一切宝灌顶大三昧仪轨分第五
尔时世尊释迦牟尼佛，复说一切如来灌顶出生智藏般若波罗蜜多教：「若施灌顶者，获证三界法王位；若施珍财者，获满一切愿；若施妙法者，得诸法平等；若施饮膳者，得一切身口意快乐。」
那时，世尊释迦牟尼佛又讲了所有如来灌顶的智慧宝藏法门。如果有人接受灌顶，就能得到三界法王的地位。如果有人布施财物，就能满足所有的愿望。如果有人传授妙法，就能明白一切事物都是平等的道理。如果有人布施饮食，就能让身体、语言和心念都感到快乐。
尔时虚空藏菩萨，闻佛说此真理法门已，现大笑容，于自顶上结宝金刚灌顶鬘印。结是印已，说此一切灌顶三昧宝心明，曰：
那时，虚空藏菩萨听了佛讲的这个真理法门，脸上露出了大大的笑容。他在自己头顶上结了一个宝金刚灌顶鬘的手印，结好这个手印后，就说了这个能让人得到一切灌顶定力的宝贵心咒。
「怛囕(二合、引)」
[Oṃ] Trāṃ
说此心明时，出现一切灌顶义句等相。如是出已，依宝部曼拏罗仪，现于菩萨像各处本位。
说完这个心咒的时候，就显现出所有灌顶的道理和种种相状。这些显现出来之后，按照宝部的坛城规矩，出现在菩萨像上，各自安住在自己的位置上。
尔时虚空藏菩萨，入一切灌顶宝金刚三摩地。从定出已，说圆满一切愿大摩尼宝三昧大曼拏罗：「若人成就此曼拏罗者，当依外曼拏罗法画内曼拏罗，于其中间画八角宝柱，如八曼拏罗相，宝鬘为严饰，宝金刚作围，置种种庄严幢幡伞盖等。然后于曼拏罗中画虚空藏菩萨，乘车驾马，现大笑容，身深红色，二手结灌顶印。于菩萨前安诸如来及宝灌顶菩萨，顶戴宝冠；右侧安持诸宝藏菩萨；于后面复安持法宝藏菩萨；左侧安持诸饮膳菩萨；于其四隅安供养菩萨，宝盖幢幡种种妙乐等。于外曼拏罗四门四隅，依法安置阏伽瓶及灌顶幖帜供养等。如是画曼拏罗已，阿阇梨当结宝印，依法引弟子入曼拏罗，以宝灌顶法，授与灌顶及印相幖帜等。从是已后，所求成就皆得圆满。如上所说引弟子入曼拏罗法仪，其宝金刚部中所作成就法亦应如是。
那时，虚空藏菩萨进入了一种叫“一切灌顶宝金刚”的禅定境界，从定中出来以后，就讲说了这个能圆满一切愿望的“大摩尼宝三昧大曼拏罗”法门。
如果有人想修成这个曼拏罗法门，应当先按照外曼拏罗的规矩，来画内曼拏罗。在曼拏罗的中间，要画一个八角形的宝柱，样子就像八种曼拏罗的形状。周围用宝鬘做装饰，用宝金刚来做围栏，还要摆放各种庄严的幢幡、伞盖等等。
然后，在曼拏罗的中央，要画虚空藏菩萨。他乘坐着车马，脸上带着大大的笑容，身体是深红色的，两只手结着灌顶印。在菩萨的前面，要安置诸佛如来，还有宝灌顶菩萨。他们头顶上戴着宝冠。在菩萨的右边，要安置持诸宝藏菩萨。在菩萨的后面，要安置持法宝藏菩萨。在菩萨的左边，要安置持诸饮膳菩萨。在曼拏罗的四个角落，要安置供养菩萨。还要布置宝盖、幢幡，以及各种美妙的音乐。
在外曼拏罗的四个门和四个角落，要按照规矩摆放阏伽瓶，还有灌顶的标记和供养品等等。
这样画好曼拏罗以后，阿阇梨就要结宝印，按照规矩领着弟子进入曼拏罗，用宝灌顶的方法来给弟子做灌顶，还要传授印相和标记等等。从这以后，弟子所求的一切成就，都能圆满得到。
上面说的领弟子进入曼拏罗的规矩，在宝金刚部里所做的各种成就法，也都应该按照这个方法来办。
「若未精熟法，欲受诸灌顶者，当授宝金刚灌顶印。
如果对法门还不熟悉，想接受各种灌顶的人，应该传授宝金刚灌顶印。
「若欲圆满意愿者，当于日出时持诵。
如果想让自己心里的愿望都能圆满实现，那就在太阳升起的时候念诵这个咒语。
「若欲了诸法义智者，当观诸法清净皆如虚空而持诵之。
如果想明白一切佛法的道理和智慧，就应该观察所有事物本来清净，就像虚空一样，然后这样来念诵咒语。
「若欲求种种上味者，当想本身如虚空，日诵千遍。
如果想得到各种上等美味，应当观想自身像虚空一样，每天念诵一千遍。
「若欲圆满大愿者，当执宝盖持诵百千遍。
如果想圆满实现自己的大愿望，就应当拿着宝盖，念诵咒语十万遍。
「若欲求最胜者，当用宝幢金刚印。
「若欲求大名称者，日常持诵。」