Name: 金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经 · 第二 · 9 金刚吉祥大成就品
Author: 佛陀

尔时金刚萨埵复于一切如来前，说一切佛眼大金刚吉祥一切佛母心，出生一切法，成就一切明，能满一切愿，能除一切不祥，能生一切福，能灭一切罪，能令一切有情见者欢喜，能解一切众生语言，速成诸部顶轮，最胜无比奇特难胜，超过十地，摄一切诸佛菩萨金刚诸大天王，能成办一切难解之事，速疾无过，五部深密皆悉能成，一时齐证。时金刚萨埵对一切如来前，忽然现作一切佛母身，住大白莲，身作白月晖，两目微笑，二羽住脐，如入奢摩他。从一切支分，出生十儗誐沙俱胝佛，一一佛皆作礼，敬本所出生。于刹那间，一时化作一字顶轮王，执轮印，顶放光明，倨傲目视，现大神通，还来礼敬本所出生一切佛母真言：「我所说一切顶轮真言，唯愿尊者，与一切众生作大成就。我今唯愿尊者作大吉祥，令其成就。」尔时本所出生一切佛母金刚，吉祥顾视一切方所，说根本明王曰：

那时，金刚萨埵又在所有如来面前，宣说一切佛眼大金刚吉祥一切佛母的心咒。这咒语能生出一切法门，成就一切智慧，能满足一切愿望，能消除一切不祥，能生起一切福报，能灭除一切罪业，能让一切看到它的有情众生心生欢喜，能理解一切众生的语言。它能迅速成就各部最顶级的法门，最为殊胜，无与伦比，奇特超绝，难以超越，甚至超过了菩萨修行的十个阶位。它能统摄一切诸佛、菩萨、金刚护法以及诸位天王，能办成一切难以解决的事情，迅速无比，没有任何能超过它的。五部深奥的秘密法门都能靠它成就，可以同时一齐证得。

这时，金刚萨埵在所有如来面前，忽然变化显现为一切佛母的身形。她安住在一朵大白莲花上，身体发出如白色月光般的光辉，双眼带着微笑，双手安放在脐部，如同进入了深沉的禅定。从她身体的各个部分，化生出像恒河沙粒那样多的、数不清的佛。每一位化现的佛都向原本生出他们的佛母行礼致敬。在短短的一刹那，这些化佛又同时变化成一个“一字顶轮王”。他手持法轮手印，头顶放出光明，目光威严，显现出广大的神通力。然后，他回来礼敬原本出生他的一切佛母真言，说道：“我所宣说的一切顶轮真言，恳请尊者您，为一切众生作广大的成就。我现在只祈愿尊者您示现大吉祥，令这真言的成就得以实现。”

这时，那原本出生一切的根本——一切佛母金刚吉祥，环视所有方向，宣说了根本明王咒。

尔时佛母告诸如来言：「若有金刚生金刚子等，常持此明者，身如金刚山，如金刚杵，如金刚顶峰，如金刚界如来，如彼萨埵金刚，如彼莲华手，如彼虚空宝，如彼毘首羯磨，如彼四波罗蜜十六大菩萨四摄八大供养，如一切佛心，如一切佛化身，如百千俱胝不可说不可说佛设利罗，如佛真身，如佛举念、所作事业皆同一切如来，所出言便成真言，举动支节成大印契，目所视处便成大金刚界，身所触处便成大印。若常持者，当得如是金刚之相。若欲为大阿阇梨教授密法印等，当须先诵此明一千遍，一切诸佛菩萨金刚萨埵皆悉欢喜，一切有情见者如父母想，福如轮王七宝具足，寿命长久千万俱胝。若常持此明，金刚萨埵又诸菩萨常随卫护，得大神通，所作事业皆悉成办，急难之中如日升空，一切宿业重障七曜二十八宿不能破坏，得大安乐。若持百万遍得大涅槃处。

那时，佛母告诉各位如来：“如果有金刚生出金刚子这样的人，能够常常持诵这个咒语，他的身体就会像金刚山一样坚固，像金刚杵一样有力，像金刚山顶一样崇高，像金刚界如来一样，像那位萨埵金刚，像那位莲花手菩萨，像那位虚空宝菩萨，像那位毗首羯磨菩萨，像那四位波罗蜜菩萨、十六位大菩萨、四位摄菩萨、八位大供养菩萨，像一切佛的心，像一切佛的化身，像百千亿数不清说不尽的佛舍利，像佛的真身一样。他起的念头、做的事情，都会和一切如来相同；他说出的话就会变成真言，他的动作、姿势就会成为大印契；他眼睛看到的地方，就会变成大金刚界；他身体接触到的地方，就会成为大印。如果能够常常持诵，就能得到这样的金刚相貌。

如果有人想成为大阿阇梨，去教授密法、手印等等，应当先念诵这个咒语一千遍。这样，一切诸佛、菩萨、金刚萨埵都会非常欢喜；一切众生见到他，就会像见到父母一样亲切；他的福报会像转轮圣王一样，七种珍宝全部具足；寿命会非常长久，达到千万亿年。

如果常常持诵这个咒语，金刚萨埵和诸位菩萨会常常跟随保护他，使他获得大神通，所做的事情都能成功。在危急困难的时候，他就像太阳升上天空，一切过去的恶业、严重的障碍，以及日月星辰的运行，都不能伤害破坏他，从而获得极大的安乐。如果持诵百万遍，就能达到大涅槃的境界。

說此語已，時本所出生大金剛吉祥母，復說畫像曼拏攞法。取淨素㲲，等自身量而圖畫之，凡一切瑜伽中像，皆身自坐等量畫之。於中應畫三會八葉蓮華，中畫我身。當於我前一蓮華葉上，畫一切佛頂輪王，手持八輻金剛寶輪。於次右旋，布七曜使者。第二華院，當頂輪王前畫金剛薩埵。次畫八大菩薩，各執本幖幟。次第三花院，右旋各畫八大金剛明王。又於華院外四方面，畫八大供養及四攝等使者，皆戴師子冠。是名畫像法。曼拏羅亦如此(法持阿闍梨云：「八大菩薩如《理趣經》，八大金剛，如《攝一切佛頂王經》說。又八供養及四攝等幖幟，如《金剛界》，七曜形別授。」)

说完这些话之后，那位原本出生的大金刚吉祥母，又讲解了绘制画像曼荼罗的方法。

取一块干净的白色棉布，尺寸要与自己的身量相等，然后在这块布上绘图。在一切瑜伽修行中所用的画像，都应该按照自身坐着时的大小来绘制。

在布的中部，应该画三圈八瓣莲花。在莲花正中央，画我的身形。

在我的前方，一片莲花瓣上，要画一切佛顶轮王，他手中拿着一个八辐的金刚宝轮。

然后向右旋转依次排列，画上七曜使者。

在第二圈莲花院中，在顶轮王的前方，画金刚萨埵。

接着画八大菩萨，每位菩萨都手持他们各自标志性的法器。

再往外的第三圈花院，向右旋转，分别画上八大金刚明王。

然后，在莲花院的外围，四个方向，画上八大供养菩萨以及四摄等使者，他们都头戴狮子冠。

这就叫做画像法。曼荼罗的绘制也依照这个方法。

(法持阿阇梨说：“八大菩萨的形貌，依照《理趣经》的记载；八大金刚的形貌，依照《摄一切佛顶王经》的记载。另外，八大供养菩萨和四摄等使者的标志性法器，依照《金刚界》的记载；七曜使者的具体形象，则需要另外口传传授。”)

这时，那原本出生一切的根本——一切佛母金刚吉祥，环视所有方向，宣说了根本明王咒。

说完这些话之后，那位原本出生的大金刚吉祥母，又讲解了绘制画像曼荼罗的方法。

取一块干净的白色棉布，尺寸要与自己的身量相等，然后在这块布上绘图。在一切瑜伽修行中所用的画像，都应该按照自身坐着时的大小来绘制。

在布的中部，应该画三圈八瓣莲花。在莲花正中央，画我的身形。

在我的前方，一片莲花瓣上，要画一切佛顶轮王，他手中拿着一个八辐的金刚宝轮。

然后向右旋转依次排列，画上七曜使者。

在第二圈莲花院中，在顶轮王的前方，画金刚萨埵。

接着画八大菩萨，每位菩萨都手持他们各自标志性的法器。

再往外的第三圈花院，向右旋转，分别画上八大金刚明王。

然后，在莲花院的外围，四个方向，画上八大供养菩萨以及四摄等使者，他们都头戴狮子冠。

这就叫做画像法。曼荼罗的绘制也依照这个方法。

这时，那原本出生一切的根本——一切佛母金刚吉祥，环视所有方向，宣说了根本明王咒。

说完这些话之后，那位原本出生的大金刚吉祥母，又讲解了绘制画像曼荼罗的方法。

取一块干净的白色棉布，尺寸要与自己的身量相等，然后在这块布上绘图。在一切瑜伽修行中所用的画像，都应该按照自身坐着时的大小来绘制。

在布的中部，应该画三圈八瓣莲花。在莲花正中央，画我的身形。

在我的前方，一片莲花瓣上，要画一切佛顶轮王，他手中拿着一个八辐的金刚宝轮。

然后向右旋转依次排列，画上七曜使者。

在第二圈莲花院中，在顶轮王的前方，画金刚萨埵。

接着画八大菩萨，每位菩萨都手持他们各自标志性的法器。

再往外的第三圈花院，向右旋转，分别画上八大金刚明王。

然后，在莲花院的外围，四个方向，画上八大供养菩萨以及四摄等使者，他们都头戴狮子冠。

这就叫做画像法。曼荼罗的绘制也依照这个方法。

这时，那原本出生一切的根本——一切佛母金刚吉祥，环视所有方向，宣说了根本明王咒。

说完这些话之后，那位原本出生的大金刚吉祥母，又讲解了绘制画像曼荼罗的方法。

取一块干净的白色棉布，尺寸要与自己的身量相等，然后在这块布上绘图。在一切瑜伽修行中所用的画像，都应该按照自身坐着时的大小来绘制。

在布的中部，应该画三圈八瓣莲花。在莲花正中央，画我的身形。

在我的前方，一片莲花瓣上，要画一切佛顶轮王，他手中拿着一个八辐的金刚宝轮。

然后向右旋转依次排列，画上七曜使者。

在第二圈莲花院中，在顶轮王的前方，画金刚萨埵。

接着画八大菩萨，每位菩萨都手持他们各自标志性的法器。

再往外的第三圈花院，向右旋转，分别画上八大金刚明王。

然后，在莲花院的外围，四个方向，画上八大供养菩萨以及四摄等使者，他们都头戴狮子冠。

这就叫做画像法。曼荼罗的绘制也依照这个方法。

金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经

金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经卷下

金刚吉祥大成就品第九

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