悲华经卷第四
北凉天竺三藏昙无谶译
诸菩萨本授记品第四之二
「善男子!尔时,宝海梵志白第四王子能伽奴言,乃至发愿亦复如是。
善男子!那时,宝海梵志对第四王子能伽奴说,他的发愿也是如此。
「尔时,佛告阿伽那言:『善哉!善哉!善男子!汝行菩萨道时,以金刚慧破无量无边众生诸烦恼山,大作佛事,然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。善男子!是故号汝为金刚智慧光明功德。』尔时,佛告金刚智慧光明功德菩萨:『善男子!汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,于此东方过十恒河沙等世界中微尘数等世界,有世界名曰不眴。善男子!汝于是中当得作佛,号曰普贤如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛世界所有庄严,如汝所愿悉皆具足。』
这时,佛陀对阿伽那说:很好!很好!善男子!你行菩萨道时,用金刚般的智慧破除无量无边众生的种种烦恼山,广做佛事,然后成就无上正等正觉。善男子!因此称你为金刚智慧光明功德。这时,佛陀告诉金刚智慧光明功德菩萨:善男子!你在未来经过一恒河沙数阿僧祇劫,进入第二恒河沙数阿僧祇劫时,在此东方经过十恒河沙数世界微尘数世界,有一个世界名叫不眴。善男子!你将在那里成佛,名号为普贤如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。那佛世界的所有庄严,都如你所愿全部具足。
「善男子!宝藏如来授金刚智慧光明功德菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记,时虚空中有无量无边百千亿那由他天,而赞叹言:『善哉!善哉!』雨牛头栴檀阿伽流香、多伽流香、多摩罗跋并及末香,而以供养。尔时,金刚智慧光明功德菩萨白佛言:『世尊!若我所愿成就得己利者,我今敬礼诸佛世尊。惟愿十方如恒河沙等世界满中诸天微妙好香众生之类,或在地狱、畜生、饿鬼、天上、人中,若闻是香,所有身心苦恼之疾悉得远离。』如是头面到地。善男子!尔时,金刚智慧光明功德菩萨作是言已,即头面礼佛。尔时,十方如恒河沙等世界,周遍悉有微妙之香,众生闻者皆得远离身心苦恼。
善男子!宝藏如来为金刚智慧光明功德菩萨摩诃萨授无上正等正觉记时,虚空中无量无边百千亿那由他诸天赞叹道:善哉!善哉!并降下牛头旃檀、阿伽流香、多伽流香、多摩罗跋及种种末香作为供养。
这时,金刚智慧光明功德菩萨对佛说:世尊!若我所愿得以成就,获得自利功德,我今顶礼诸佛世尊。愿十方如恒河沙数世界中,充满诸天微妙妙香的众生——无论在地狱、畜生、饿鬼、天上或人间——闻到这种香气时,所有身心苦恼疾病都能远离。说完这番话,菩萨便五体投地礼拜佛陀。
善男子!金刚智慧光明功德菩萨说完这些话后,立即以头面礼佛。那时,十方如恒河沙数的世界都弥漫着微妙香气,众生闻到后都远离了身心苦恼。
「尔时,宝藏如来即为金刚智慧光明功德菩萨而说偈言:
这时,宝藏如来对金刚智慧光明功德菩萨说了一首偈言:
「『金刚慧能破, 汝今可还起,
十方佛世界, 周遍有妙香,
与无量众生, 安乐及欢喜,
当来得成佛, 无上世间解。』
金刚智慧能破除一切障碍, 你现在应当重新振作起来, 十方佛国世界中, 处处弥漫着殊妙香气, 与无量众生一同, 获得安乐与欢喜, 将来必定成佛, 成为无上世间解者。
「善男子!尔时,金刚智慧光明功德菩萨闻是偈已,其心欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。
善男子!这时,金刚智慧光明功德菩萨听完这首偈后,心中欢喜,立即起身合掌,上前礼拜佛足,在离佛不远的地方,重新坐下听法。
「善男子!尔时,宝海梵志复白第五王子无所畏言,乃至发心亦复如是。尔时,王子答梵志言:『我今所愿,不欲于此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提。愿成佛时,世界之中无有地狱、畜生、饿鬼,其地纯以绀琉璃宝,广说皆如莲华世界所有庄严。』尔时,无畏王子手持莲华上宝藏佛,作如是言:『世尊!若我所愿成就得己利者,以佛力故,今在佛前,愿我当得悉见种种庄严三昧。复愿天雨种种莲华大如车轮,遍满十方如恒河沙世界微尘数等诸佛国土,亦令我等皆遥见之。』
善男子!那时,宝海梵志又对第五王子无畏说了同样的话,王子也发起了同样的大愿。无畏王子回答梵志说:我的愿望不是在这污浊的世间成就无上正等正觉。我成佛时,愿我的世界中不再有地狱、畜生、饿鬼这些苦难之处,大地将完全由深青色的琉璃宝构成,种种庄严都与莲花世界一样。接着,无畏王子手持莲花供养宝藏佛,并这样说道:世尊!如果我的誓愿能够实现,凭借佛的威神力,愿我此刻就能在佛前证得种种庄严三昧。还愿天空中降下大如车轮的种种莲花,遍满十方如恒河沙数微尘那样多的诸佛国土,让我们都能远远看见。
「善男子!无畏王子说是言已,以佛力故,寻时即得悉见种种庄严三昧,天雨种种无量莲花大如车轮,遍满十方如恒河沙等世界微尘等诸佛国土,一切大众皆得遥见,见是事已,得欢喜乐。尔时,佛告无畏王子:『善男子!乃能作是甚深微妙之大愿也,取严净佛土,复能疾得悉见种种庄严三昧,愿不虚故,天雨如是无量莲华。』『世尊!若我所愿成就得己利者,愿此诸华悉住于空,不复堕落。』
善男子!无畏王子说完这些话后,凭借佛力加持,立刻证得种种庄严三昧。天空中降下无量车轮大小的莲花,遍满十方如恒河沙数的微尘佛国,所有众生都远远望见。见此殊胜景象,大众心生欢喜。
这时佛陀告诉无畏王子:善男子!你能发起如此甚深微妙的大愿,摄取严净佛土,又能迅速证得庄严三昧。因愿力真实不虚,故感得天降无量莲花。
无畏王子对佛说:世尊!若我所发愿力真实成就,愿这些莲花都停驻虚空,不再凋落。
「时宝藏佛告无畏王子言:『善男子!汝今速疾以诸莲华印于虚空,是故号汝为虚空印。』尔时,佛告虚空印菩萨:『善男子!汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,于东南方去此佛土百千万亿恒河沙等世界,彼有世界名曰莲华,汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提,号莲华尊如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,所有大众纯诸菩萨摩诃萨等,其数无量不可称计。其佛寿命无量无边,所愿具足悉皆成就。』尔时,虚空印菩萨摩诃萨头面礼于宝藏如来,即起合掌,去佛不远,复坐听法。
那时宝藏佛告诉无畏王子说:善男子,你现在迅速用各种莲花印在虚空中,因此称你为虚空印。接着,佛告诉虚空印菩萨:善男子,你在未来经过一恒河沙数阿僧祇劫之后,进入第二恒河沙数阿僧祇劫时,在东南方距离此佛土百千万亿恒河沙数世界的地方,有一个世界名叫莲华,你将在那里成就无上正等正觉,名号为莲华尊如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。那里的所有大众都是清净菩萨摩诃萨,数量无量不可计算。那尊佛的寿命无量无边,所有愿望都能圆满成就。当时,虚空印菩萨摩诃萨向宝藏如来顶礼膜拜,随即起身合掌,在不远处重新坐下听法。
「尔时,世尊为虚空印而说偈言:
当时,世尊对虚空印说了以下偈言:
「『善男子当知, 有人作己利,
能断烦恼结, 常令得寂静,
所受持功德, 数如恒河沙,
世界微尘等, 成就而不失。
汝于当来世, 成就无上道,
亦如过去佛, 等无有差别。』
善男子应当知道, 有人为自利, 能断烦恼结, 常得寂灭乐。
所持诸功德, 如恒河沙数, 似世界微尘, 圆满不散失。
汝于未来世, 当证无上道, 犹如过去佛, 平等无差别。
「善男子!虚空印菩萨闻是偈已,心生欢喜。
善男子!虚空印菩萨听完这首偈颂,心中生起欢喜。
「善男子!尔时,宝海梵志白第六王子虚空言,乃至发心亦复如是。尔时,王子庵婆罗白佛言:『世尊!我今所愿不欲于此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提,略说如虚空印所愿。世尊!若我所愿成就得己利者,愿令十方如恒河沙等世界之中,自然而有七宝妙盖,在上虚空罗列而住,纯金为网,以覆其上,七宝为铃,垂以庄严,其盖宝铃,常出佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜及六神通、十力、无畏如是等声,世界众生闻者,寻发阿耨多罗三藐三菩提心,已发心者即得不退转,宝铃所出佛法僧声,乃至无所畏声,悉闻十方世界虚空,以佛力故,乃得自闻。世尊!若我所愿成就得己利者,愿我今者得知日三昧,以三昧力故,增益一切诸善根本,得三昧已,惟愿诸佛与我授阿耨多罗三藐三菩提记。』是时王子说是语已,以佛力故,即得知日三昧。
善男子!这时,宝海梵志对第六王子虚空说话,连发心也是如此。这时,王子庵婆罗对佛说:世尊!我现在的心愿,不愿在这不净世界成就无上正等正觉,简略地说,如虚空印所愿。世尊!如果我的心愿能实现,得到自己的利益,愿十方如恒河沙数世界之中,自然出现七宝妙盖,在上空排列停住,纯金为网,覆盖其上,七宝为铃,垂挂装饰,这些宝盖和宝铃,常发出佛声、法声、比丘僧声、六波罗蜜及六神通、十力、无畏等声音,世界众生听到后,立即发无上正等正觉心,已发心的即刻得不退转,宝铃所出的佛法僧声,乃至无畏声,传遍十方世界虚空,因佛力加持,众生才能自己听到。世尊!如果我的心愿能实现,得到自己的利益,愿我现在得知日三昧,以此三昧力,增长一切善根,得三昧后,惟愿诸佛为我授无上正等正觉记。这时王子说完这番话,因佛力加持,立即得知日三昧。
「尔时,世尊赞王子言:『善哉!善哉!善男子!汝所愿者甚深甚深,以甚深功德因缘故,寻时十方如恒河沙诸世界中,自然而有七宝妙盖,于上虚空罗列而住,纯金为网,以覆其上,七宝为铃,悉以庄严,其铃常出佛法僧声乃至无所畏声。尔时,有百千亿那由他众生,闻是声已,寻发阿耨多罗三藐三菩提心,是故号汝为虚空日光明。』尔时,佛告虚空日光明菩萨摩诃萨:『汝于来世当成阿耨多罗三藐三菩提,过一恒河沙阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,东方去此二恒河沙等佛刹,有世界名曰日月,汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提,号法自在丰王如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。』尔时,虚空日光明菩萨闻是记已,即礼佛足。
这时,世尊赞叹王子说:很好!很好!善男子!你所发的愿极为深广,由于这深广功德的因缘,顿时在十方如恒河沙数的世界中,自然显现出七种珍宝制成的华美宝盖,在虚空中排列停驻,纯金的网覆盖其上,七宝制成的铃铛庄严装饰,这些铃铛时常发出佛、法、僧的声音,乃至无畏的声音。当时,有百千亿那由他的众生听到这声音后,立刻发起无上正等正觉之心,因此称你为虚空日光明。这时,佛陀告诉虚空日光明大菩萨:你在未来世将成就无上正等正觉,经过一恒河沙数阿僧祇劫,进入第二恒河沙数阿僧祇劫时,在此东方二恒河沙数佛土之外,有一个名为日月世界的地方,你将在那里成就无上正等正觉,名号为法自在丰王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。这时,虚空日光明菩萨听闻授记后,立即顶礼佛足。
「尔时,世尊为虚空日光明而说偈言:
那时,世尊对虚空日光明说了以下的偈语:
「『善男子今起, 善哉自调御,
以淳淑大悲, 于一切众生,
度脱令断苦, 毕竟住彼岸,
智慧善分别, 令到无上道。』
善男子如今发心,善哉能自调御, 以纯净大悲心,对一切众生, 救度令离苦厄,究竟达彼岸, 智慧善分别,导至无上道。
「善男子!尔时,虚空日光明菩萨闻是偈已,其心欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。
善男子!这时,虚空日光明菩萨听完这首偈颂,心中充满欢喜,立即起身合掌,上前向佛足行礼,然后在离佛不远的地方重新坐下继续听法。
「尔时,宝海梵志复白第七王子善臂言,乃至发心亦复如是。尔时,王子白佛言:『我今所愿,不欲于此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提,愿我来世所有世界,无有地狱、畜生、饿鬼、女人名字及以胎生、须弥诸山、大小铁围、山陵堆阜、石沙秽恶、荆棘恶风、木树丛林、大海江河、日月昼夜、暗冥臭处,众生等类无有便利涕唾污垢,身心不受诸不乐事。马瑙为地无诸尘土,纯有百千无量珍宝而庄严之,无有诸草,唯有好妙曼陀罗华,种种宝树以为挍饰。其宝树下,有妙宝盖,复有种种宝衣华鬘,诸宝璎珞香华伎乐,诸宝器物诸宝妙华,以如是等挍饰其树。世界之中无有昼夜,以华开合而知时节。诸菩萨等在金华中自然出生,既得生已,皆得悉见种种庄严三昧,以三昧力故,得见十方如微尘等诸世界中现在诸佛。于此三昧,一念之顷具足六通:以天耳故,悉闻十方如微尘等世界现在诸佛说法音声;以宿命智,知过去世如一佛土微尘等劫宿世之事;以天眼故,悉见十方诸佛世界种种庄严;以他心智故,于一念中,得知如一佛世界微尘数等世界众生心之所念,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,终不失是三昧。清旦之时,四方有风柔软清净,吹微妙香及散诸华,以风力故,诸菩萨等从三昧起,三昧起已,即得如是如意通力。以是力故,于一念顷能到十方,一一方面如一佛土微尘数等诸佛世界,供养现在诸佛世尊,请受妙法,即一念中,还至本土无有罣阂。诸菩萨等在曼陀罗华、摩诃曼陀罗华华台之中,结加趺坐思惟法门,所谓欲得见我所在方面,随身所向,悉令得见;若于深法有疑滞者,以见我故,寻得除灭;若有问义,欲听法者,以见我故,即得深解无有狐疑。所有菩萨深解无我及无我所,是故能舍身根、命根,一切必定不退于阿耨多罗三藐三菩提。世界无有一切不善之名,亦无受戒、破戒之名、毁戒、悔过。一切众生,其身皆有三十二相,得那罗延力,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,无有一人六根毁缺不完具者。所有众生即于生已,须发自落,服三法衣,得善分别三昧,乃至阿耨多罗三藐三菩提终不中失。诸众生等,悉得和合一切善根,无有一人为老病所苦。若诸菩萨命终之时,结加趺坐,入于火定,自烧其身,烧其身已,四方清风来吹其身,舍利散在诸方无佛世界,寻时变作摩尼宝珠,如转轮圣王所有宝珠。若有众生见触之者,悉令不堕三恶道中,乃至涅槃不受诸苦,即得舍身生于他方现在佛所,咨受妙法,发阿耨多罗三藐三菩提心便不退转。所有众生若命终时,其心在定无有散乱,不受诸苦爱别离等。命终之后,不堕八难无佛之世,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,常得见佛,咨受妙法,供养众僧。一切众生离于贪欲、瞋恚、愚痴、恩爱、嫉妬、无明、憍慢。世界无有声闻、缘觉,所有大众纯诸菩萨摩诃萨等充满其国,其心柔软,无有爱浊,坚固不退于阿耨多罗三藐三菩提得诸三昧。世界纯有清净光明,十方如微尘等诸佛世界,悉皆得闻我之世界。我界所有微妙之香,悉遍十方如微尘等诸佛世界,我界众生常得快乐,未曾闻有受苦之声。世尊!我行菩萨道时不作齐限,我今要当庄严如是清净佛土,众生之类皆使清净遍满其国,然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。
这时,宝海梵志又对第七王子善臂说,乃至发心也是如此。当时,王子对佛说:我今所愿,不愿在此不净世界成就无上正等正觉。愿我来世所在世界,没有地狱、畜生、饿鬼、女人之名,也无胎生、须弥诸山、大小铁围、山陵土堆、砂石秽恶、荆棘恶风、树木丛林、大海江河、日月昼夜、黑暗臭处。众生之类无有便溺涕唾污垢,身心不受诸般苦恼。玛瑙铺地无有尘土,纯以无量珍宝庄严,不生杂草,唯有殊妙曼陀罗花,种种宝树作为装饰。宝树下有妙宝伞盖,复有种种宝衣花鬘、璎珞香花伎乐、宝器妙花等物庄严其树。此界无有昼夜之分,以花开合知晓时节。诸菩萨众从金色莲花自然化生,既出生已,皆能得见种种庄严三昧。以此三昧力故,得见十方如微尘数世界中现在诸佛。在此三昧中,一念之间具足六通:以天耳通,普闻十方如微尘数世界诸佛说法音声;以宿命通,了知过去如一佛土微尘数劫之事;以天眼通,遍观十方佛国种种庄严;以他心通,一念能知如佛世界微尘数众生心念。乃至成佛,永不退失此三昧。清晨时分,四方吹来柔软清净之风,飘送妙香散洒鲜花。以此风力,诸菩萨众从三昧起,起定即得如意神通。以此神通力,一念能至十方各如佛土微尘数世界,供养现在诸佛,请受妙法,一念之间返回本土无有障碍。诸菩萨在曼陀罗华及大曼陀罗华台之上,结跏趺坐思维法门:凡欲见我所在方位,随其所向皆得相见;若有深法疑惑,见我即除;若欲问法听经,见我即得深解无疑。所有菩萨深达无我无我所,故能舍身命根,必定不退无上菩提。此界无一切不善之名,亦无受戒、破戒、毁戒、悔过之说。一切众生皆具三十二相,得那罗延力,直至成佛无有六根残缺者。众生出生时须发自然脱落,披三法衣,得善分别三昧,直至成佛永不退失。众生皆能和合一切善根,无有老病之苦。菩萨命终时结跏入定,以火定自焚其身,焚毕四方清风徐来,舍利散播无佛世界,化作摩尼宝珠如转轮圣王宝珠。若有众生见触此珠,永不堕三恶道,直至涅槃不受诸苦,命终即往他方佛所闻法发心永不退转。众生命终时心住定境无有散乱,不受爱别离苦。命终不堕八难无佛之处,直至成佛常见诸佛,闻法供僧。众生远离贪嗔痴、恩爱嫉妒、无明骄慢。此界无声闻缘觉,纯是菩萨充满国土,其心柔软无有染浊,坚固不退无上菩提,得诸三昧。世界充满清净光明,十方如微尘数佛土皆得闻我国土之名。我界妙香遍满十方佛土,众生恒享安乐,不闻苦声。世尊!我行菩萨道时不做期限,定要庄严如此清净佛土,令众生皆得清净充满国土,然后成就无上正等正觉。
「『世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提,当出无量无边光明照于十方,如千佛刹微尘数等诸佛世界,令彼众生悉遥见我三十二相,即时得断贪欲、瞋恚、愚痴、嫉妬、无明、憍慢一切烦恼,发阿耨多罗三藐三菩提心,如其所求得陀罗尼三昧忍辱。以见我故,寒冰地狱所有众生悉得煴乐,譬如菩萨入第二禅。以见我故,身心受于第一妙乐,发阿耨多罗三藐三菩提心,若其命终,要当生我佛之世界,生已即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提;热地狱等、畜生、饿鬼亦复如是。诸天所见光明一倍。令我寿命无量无边无能数者,除一切智。
世尊!当我证得无上正等正觉时,将放出无量无边光明照耀十方世界,如同千佛国土微尘数那么多的诸佛世界。让那些众生都能远远看见我的三十二种庄严相貌,立刻断除贪欲、嗔恨、愚痴、嫉妒、无明、傲慢等一切烦恼,发起无上正等正觉之心,随其所求获得陀罗尼、三昧和忍辱境界。因见我光明的缘故,寒冰地狱中所有众生都能得到温暖安乐,犹如菩萨进入第二禅定。因见我光明的缘故,身心享受最上妙乐,发起无上正等正觉之心。若他们命终,必定往生我的佛国净土,往生后即刻得不退转于无上正等正觉;炎热地狱、畜生道、饿鬼道众生也是如此受益。诸天所见光明更增一倍。愿我寿命无量无边不可计数,唯有一切智佛能知其数。
「『世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提已,令十方无量无边阿僧祇世界现在诸佛称赞于我,其余众生若得闻是称赞我声,愿作善根速生我国,命终之后必生我国,唯除五逆、毁坏正法、诽谤圣人。
世尊,当我证得无上正等正觉时,愿十方无量无数世界的现世诸佛都称颂我的名号。若有众生听闻诸佛对我的称颂,愿他们因此种下善根,迅速往生我的国土,命终之后必定投生我国。唯有犯五逆重罪、破坏正法、诽谤圣人的众生除外。
「『世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提已,十方无量无边阿僧祇世界中所有众生,若闻我声,发愿欲生我世界者,是诸众生临命终时,悉令见我与诸大众前后围绕,我于尔时入无翳三昧,以三昧力故,现在其前而为说法,以闻法故,寻得断除一切苦恼,心大欢喜,其心喜故,得宝冥三昧,以三昧力故,令心得念及无生忍,命终之后必生我界。若余世界诸众生等无有七财,不欲修集行于三乘,不欲生于人天中者,亦不修行一切善根及三福处,非法行污、爱着恶欲、专行邪见,如是众生,愿我入于无燋恼三昧,以三昧力故,彼诸众生若命终时,我与大众而住其前为说妙法,复为示现佛土所有,又劝令发阿耨多罗三藐三菩提心,众生闻已,即于我所,心生深信,欢喜安乐,寻发阿耨多罗三藐三菩提心,令彼众生得断苦恼,断苦恼已,便得日灯光明三昧,断于痴暗,命终之后,寻生我界。』
世尊!当我证得无上正等正觉后,十方无量无边阿僧祇世界中所有众生,若听闻我的名号,发愿要往生我的国土,这些众生在临终时,都能见到我与诸大菩萨前后围绕。那时我进入无障三昧,以此三昧力显现在他们面前为其说法。众生闻法后,即刻断除一切苦恼,心生大欢喜。因心生欢喜,获得宝冥三昧,以此三昧力令心住正念,证无生法忍,命终后必定往生我的国土。
若其他世界的众生缺乏信、戒、惭、愧、闻、施、慧七圣财,不愿修习声闻、缘觉、菩萨三乘,也不愿生于人天善道,不修一切善根及三福业,沉溺非法恶行、贪著五欲、专执邪见,愿我入无焦恼三昧,以此三昧力,使这些众生临终时,我与诸菩萨现前为其宣说妙法,并示现佛国庄严。再劝发他们生起无上菩提心。众生闻法后,对我生起深切信心,欢喜安乐,随即发起无上菩提心,由此断除苦恼。断苦恼后,证得日灯光明三昧,破除愚痴黑暗,命终后即刻往生我的国土。
「尔时,宝藏如来赞言:『善哉!善哉!汝今乃能作微妙之大愿也。』
那时,宝藏如来赞叹道:善哉善哉,你如今能发下如此微妙的大愿。
「『世尊!若我所愿成就得己利者,愿令十方如微尘等诸佛世界,悉雨忧陀罗婆罗香、并栴檀香、牛头栴檀香、种种末香。若有众生在在处处闻是香者,悉发阿耨多罗三藐三菩提心。令我今者得金刚愿三昧,以三昧力故,悉得遥见诸世界中所雨诸香。』
世尊,若我所愿得以成就,获得自身利益,愿使十方如微尘般众多的诸佛世界,普遍降下忧陀罗婆罗香、栴檀香、牛头栴檀香以及种种末香。若有众生在各地闻到这种香气,都能发无上正等正觉之心。愿我现在获得金刚愿三昧,凭借三昧的力量,能够遥见所有世界中降下的各种香气。
「善男子!尔时王子说是言已,寻得三昧,自见十方如微尘数等诸佛世界,所有诸香忧陀罗婆罗香、牛头栴檀、种种末香,及见一一方面有不可计诸众生等,恭敬叉手,发阿耨多罗三藐三菩提心。宝藏如来告王子言:『善男子!汝之所愿已得成就,天雨种种诸微妙香已,有不可计众生,恭敬叉手,发阿耨多罗三藐三菩提心,是故号汝为师子香。汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,上方去此四十二恒河沙世界微尘数等诸佛世界,有世界名青香光明无垢,汝于彼土当得成阿耨多罗三藐三菩提,号光明无垢坚香丰王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。』善男子!尔时,师子香菩萨礼宝藏如来头面着地。
善男子,那时王子说完这番话后,随即证得三昧,亲自见到十方如微尘数般的诸佛世界,所有各种香——忧陀罗婆罗香、牛头栴檀、种种末香,并在每一方面见到无量无数的众生,恭敬合掌,发阿耨多罗三藐三菩提心。宝藏如来对王子说:善男子,你所发的愿已经成就,天上降下种种微妙香后,有无数众生恭敬合掌,发阿耨多罗三藐三菩提心,因此称你为师子香。你在未来世,经过一恒河沙数阿僧祇劫,进入第二恒河沙数阿僧祇劫时,在此上方四十二恒河沙世界微尘数的诸佛世界之外,有一个名为青香光明无垢的世界,你将在那里成就阿耨多罗三藐三菩提,名号为光明无垢坚香丰王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子,那时,师子香菩萨以头面顶礼宝藏如来。
「尔时,如来为师子香菩萨而说偈言:
那时,如来对师子香菩萨说了以下偈言:
「『天人师起, 受诸供养,
度脱生死, 令离苦恼,
断诸结缚, 及诸烦恼,
来世当作, 天人之尊。』
天人师现世,接受一切供养, 解脱生死轮回,使人远离痛苦, 斩断所有束缚,以及种种烦恼, 来世必将成为,天人之尊。
「善男子!尔时,师子香菩萨闻是偈已,心大欢喜,即起合掌,去佛不远,复坐听法。
善男子!那时,师子香菩萨听完这首偈颂后,心中充满欢喜,立即起身合掌,在离佛不远的地方重新坐下继续听法。
「善男子!尔时,宝海梵志复白第八王子泯图言,乃至发心亦复如是。尔时,王子前白佛言:『世尊!我今所愿,要当于是不净世界修菩萨道,复当修治庄严十千不净世界,令其严净如青香光明无垢世界,亦当教化无量菩萨,令心清净无有垢秽,皆趣大乘,悉使充满我之世界,然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。世尊!愿我修行菩萨道时,要当胜于余诸菩萨。世尊!我已于七岁之中,端坐思惟诸佛菩萨清净功德,及种种庄严佛土功德,是时,即得悉见种种庄严三昧等万一千菩萨三昧增进修行。世尊!若未来诸菩萨等行菩萨道时,亦愿悉得如是三昧。世尊!愿我得出离三世胜幢三昧,以三昧力故,悉见十方无量无边诸佛世界,在在处处现在诸佛,出离三世,为诸众生说于正法。世尊!愿我得不退三昧,以三昧力故,于一念中,悉见如微尘等诸佛菩萨及诸声闻恭敬围绕,愿我于此一一佛所,得无依止三昧,以三昧力故,作变化身,一时遍至如一佛界微尘数等诸如来所,供养礼拜,愿我一一身以种种无上珍宝、华香、涂香、末香、妙胜伎乐种种庄严,供养一一诸佛。世尊!愿我一一身于一一佛所,如大海水渧等劫行菩萨道。愿我得一切身变化三昧,以三昧力故,于一念中在一一佛前,知如一佛土微尘数等诸佛世界。世尊!愿我得功德力三昧,以三昧力故于一一佛前,遍到如一佛土微尘数等诸世尊所,以微妙赞叹赞叹诸佛。世尊!愿我得不眴三昧,以三昧力故,于一念中,悉见诸佛遍满十方无量无边世界之中。世尊!愿我得无诤三昧,以三昧力故,于一念中,悉见过去未来现在诸佛所有净妙世界。世尊!愿我得首楞严三昧,以三昧力故,化作地狱之身入地狱中,与地狱众生说微妙法,劝令发阿耨多罗三藐三菩提心;彼诸众生闻是法已,寻发无上菩提之心,即便命终生于人中,随所生处,常得值佛,随所值佛,而得听法,听受法已,即得住于不退转地。乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等、天、龙、鬼神、夜叉、罗刹、毘舍遮、富单那、伽咤富单那、屠杀、魁脍、商贾、婬女、畜生、饿鬼,如是等众亦复如是,皆令发阿耨多罗三藐三菩提心。有诸众生随所生处得诸色像,我分之身如业所作,随受苦乐及诸工巧,愿我变化作如是身,随其所作而教化之。世尊!若有众生各各异音,愿我随其种种音声,而为说法各令欢喜,因其欢喜劝发安止,令其不退于阿耨多罗三藐三菩提。世尊!我要当教十千佛土所有众生,令心清净,无有行业烦恼诸毒,乃至不令一人属于四魔,何况多也。若我庄严十千佛土如是清净,如光明无垢尊香王佛青香光明无垢世界,所有种种微妙庄严,然后我身及诸眷属,乃当如彼师子香菩萨之所愿也。
善男子!那时,宝海梵志又对第八王子泯图说了同样的话,劝他发心。这时,王子上前对佛说:世尊!我今所愿,定要在这不净世界修行菩萨道,还要修治庄严十千不净世界,使其清净如青香光明无垢世界,并要教化无量菩萨,使其心清净无有垢秽,都趣向大乘,使我世界充满这样的菩萨,然后我才成无上正等正觉。世尊!愿我修行菩萨道时,定要胜过其他菩萨。世尊!我已在七年中端坐思惟诸佛菩萨清净功德及种种庄严佛土功德,那时便得见万一千菩萨三昧,增进修行。世尊!若未来诸菩萨行菩萨道时,也愿他们得此三昧。世尊!愿我得离三世胜幢三昧,以此三昧力,见十方无量无边诸佛世界,处处现在诸佛,出离三世,为众生说法。世尊!愿我得不退三昧,以此三昧力,一念中见如微尘数的诸佛菩萨及声闻恭敬围绕,愿我在每一佛前得无依止三昧,以此三昧力作变化身,遍至如一佛界微尘数的如来所,供养礼拜,愿我每一身以种种无上珍宝、华香、涂香、末香、妙乐庄严供养诸佛。世尊!愿我每一身在每一佛前,如大海水滴般劫数行菩萨道。愿我得一切身变化三昧,以此三昧力,一念中在每一佛前,知如一佛土微尘数的诸佛世界。世尊!愿我得功德力三昧,以此三昧力,在每一佛前,遍至如一佛土微尘数的诸佛所,以微妙赞叹供养诸佛。世尊!愿我得无瞬三昧,以此三昧力,一念中见诸佛遍满十方无量无边世界。世尊!愿我得无诤三昧,以此三昧力,一念中见过去未来现在诸佛所有净妙世界。世尊!愿我得首楞严三昧,以此三昧力,化作地狱身入地狱中,为地狱众生说微妙法,劝发无上菩提心;众生闻法后,即发菩提心,命终生人中,常遇佛闻法,住不退转地。乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等、天龙鬼神、夜叉、罗刹、毗舍遮、富单那、伽吒富单那、屠夫、商贾、淫女、畜生、饿鬼等,皆令发菩提心。若有众生随业受报,我分身如其所受,随其苦乐及工巧,化作其身教化。世尊!若有众生音声各异,我随其音声说法,使其欢喜,劝发安住不退菩提。世尊!我定要教化十千佛土众生,使其心清净无烦恼毒,乃至不令一人属四魔。若我庄严十千佛土如此清净,如光明无垢尊香王佛青香光明无垢世界般微妙庄严,我及眷属才如师子香菩萨所愿。
「『世尊!若我所愿成就得己利者,当令十千诸佛世界所有众生断诸苦恼,得柔软心,得调伏心,各各自于四天下界,见佛世尊现在说法,一切众生自然而得种种珍宝、华香、末香及以涂香,种种衣服,种种幢幡,各各以用供养于佛,供养佛已,悉发无上菩提之心。世尊!我等今者以悉得见种种庄严三昧力故,皆得遥见如是诸事。』作是语已,寻如所愿,悉得见之。
世尊!若我愿力得以实现,愿使十千佛土一切众生断除诸苦,心得柔软调伏,各自在所处世界现见如来演说正法。一切众生自然获得种种珍宝、香花、末香、涂香、衣服、幢幡,各以妙具供养诸佛;供养毕,皆发无上菩提之心。世尊!我等今以三昧庄严力故,得遥见如是瑞相。此言甫毕,所愿皆现。
「尔时,世尊赞阿弥具言:『善哉!善哉!善男子!汝今世界周匝四面一万佛土清净庄严,于未来世,复当教化无量众生令心清净,复当供养无量无边诸佛世尊。善男子!以是缘故,今改汝字名为普贤,于未来世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,末后分中于北方界,去此世界过六十恒河沙等佛土,有世界名知水善净功德,汝当于中成阿耨多罗三藐三菩提,号智刚吼自在相王如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。』善男子!尔时,普贤菩萨摩诃萨头面着地礼宝藏佛。
那时,世尊赞叹阿弥说:很好!很好!善男子!你如今所在的世界四周一万佛土清净庄严,在未来世,还将教化无量众生使他们心清净,还将供养无量无边诸佛世尊。善男子!因为这个缘故,现在改你的名字为普贤,在未来世经过一恒河沙等阿僧祇劫,进入第二恒河沙等阿僧祇劫,最后阶段在北方界,距离此世界六十恒河沙等佛土的地方,有一个世界名叫知水善净功德,你将在那里成就无上正等正觉,名号为智刚吼自在相王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子!那时,普贤菩萨摩诃萨头面着地礼拜宝藏佛。
「尔时,如来即为普贤菩萨而说偈言:
当时,如来便对普贤菩萨说了以下偈言:
「『汝起善导师, 已得如所愿,
善能调众生, 皆令得一心,
度于烦恼河, 及脱诸恶法,
来世作灯明, 诸天世人师。』
你已崛起为善导之师, 如愿成就所愿功德, 善巧调伏一切众生, 令其皆得清净一心。
济度众生越烦恼河, 解脱种种恶法缠缚, 来世当为明灯照耀, 天人世间大导师尊。
「善男子!尔时,会中有十千人心生懈怠,异口同音作如是言:『世尊!我等来世即于如是严净佛土,成阿耨多罗三藐三菩提,所谓普贤菩萨所修清净诸世界也。世尊!我等要当具足修六波罗蜜,以具足六波罗蜜故,各各于诸佛土成阿耨多罗三藐三菩提。』善男子!尔时,宝藏如来即便为是十千人等,授阿耨多罗三藐三菩提记:『善男子!普贤菩萨成阿耨多罗三藐三菩提时,汝等当于普贤菩萨所修清净万佛土中,一时成阿耨多罗三藐三菩提,有一千佛同号智炽尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。复有千佛同号增相尊音王,复有千佛同号善无垢尊音王,复有千佛同号离怖畏尊音王,复有千佛同号善无垢光尊音王,复有千五百佛同号日音王,复有五百佛同号日宝藏尊王,复有五佛同号乐音尊王,复有二佛同号日光明,复有四佛同号龙自在,复有八佛同号离恐怖称王光明,复有十佛同号离音光明,复有八佛同号音声称,复有十一佛同号显露法音,复有九佛同号功德法称王,复有二十佛同号不可思议王,复有四十佛同号宝幢光明尊王,复有一佛号觉知尊想王,复有七佛同号不可思议音,复有三佛同号智藏,复有十五佛同号智山幢,复有五十佛同号智海王,复有三十佛同号大力尊音王,复有二佛同号山功德劫,复有八十佛同号清净智勤,复有九十佛同号尊相种王,复有百佛同号善智无垢雷音尊王,复有八十佛同号胜尊大海功德智山力王,复有四十佛同号无上菩提尊王,复有二佛同号智觉山华王,复有二佛同号功德山智觉,复有三佛同号金刚师子,复有二佛同号持戒光明,复有二佛同号示现增益,复有一佛号无量光明,复有三佛同号师子游戏,复有二佛同号无尽智山,复有二佛同号宝光明,复有二佛同号无垢智慧,复有九佛同号智慧光明,复有二佛同号师子称,复有二佛同号功德通王,复有二佛同号雨法华,复有一佛号造光明,复有一佛号增益山王,复有一佛号出法无垢王,复有一佛号香尊王,复有一佛号无垢目,复有一佛号大宝藏,复有一佛号力无障阂王,复有一佛号自知功德力,复有一佛号衣服知足,复有一佛号得自在,复有一佛号无障阂利益,复有一佛号智慧藏,复有一佛号大山王,复有一佛号曰力藏,复有一佛号求功德,复有一佛号华幢枝,复有一佛号众光明,复有一佛号无痴功德王,复有一佛号金刚上,复有一佛号曰法相,复有一佛号尊音王,复有一佛号坚持金刚,复有一佛号珍宝自在王,复有一佛号坚自然幢,复有一佛号山劫,复有一佛号雨娱乐,复有一佛号增益善法,复有一佛号娑罗王,复有二佛同号功德遍满大海功德王,复有一佛号智慧和合,复有一佛号智炽,复有一佛号华众,复有一佛号世间尊,复有一佛号优昙钵华幢,复有一佛号法幢自在王,复有一佛号栴檀王,复有一佛号善住,复有一佛号精进力,复有一佛号幢等光明,复有一佛号曰智步,复有一佛号曰海幢,复有一佛号灭法称,复有一佛号坏魔王,复有一佛号众光明,复有一佛号出智光明,复有一佛号曰慧灯,复有一佛号安隐王,复有一佛号曰智音,复有一佛号幢摄取,复有一佛号天金刚,复有一佛号种种庄严王,复有一佛号无胜智,复有一佛号善住意,复有一佛号月王,复有一佛号无胜步自在王,复有一佛号娑怜陀王,复有八十佛同号师子步王,复有五十佛同号那罗延无胜藏,复有七十佛同号聚集珍宝功德,复有三十佛同号光明藏,复有二十佛同号分别星宿称王,复有二佛同号功德力娑罗王,复有九十佛同号微妙音,复有一佛号曰梵增,复有一佛号提头赖咤王,复有千佛同号莲华香择称尊王,复有六十佛同号光明炽渚王,复有三十佛同号莲华香力增,复有二佛同号无量功德大海智增,复有一佛号阎浮阴,复有一百二佛同号功德山幢,复有一佛号师子相,复有一百一佛同号龙雷尊华光明王,复有一佛号善趣种无我甘露功德王劫,复有千佛同号离法智龙王解脱觉世界海眼山王,皆有十号如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是等佛,同共一日一时,各各于诸世界成阿耨多罗三藐三菩提,寿命各十中劫,卿等涅槃亦同一日,般涅槃已,所有正法七日即灭。』善男子!尔时,十千人向宝藏佛头面作礼。
善男子!那时,法会中有万人心生懈怠,异口同声说道:世尊!我们愿在未来世中,就在这样庄严清净的佛土,成就无上正等正觉,即普贤菩萨所修治的清净诸世界。世尊!我们定当圆满修习六波罗蜜,因圆满六波罗蜜故,各自在诸佛国土成就无上正等正觉。
善男子!那时,宝藏如来便为这万人授无上正等正觉记:善男子!普贤菩萨成无上正等正觉时,你们将在普贤菩萨所修治的清净万佛土中,同时成就无上正等正觉。其中千佛同号智炽尊音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。又有千佛同号增相尊音王,千佛同号善无垢尊音王,千佛同号离怖畏尊音王,千佛同号善无垢光尊音王,千五百佛同号日音王,五百佛同号日宝藏尊王,五佛同号乐音尊王,二佛同号日光明,四佛同号龙自在,八佛同号离恐怖称王光明,十佛同号离音光明,八佛同号音声称,十一佛同号显露法音,九佛同号功德法称王,二十佛同号不可思议王,四十佛同号宝幢光明尊王,一佛号觉知尊想王,七佛同号不可思议音,三佛同号智藏,十五佛同号智山幢,五十佛同号智海王,三十佛同号大力尊音王,二佛同号山功德劫,八十佛同号清净智勤,九十佛同号尊相种王,百佛同号善智无垢雷音尊王,八十佛同号胜尊大海功德智山力王,四十佛同号无上菩提尊王,二佛同号智觉山华王,二佛同号功德山智觉,三佛同号金刚师子,二佛同号持戒光明,二佛同号示现增益,一佛号无量光明,三佛同号师子游戏,二佛同号无尽智山,二佛同号宝光明,二佛同号无垢智慧,九佛同号智慧光明,二佛同号师子称,二佛同号功德通王,二佛同号雨法华,一佛号造光明,一佛号增益山王,一佛号出法无垢王,一佛号香尊王,一佛号无垢目,一佛号大宝
「尔时,世尊为十千人而说偈言:
那时,世尊对一万众人说偈道:
「『龙王汝起, 坚固自在,
无上善愿, 清净和合,
卿等用意, 疾如猛风,
精勤修学, 六波罗蜜,
来世必成, 天人之尊。』
龙王你起身, 坚定自在心, 无上善愿力, 清净又和合, 诸位用心意, 迅速如疾风, 精进勤修学, 六度波罗蜜, 来世必成就, 天人之尊位。
「善男子!尔时,十千人闻是偈已,心生欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。
善男子!那时,十千人听完这首偈颂后,心中充满欢喜,立刻起身合掌,上前礼拜佛足,然后在离佛不远的地方重新坐下听法。
「善男子!尔时,宝海梵志复白第九王子蜜苏言,乃至发心亦复如是。尔时,王子前白佛言:『世尊!我行菩萨道时,愿十方如恒河沙等世界所有现在诸佛为我作证,今于佛前发阿耨多罗三藐三菩提心。世尊!愿我行菩萨道时,乃至成佛,于其中间不生悔心,乃至成佛,常住一心,无有退转,如说而行,如行而说,乃至无有一人来恼我心,更不求于声闻、缘觉,不起婬欲、恶想之心,其心不与睡眠、憍慢、疑悔等共,亦复不生贪婬、杀盗、妄言、两舌、恶口、绮语、贪恚、邪见、嫉妬、慢法、欺诳之心。我修菩萨道,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,中间不生如是等法,乃至成阿耨多罗三藐三菩提行时,步步心心数法常念诸佛,得见诸佛,咨受妙法,供养众僧,于诸生处常愿出家,当出家时,即得成就粪扫三衣,常在树下独坐思惟,住阿兰若,常行乞食,不求利养,行于知足,常讲说法,成就无量无障阂辩,不犯大罪。不以我相为女人说法,若说法时,恒以空相,其心常念空无之法,拱手端坐,亦不露齿。若有学习大乘之人而于其所起世尊想,恭敬供养,所闻法处亦起佛想,于诸沙门婆罗门中,故生恭敬、供养、尊重,除佛世尊。于诸众中,不生分别此是福田、此非福田而行布施,愿我不于法施人所生嫉妬心。若有众生应被刑戮,愿我舍命以救护之。若有众生犯于诸罪,愿我以力言说钱财,而拔济之,令得解脱。若有在家出家之人有诸罪过,愿不发露显现于人,于诸利养名誉等中而常远离,如避火坑、刀劒毒树。世尊!若我此愿,乃至成阿耨多罗三藐三菩提已,悉得成就,如今佛前之所愿者,令我两手自然而有千辐天轮,所得光明如火猛焰。』善男子!是时王子说是语已,其两手中即寻各有一千辐轮,如说而得。
善男子!那时,宝海梵志又对第九王子蜜苏说了同样的话,劝他发心。王子上前对佛说:世尊!我修行菩萨道时,愿十方如恒河沙数世界的现在诸佛为我作证,今日在佛前发无上正等正觉心。世尊!愿我修行菩萨道直至成佛,此间不生悔心,始终一心不退转,言行一致。愿无人扰乱我心,更不求声闻、缘觉之道,不起淫欲恶念,心不染睡眠、骄慢、疑悔,不生贪淫、杀盗、妄语、两舌、恶口、绮语、贪恚、邪见、嫉妒、慢法、欺诳之心。我修菩萨道直至成佛,此间不生此类念头。修行时步步念念常忆诸佛,得见诸佛,请教妙法,供养僧众。投生时常愿出家,出家时即得粪扫衣,常在树下独坐思惟,住阿兰若,常行乞食,不贪利养,知足说法,成就无碍辩才,不犯重罪。不为女人说法令生贪著,说法时恒说空义,心念空法,拱手端坐,不露齿笑。见学大乘者视同世尊,恭敬供养;闻法之处视同佛所;对沙门婆罗门皆生恭敬,唯佛最尊。布施时不分别福田,愿不嫉妒说法者。若有众生将受刑戮,愿舍命救护;若有犯罪者,愿以财力救拔令解脱;若有在家出家者犯罪,愿不揭露其过。远离名闻利养如避火坑刀剑毒树。世尊!若此愿直至成佛皆得成就,如佛前所发誓愿,令我双手自然显现千辐轮相,光明炽盛如火焰。善男子!王子说完,双手即刻现出千辐轮,如其所愿。
「『世尊!若我所愿成就逮得己利,成阿耨多罗三藐三菩提者,我今遣此千辐天轮,至于无佛五浊世界,是轮当作如是大声遍满佛土,如难陀龙王、优波难陀龙王,作大音声遍满世界,其轮音声亦复如是,所谓菩萨受记音声、不失专念智慧之声、修学空法诸佛所有法藏之声,若有众生在在处处闻是法声,即时得断贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢、悭悋、嫉妬,而得寂静思惟诸佛甚深智慧,发阿耨多罗三藐三菩提心。』善男子!尔时,王子即遣二轮,譬如诸佛神足捷疾,其轮去疾亦复如是,遍至十方无佛恶世,为诸众生出诸菩萨受记音声、不失专念智慧之声、修学空法诸佛所有法藏之声,在在处处诸众生等闻是法音,即便得断贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢、悭悋、嫉妬,而得寂静思惟诸佛甚深智慧,发阿耨多罗三藐三菩提心,其轮须臾还来在此王子前住。
世尊!若我所愿成就,获得自身利益,证得无上正等正觉,今日我将派遣这千辐天轮,前往没有佛法的五浊恶世。此轮将发出宏大音声,遍满佛土,如同难陀龙王、优波难陀龙王发出的大音声遍满世界一般。此轮音声包含菩萨受记之声、不失正念智慧之声、修习空性诸佛法藏之声。若有众生在各处听闻此法音,即刻能断除贪欲、嗔恚、愚痴、骄慢、悭吝、嫉妒,获得寂静,思维诸佛甚深智慧,发起无上正等正觉之心。善男子!当时,王子即刻派遣二轮,如同诸佛神足迅疾,此轮飞驰亦复如是,遍至十方无佛恶世,为众生发出菩萨受记之声、不失正念智慧之声、修习空性诸佛法藏之声。各处众生听闻此法音,随即断除贪欲、嗔恚、愚痴、骄慢、悭吝、嫉妒,获得寂静,思维诸佛甚深智慧,发起无上正等正觉之心。此轮须臾之间便返回王子面前停住。
「善男子!尔时,宝藏如来赞王子言:『善哉!善哉!善男子!汝行菩萨道所发善愿无上最妙,遣此天轮至于无佛五浊之世,令无量无边阿僧祇亿百千众生,安止住于无秽浊心,心无恼害,劝化发于阿耨多罗三藐三菩提,以是故今改汝名为阿閦,于未来世当为世尊,汝今当于佛前,如心所喜,愿取种种庄严佛土。』
善男子!这时,宝藏如来赞叹王子说:很好!很好!善男子!你所行菩萨道时发下的善愿最为无上微妙,派遣这天轮前往没有佛法的五浊恶世,让无量无边阿僧祇亿百千众生,安住于清净无染的心境,心中没有烦恼伤害,劝导他们发起无上正等正觉之心。因此现在改你名为阿閦,在未来世你将成为世尊。现在你可以在佛前,随自己心中所喜,选择种种庄严佛土。
「尔时阿閦白佛言:『世尊!我今所愿如是种种庄严佛土,令我世界纯金为地,地平如掌,多有种种诸天妙宝遍满其国,无有山陵、垖阜、土沙、砾石、荆蕀之属,其地柔软,譬如天衣,行时足下蹈入四寸,举足还复。无有地狱、畜生、饿鬼,不净臭秽,纯有诸天微妙上香,及曼陀罗、摩诃曼陀罗华遍满其国。所有众生无有老病,各各自在不相畏怖,常不恼他,命不中殀。临舍命时,心无悔恨,其心决定,无有错乱,系念思惟诸佛如来。若命终已,不堕恶道,不生无佛五浊恶世,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,常得见佛,咨受妙法,供养众僧。所有众生,薄婬怒痴,皆行十善。世界无有种种工巧,无有犯罪及犯罪名,亦无天魔诸留难事,众生受形无有恶色,亦不分别尊卑高下,一切众生深解无我及无我所,声闻、菩萨乃至梦中不失不净,众生常乐求法听法,无有一人生于倒见,亦无外道。众生无有身心疲极,皆得五通,无有饥渴、诸苦恼事,随所喜乐,种种食饮,即有宝器自然在手,有种种食,犹如欲界所有诸天。无有涕唾、便利之患痰癊汗泪,亦无寒热,常有柔软香风触身,此风香气微妙具足,薰诸天人不须余香,如是香风随诸天人,所求冷温皆使满足。又复有求优钵罗华香风,又复有求优陀娑罗香风,有求沈水香风,有求多伽罗香风,有求阿伽罗香风,有求种种香风,如所悕望于发心时皆得成就,除五浊世。愿我国土有七宝楼,其宝楼中敷七宝床,茵蓐丹枕细滑柔软犹如天衣,众生处此宝楼床㯓皆悉欢乐。其楼四边有好池水,其水具足有八功德,众生随意而取用之。其国多有金多罗树,种种华果妙香具足,上妙宝衣、种种宝盖、真珠璎珞而以庄严,诸众生等随意所憙,妙宝衣服即于树上自恣取着,华果香等亦复如是。
那时阿閦佛对佛陀说:世尊!我现在的愿望是这样种种庄严的佛土,让我的世界纯金为地,地面平坦如手掌,充满各种天界珍宝,没有山丘、土堆、沙石、荆棘之类。地面柔软如天衣,行走时脚下陷入四寸,抬脚即恢复原状。没有地狱、畜生、饿鬼等不净污秽之处,只有诸天微妙的香气,以及曼陀罗花、大曼陀罗花遍布国土。所有众生没有老病,各自自在不相畏惧,从不恼害他人,寿命不会中途夭折。临终时心中无悔恨,心意坚定不乱,专注忆念诸佛如来。命终后不堕恶道,不生在没有佛法的五浊恶世,直至成就无上正等正觉,常能见佛听闻妙法,供养僧众。所有众生淫欲、嗔恚、愚痴淡薄,皆修行十善。世界没有各种工巧技艺,没有犯罪及犯罪之名,也无天魔干扰之事。众生身形没有丑陋,也不分尊卑高下,一切众生深刻理解无我及无我所。声闻、菩萨甚至在梦中也不失不净。众生常乐于求法听法,没有一人生起颠倒见解,也无外道。众生没有身心疲劳,皆得五通,没有饥渴等苦恼。随其所好,种种饮食即有宝器自然在手,有种种美食,如同欲界诸天。没有鼻涕、痰唾、大小便等污秽,也无寒热之苦,常有柔软香风吹拂身体,此风香气微妙充足,熏染诸天人不需其他香料。这样的香风随顺诸天人所求冷暖皆得满足。又有人求青莲华香风,有人求优陀婆罗香风,有人求沉香香风,有人求多伽罗香风,有人求阿伽罗香风,有人求种种香风,只要发心时祈求都能如愿成就,唯除五浊恶世。愿我国土有七宝楼阁,楼中有七宝床,床褥枕头细滑柔软如天衣,众生在此宝楼床榻上皆得欢乐。楼阁四边有清净水池,池水具足八功德,众生随意取用。国内多有金多罗树,各种花果妙香充足,上妙宝衣、种种宝盖、真珠璎珞庄严。众生随喜好,美妙宝衣即在树上随意取用,花果香料也是如此。
「『世尊!愿我菩提之树纯是七宝,高千由旬,树茎周匝满一由旬,枝叶纵广满千由旬,常有微风吹菩提树,其树则出六波罗蜜、根、力、觉道微妙之声,若有众生闻此妙声,一切皆得离于欲心。所有女人成就一切诸妙功德,犹如兜术天上天女,无有妇人诸不净事、两舌、悭悋、嫉妬覆心;不与男子漏心交通,若诸男子发婬欲心,至女人所以爱心视,须臾之间便离欲心,自生厌离即便还去,寻得清净无垢三昧。以三昧力故,于诸魔缚而得解脱,更不复生恶欲之心。如是女人,若见男子有爱欲心,便得妊身,亦得离于婬欲之想。当妊身时,若怀男女,身心无有诸苦恼事,常受快乐,如忉利天人身心所受上妙快乐。女人怀妊七日七夜,所受快乐亦复如是,亦如比丘入第二禅。处胎男女不为一切不净所污,满足七日即便出生,当其生时受诸快乐,有微妙音,女人产时,亦无诸苦,如是母子俱共入水洗浴其身。是时女人得如是念,以念力故,寻得离欲清净三昧,以三昧力故,其心常定,于诸魔缚而得解脱。若有众生宿业成就,应无量世作女人身,以定力故,得离女身乃至涅槃,一切女业永灭无余,更不复受。或有众生宿业成就,于无量亿劫应处胞胎受苦恼者,愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,闻我名字即生欢喜,生欢喜已,寻便命终,处胎即生我之世界,寻于生已,所受胎分永尽无余,乃至成阿耨多罗三藐三菩提更不受胎。或有众生多善根者,寻便得来至我世界莲华中生。或有众生少善根者,要当处胎,或受女人而生我界,然后乃得永尽胎分。所有众生一向纯受微妙快乐,微风吹此金多罗树出微妙声,所谓苦、空、无我、无常等声,闻是声者,皆得光明三昧,以三昧力故,得诸空定甚深三昧,世界无有婬欲相声。
世尊!愿我的菩提树由纯七宝构成,高达千由旬,树干粗达一由旬,枝叶伸展覆盖千由旬。常有微风吹拂菩提树,树中传出六波罗蜜、五根、五力、七觉支等微妙的法音。若有众生听闻此音,皆能远离贪欲心。
所有女性具足一切殊胜功德,如同兜率天宫的天女,没有女子的不净事、两舌、悭吝、嫉妒等烦恼;不与男子起染着心。若有男子生起淫欲心,来到女子面前以爱欲心注视,顷刻间便能远离欲心,自然生起厌离而退去,随即证得清净无垢三昧。以此三昧力,能从诸魔系缚中解脱,永不复起恶欲之心。
这样的女子若见男子起爱欲心,即便怀孕也能远离淫欲之念。怀孕期间,所怀胎儿身心皆无苦恼,恒常享受快乐,如同忉利天人感受的殊胜喜乐。女子怀孕七日七夜所受快乐亦复如是,犹如比丘入第二禅定。胎中婴孩不受一切不净染污,满七日即出生。分娩时无有痛苦,母子共入水中沐浴净身。此时女子因正念力,速证离欲清净三昧,心得安定,永脱魔缚。
若有众生因宿业应受无量劫女身,以此定力能转女成男直至涅槃,永断一切女身业报。或有众生因宿业应受无量劫胞胎苦,愿我成佛后,闻我名号生欢喜心,命终即生我净土。投胎我土者,永尽胎狱之苦,乃至成佛不复受生。善根深厚者即于莲花化生;善根稍逊者或经胎生、女身而生我界,最终永离胎缚。
所有众生恒享微妙快乐,微风吹动金多罗树,发出苦、空、无我、无常等法音。闻此音者皆得光明三昧,由此证深妙空定。此世界永无淫欲音声。
「『世尊!我坐菩提树下,于一念中成阿耨多罗三藐三菩提已,愿我世界无有日月光明昼夜差别,除华开合。我成阿耨多罗三藐三菩提已,当以光明遍照三千大千世界,以光明力故,令诸众生悉得天眼,以天眼故,得见十方无量无边诸佛世界,在在处处诸佛世尊现在说法。世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提已,说于正法令此音声遍满三千大千世界,众生闻者得念佛三昧。众生或有行住回转,随所方面常得见我,若于诸法有疑滞处,以见我故,即得断疑。世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提已,十方无量无边阿僧祇诸佛世界,在在处处所有众生,若学声闻、若学缘觉、若学大乘,闻我名者,命终要来生我世界,若声闻人闻我法者,得八解脱阿罗汉果,学大乘人闻我法者,得深法忍陀罗尼门及诸三昧,不退转于阿耨多罗三藐三菩提,得无量声闻以为眷属,其数无边无能数者,唯除诸佛。世尊!我成阿耨多罗三藐三菩提,随所至方举下足处,即有千叶金莲华生,其华微妙有大光明,我当遣至无佛之处称赞我名。若有众生于此华中得闻称赞我名字者,寻生欢喜种诸善根欲生我国,愿命终时,悉皆来生。我诸大众出家之人,远离谄曲、妬嫉、奸欺、沙门之垢,尊重于法,于诸所须名称利养,心不贵重,常乐苦、空、无常、无我,常勤精进,尊法依僧。若诸菩萨得不退者,皆悉令得就雨三昧,以三昧力故,为众生说般若波罗蜜,令离生死乃至成佛,于其中间所可说法不忘不失。世尊!我成佛已,寿命住世十千大劫,般涅槃后,正法住世满一千劫。』
世尊,我坐在菩提树下,于一念间证得无上正等正觉时,愿我的世界中不依赖日月光明来区分昼夜,只以花开的开合为记。我成佛后,将以光明遍照三千大千世界,借光明之力令众生皆得天眼,以此天眼得见十方无量无边诸佛国土中现在说法的佛陀。我成佛后所说正法,其音声将遍满三千大千世界,闻者皆得念佛三昧。众生无论行住坐卧,面向何方都能常见我身,若对佛法存疑,见我便能断除疑惑。我成佛后,十方无量世界一切修学声闻、缘觉、大乘的众生,闻我名号者命终必生我国。声闻行者闻我法得八解脱阿罗汉果,大乘行者闻我法则证得深法忍陀罗尼门及诸三昧,于无上菩提永不退转,得无量声闻为眷属,其数无量唯佛能知。我成佛后,所行之处步步生起千叶金莲,莲花放光,我将遣其至无佛之处称扬我名。若有众生从莲花中闻我名号心生欢喜种诸善根愿生我国,命终皆得往生。我教出家众皆远离谄曲嫉妒奸诈等垢染,尊崇正法,不贪名利,常念苦空无常无我,精进修道,敬法依僧。得不退转的菩萨皆能入雨三昧,以此三昧力为众生演说般若波罗蜜,令其永离生死直至成佛,所说教法永不忘失。我成佛后住世十千大劫,涅槃后正法住世满一千劫。
「尔时,如来赞阿閦言:『善哉!善哉!善男子!汝今已取清净世界,汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,东方去此十佛世界,彼有世界名曰妙乐,所有庄严如汝所愿,皆悉具足,汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提,犹号阿閦如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。』
这时,如来称赞阿閦说:很好!很好!善男子!你现在已经获得了清净世界,你在未来经过一恒河沙数阿僧祇劫,进入第二恒河沙数阿僧祇劫,东方离此十佛世界,那里有个世界名叫妙乐,所有庄严都如你所愿,全部具备,你将在那里成就无上正等正觉,仍称为阿閦如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
「尔时,阿閦菩萨白佛言:『世尊!若我所愿成就得己利者,一切世间阴、界、诸入所摄众生皆得慈心,无怨贼想及诸秽浊,身心快乐犹如十住诸菩萨等,处莲华上结加趺坐,三昧正受;以三昧力,令心无垢,是诸众生身心快乐,亦复如是。我今头面敬礼于佛,唯愿此地有金色光。』
这时,阿閦菩萨恭敬地对佛陀说:世尊!如果我的愿望能够实现并得到利益,那么世间一切由五阴、十八界、十二处所构成的众生,都能生起慈心,没有怨恨和敌意,也没有污秽杂念,身心安乐如同十地菩萨那样,坐在莲花上结跏趺坐,进入禅定;借助禅定的力量,使心念清净无染,这些众生身心安乐也是如此。我现在以头面顶礼佛陀,祈愿此地显现金色光芒。
「善男子!尔时,阿閦菩萨以头面敬礼佛足,是时一切无量众生,身心即得受大快乐,其地亦有金色光明。
善男子!那时,阿閦菩萨恭敬地以头顶礼佛足,当时一切无量众生身心都感受到极大的快乐,大地也显现出金色的光明。
「尔时,宝藏如来为阿閦菩萨而说偈言:
那时,宝藏如来为阿阇菩萨说偈道:
「『尊意且起, 汝今以令,
一切众心, 心无忿怒,
复于众生, 生大悲心,
两手各得, 天千辐轮,
净意当来, 为天人尊。』
尊者请起身, 你今已令, 众生之心, 无有嗔怒, 又于众生, 起大悲心, 双手具足, 千辐轮相, 清净心意, 当来必成, 天人之尊。
「善男子!尔时,阿閦菩萨闻是偈已,心大欢喜,即起合掌,前礼佛足,去佛不远,复坐听法。」
善男子!那时,阿閦菩萨听完这首偈颂后,心中充满欢喜,立刻起身合掌,上前向佛足行礼,随后在不远处坐下继续听法。