限,我所教化诸众生等,令其心净犹如梵天,如是众生生我界者,尔乃当成阿耨多罗三藐三菩提,以是等清净庄严佛刹。愿令三千大千世界恒河沙等十方佛土,为一佛刹,周匝世界有大宝墙七宝填厕,其墙高大至无色界,真绀琉璃以为其地,无诸尘土石沙秽恶荆蕀之属,又无恶触,亦无女人及其名字,一切众生皆悉化生,不食揣食等,以法喜三昧为食,无有声闻、辟支佛乘,纯诸菩萨,离于贪欲瞋恚愚痴,皆修梵行、悉满其国。当其生已,须发自落,服三法衣,即于生已,便欲得食,寻有宝器,在右手中,自然而有上妙百味具足在钵。时诸菩萨作是思惟:「我等不应噉是揣食,我今当持至于十方,供养诸佛及声闻众,并贫穷者;有诸饿鬼,受饥渴苦其身炽然,当至其所,而给足之;我等自应修行法喜三昧之食。」作是念已,得菩萨三昧,其三昧名不可思议行。得是三昧已,即得无阂神力,到于无量无边世界现在佛所,供养诸佛及比丘僧,给施贫穷,下至饿鬼,作是施已,因为说法,寻于食时,周旋往返,还归本土;衣服珍宝及所须物,供养诸佛,下至饿鬼,亦复如是,然后自用。愿令我世界无有八难不善苦恼,亦无受戒、毁戒、忏悔及其名字。愿我世界,常有无量种种珍宝以为厕填,珍宝衣树十方世界,所未曾有,未曾见闻,乃至亿岁说其名字犹不能尽。愿我世界诸菩萨等,欲见金色随意得见,欲见银色亦随意见,当见银时不失金相,当见金时不失银相,颇梨、琉璃、车𤦲、马瑙及赤真珠,种种珍宝随意得见,亦复如是;欲见阿竭琉香、多伽琉香、多摩罗跋栴檀沈水、及赤栴檀、牛头栴檀,欲见纯栴檀者,随意得见,欲见沈水者,亦随意见,当见沈水不失栴檀,当见栴檀不失沈水,余亦如是,种种所愿皆得成就。愿我世界无有日月,诸菩萨等有大光明,如本所求自然而出,乃至能照百千万亿那由他世界,以光明故无有昼夜,众华开敷即知昼分,众华合时便知夜分,世界调适无有寒热及老病死。若有一生菩萨,于余方成阿耨多罗三藐三菩提者,即以此身处于他方兜术天宫命终作佛。若我成阿耨多罗三藐三菩提已,不于其界取般涅槃,若般涅槃时处在虚空。诸菩萨等所欲得者自然而有,其世界边周匝常有百千亿那由他自然音乐,此音乐中不出欲想之声,常出六波罗蜜声、佛声、法声、比丘僧声、菩萨藏声、甚深义声,而诸菩萨于诸音声随其所解。
善男子!那时宝海梵志又对第三王子王众说:善男子!现在你所修的福德聚、清净业,应当为一切众生获得一切智的缘故,回向阿耨多罗三藐三菩提。善男子!那时,第三王子在佛前坐着,合掌对佛说:世尊!如我之前在三个月里供养如来及比丘僧,以及我所有身口意业的清净修行,这样的福德,现在我全部回向阿耨多罗三藐三菩提。我今所愿,不愿在这不净世界成就阿耨多罗三藐三菩提,也不愿快速成就阿耨多罗三藐三菩提。我行菩萨道时,愿我所教化的十方无量无边诸佛世界所有众生,发阿耨多罗三藐三菩提心,安住于阿耨多罗三藐三菩提心,劝化他们安住于六波罗蜜。愿这些众生先于我,在十方每一方如恒河沙佛刹微尘数般的诸佛世界成佛说法,让我那时以清净天眼全部看见。愿我为菩萨时,能作这样无量的佛事,我在来世行菩萨道没有期限。我所教化的众生,让他们心净如同梵天,这样的众生生在我的世界时,我才会成就阿耨多罗三藐三菩提,以这样清净庄严的佛刹。愿令三千大千世界如恒河沙般的十方佛土合为一佛刹,周围世界有大宝墙,七宝装饰,墙高至无色界。真绀琉璃为地,没有尘土、沙石、秽恶、荆棘等,也没有恶触,更没有女人及其名字。一切众生皆化生,不吃食物,以法喜三昧为食。没有声闻、辟支佛乘,纯是菩萨,远离贪嗔痴,皆修梵行,充满其国。他们出生时,须发自然脱落,穿着三法衣,出生后想得食物时,右手自然出现宝器,盛满上妙百味。这时菩萨们想:我们不应吃这食物,应持此食物到十方供养诸佛、声闻众及贫穷者;有饿鬼受饥渴苦,身体炽燃,应去那里给予充足;我们应修行法喜三昧之食。这样想后,得菩萨三昧,名为不可思议行。得此三昧后,即得无碍神力,能到无量无边世界现在佛所,供养诸佛及比丘僧,布施贫穷下至饿鬼,布施后为他们说法,随即在食时往返,回到本土;衣服珍宝及所需物品供养诸佛下至饿鬼,也是如此,然后自用。愿我的世界没有八难、不善、苦恼,也没有受戒、毁戒、忏悔及其名字。愿我的世界常有种种珍宝装饰,珍宝衣树是十方世界未曾有、未曾见闻的,甚至亿年也说其名字不能尽。愿我世界的菩萨们想见金色随意得见,想见银色也随意得见,见银不失金相,见金不失银相,琉璃、玛瑙、赤真珠等种种珍宝随意得见,也是如此;想见阿竭琉香、多伽琉香、檀香、沉香、赤檀、牛头檀等,想见纯檀随意得见,想见沉香也随意得见,见沉香不失檀相,见檀不失沉香相,其余也是如此,种种所愿皆得成就。愿我的世界没有日月,菩萨们有大光明,自然发出,能照百千万亿那由他世界,因光明故没有昼夜,花开知昼,花合知夜。世界调和,没有寒热及老病死。若有一生菩萨在他方成就阿耨多罗三藐三菩提,即以此身在他方兜率天宫命终作佛。若我成佛后,不在其世界取涅槃,若涅槃时在虚空。菩萨们想要的自然而有,世界周围常有百千亿那由他自然音乐,此音乐中不出欲想之声,常出六波罗蜜声、佛声、法声、比丘僧声、菩萨藏声、甚深义声,菩萨们随其所解。
「『世尊!我行菩萨道时,如我所见百千亿那由他阿僧祇诸佛世界种种庄严、种种璎珞、种种相貌、种种住处、种种所愿,令我世界悉皆成就如是等事所有庄严,惟除声闻、辟支佛等,亦复无有五浊之世、三恶道等、须弥诸山、大小铁围、土沙、砾石、大海、林木,纯有宝树,过天所有更无余华,惟有天上曼陀罗华、摩诃曼陀罗华,无诸臭秽,纯有妙香,遍满其国。诸菩萨等皆是一生,无有一人生于余处,惟除他方当成佛者,处兜术天命终成阿耨多罗三藐三菩提。
世尊!我修行菩萨道时,曾见过百千亿那由他阿僧祇诸佛世界的种种庄严、种种璎珞、种种相貌、种种住处、种种所愿。愿我的世界也能成就所有这些庄严之事,唯独不包括声闻、辟支佛等。我的世界也没有五浊恶世、三恶道、须弥山、大小铁围山、土沙、砾石、大海、林木,只有宝树,胜过天界的一切,再无其他花卉,唯有天上的曼陀罗华和摩诃曼陀罗华,没有污秽,充满妙香,遍布整个国土。所有菩萨都是一生补处,无人投生他处,除非是其他世界即将成佛者,他们在兜率天命终后成就阿耨多罗三藐三菩提。
「『世尊!我行菩萨道时,无有齐限,要当成是微妙果报清净佛土,一生菩萨充满其中,是诸菩萨无有一人非我所教,初发阿耨多罗三藐三菩提心,安止六波罗蜜者,如是菩萨,皆是我初教发心,安止六波罗蜜,此散提岚界,若入我界一切苦恼皆悉休息。
世尊,我在行菩萨道时,没有期限限制,必定要成就如此微妙果报的清净佛土,其中充满一生补处的菩萨。这些菩萨没有一个不是我教导的,他们最初发无上正等正觉心,安住于六波罗蜜。这些菩萨都是由我最初教导发心,安住于六波罗蜜。此散提岚界的众生若进入我的佛土,一切苦恼都将止息。
「『世尊!我行菩萨道时,要当成就如是等辈希有之事,然后于未来世乃成阿耨多罗三藐三菩提,愿菩提树名曰选择见善珍宝,纵广正等万四天下,香气光明遍于一十三千大千世界,菩提树下以种种珍宝为金刚座,纵广正等五四天下,其座名曰善择寂灭智香等近,高万四千由旬,我于此座结加趺坐,于一念中成阿耨多罗三藐三菩提,乃至般涅槃,常于道场菩提树下,坐金刚座不解不坏,复当化作无量诸佛及菩萨众,遣在其余诸佛世界教化众生,一一化佛,于一食顷为诸众生说微妙法,即于食顷,令无量无边众生悉发阿耨多罗三藐三菩提心,寻发心已,即不退转阿耨多罗三藐三菩提,如是化佛及菩萨众,常作如是希有之事。我成阿耨多罗三藐三菩提已,愿诸余世界其中众生悉见我身,若有众生眼见我身三十二相、八十种好,悉令必定于阿耨多罗三藐三菩提,乃至涅槃不离见佛。愿令我界所有众生,六情完具无所缺少。若诸菩萨欲见我者,随其所住,行来坐卧,悉得见之。是诸菩萨寻发心已,即时见我坐于道场菩提树下,当见我时,先来所有于诸法相疑滞之处,我未为说便得除断,亦得深解法相之义。愿我当来寿命无量无能数者,除一切智,菩萨寿命亦复如是。我一念中成阿耨多罗三藐三菩提已,即一念中有无量菩萨,须发自落,服三法衣,乃至涅槃,于其中间无有一人,长其须发,着俗衣裳,一切皆着沙门之服。』
世尊!我修菩萨道时,定要成就这些稀有之事,然后于未来世证得无上正等正觉。愿菩提树名为择见善宝,树冠覆盖一万个四天下,香气光明遍满十三千大千世界。菩提树下有金刚宝座,以种种珍宝筑成,覆盖五千个四天下,此座名为善择寂灭智香等近,高一万四千由旬。我将在此座上结跏趺坐,一念间成就无上正觉直至涅槃,常在道场菩提树下,安坐金刚座永不毁坏。还将化现无量诸佛菩萨,派遣至十方佛国教化众生。每一化佛于一顿饭时间,为众生宣说妙法,令无量众生发无上菩提心,随即住不退转。这些化佛菩萨常行如此稀有之事。
我成佛后,愿十方世界众生皆得见我身。若有众生目睹我三十二相八十种好,必定趋向无上菩提直至涅槃,永不离佛。愿我国土众生六根完具无缺。诸菩萨无论行住坐卧,随其所处皆得见我。他们发心之时,即见我坐于道场菩提树下,所有法相疑惑未待解说自然消除,深解法义。愿我寿命无量不可计算,除一切智,菩萨寿命亦复如是。我一念成佛时,一念间无量菩萨自然剃发着袈裟,直至涅槃无一人蓄发俗装,尽披僧衣。
「尔时,佛告第三王子:『善男子!善哉!善哉!汝是纯善大丈夫也。聪叡、善解、能作如是甚难大愿。所作功德甚深甚深难可思议,微妙智慧之所为也。汝善男子!为众生故,自发如是尊重之愿取妙国土,以是故今号汝为文殊师利。于未来世过二恒河沙等无量无边阿僧祇劫,入第三无量无边阿僧祇劫,于此南方有佛世界,名曰清净无垢宝寘,此散提岚界亦入其中。彼世界中有种种庄严,汝于此中当成阿耨多罗三藐三菩提,号普现如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,诸菩萨众皆悉清净,汝之所愿具足成就,如说而得。善男子!汝行菩萨道时,于无量亿诸如来所种诸善根,是故一切众生以汝为药,汝心清净能破烦恼,增诸善根。』
这时,佛陀对第三王子说:善男子!好极了!好极了!你是真正纯善的大丈夫。聪明睿智、善于理解,能发起这样极难的大愿。你所修的功德极为深奥、深奥到难以想象,这是微妙智慧所成就的。善男子啊!你为了众生,自发如此尊贵的大愿,要取得美妙的国土,因此现在称你为文殊师利。在未来世,经过两条恒河沙数那样无量无边阿僧祇劫之后,进入第三个无量无边阿僧祇劫时,在此方南方有一个佛世界,名叫清净无垢宝置,这个散提岚界也将归入其中。那个世界中有种种庄严景象,你将在那里成就无上正等正觉,名号为普现如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,那里的菩萨众全都清净无染,你所发的愿都将圆满实现,如你所说那样成就。善男子!你行菩萨道时,曾在无量亿诸佛那里种下种种善根,因此一切众生都把你当作良药,你的心清净无染,能破除烦恼,增长众生善根。
「尔时,文殊师利前白佛言:『世尊!若我所愿成就,得己利者,惟愿十方无量无边阿僧祇世界,六种震动,其中诸佛现在说法与我受记,亦愿一切众生受欢喜乐,譬如菩萨入第二禅自在游戏,天雨曼陀罗华,遍满世界,华中常出佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜、力、无所畏如是等声。愿我敬礼宝藏佛时,即出如是诸相貌等。』作是语已,寻时礼佛,头面着地,即于是时,十方无量无边阿僧祇世界六种震动,天于空中雨曼陀罗华,一切众生受于喜乐,譬如菩萨入第二禅自在游戏,诸菩萨等是时,惟闻佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜、十力、无畏如是等声。是时,他方诸菩萨等,见闻是事,怪未曾有,各白其佛言:『何因缘故有是瑞应?』诸佛各告诸菩萨言:『十方诸佛各各广为文殊师利授阿耨多罗三藐三菩提记故,是其瑞应。』
这时,文殊师利上前对佛陀说:世尊,如果我的愿望能够实现,获得自身利益的话,但愿十方无量无边无数世界中,发生六种震动,其中诸佛现在说法并为我授记,也愿一切众生感受欢喜快乐,就像菩萨进入第二禅定自在游戏时一样,天空降下曼陀罗花,遍满世界,花中常传出佛的声音、法的声音、比丘僧的声音、六波罗蜜、十力、无畏等声音。愿我在礼拜宝藏佛时,即刻显现出这样的种种瑞相。
说完这番话,他随即向佛行礼,头面触地。就在那时,十方无量无边无数世界发生六种震动,天空中降下曼陀罗花,一切众生感受到欢喜快乐,如同菩萨进入第二禅定自在游戏。诸位菩萨那时只听闻佛的声音、法的声音、比丘僧的声音、六波罗蜜、十力、无畏等声音。
这时,其他地方的菩萨们见到听到这些事,感到前所未有地惊奇,各自向他们的佛询问:是什么因缘出现这样的祥瑞?诸佛各自告诉菩萨们说:这是因为十方诸佛都在广泛地为文殊师利授无上正等正觉记的缘故,所以出现这样的祥瑞。
「尔时宝藏如来为文殊师利而说偈言:
这时宝藏如来对文殊师利诵出偈言:
「『胜意旷大, 今可还起,
十方诸佛, 已授汝记,
当于来世, 成尊胜道,
世界大地, 六种震动,
众生满足, 受于快乐。』
你心怀宏大志向,如今可以起身了, 十方一切诸佛,已为你授记, 你将于未来之世,成就无上佛道, 世界大地,现六种震动, 众生皆得满足,享受无边快乐。
「善男子!尔时,文殊师利闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。
善男子!那时,文殊师利听完这首偈颂后,心中充满欢喜,立即起身合掌,上前向佛足行礼,在不远的地方重新坐下听法。