佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第三
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
一切乐三昧大仪轨分第十一
尔时释迦牟尼佛，复说一切法最上般若波罗蜜多教。所谓：「一切行平等故，是即般若波罗蜜多行平等；一切义平等故，是即般若波罗蜜多义平等；一切法平等故，是即般若波罗蜜多法平等；成就一切事业故，是即般若波罗蜜多事业成就。」
那时释迦牟尼佛又讲了最上等的智慧法门，说的是：一切行为都平等，这就是智慧的行为平等；一切道理都平等，这就是智慧的道理平等；一切事物都平等，这就是智慧的事物平等；成就一切事情，这就是智慧的事业成就。
尔时金刚手菩萨，闻佛说此真实法门已，即入一切佛菩萨不空曼拏罗安想三摩地。从定出已，说此一切不空三昧心明，曰：
那时金刚手菩萨听完佛陀讲的这个真实法门后，就进入了所有佛菩萨都不落空、圆满具足的坛城境界，安住在这种禅定中。从定中出来后，他就宣说了这个一切不落空、圆满具足的三昧心咒，咒语是这样的：
「吽(引)」
说此心明时，所有一切如来诸曼拏罗法，从心而出，依于大三昧真实理大曼拏罗住。是时金刚手菩萨，头面礼世尊足，复说大三昧曼拏罗法仪：
说这个心明的时候，所有如来的各种曼拏罗法门，都从心里显现出来，依照大三昧的真实道理，安住在大曼拏罗中。那时金刚手菩萨，用头脸礼拜世尊的双脚，又宣说大三昧曼拏罗的仪轨方法。
「若欲成就此法者，当画大曼拏罗，内分列八位，安降三界尊等诸菩萨。如是画已，然后依法献诸供养。此名三昧曼拏罗法。」
想要修成这个法的人，应当先画一个大曼拏罗，在里面分成八个位置，安放降三界尊等各位菩萨。这样画好之后，再按照规矩献上各种供养。这就叫做三昧曼拏罗法。
金刚手菩萨，又复宣说一切三昧金刚安想大曼拏罗仪法：「当画外曼拏罗已，于此中间画金刚轮，分列八位，依法安诸尊像；复于外曼拏罗四隅，依法安金刚部诸菩萨，四门各安本部幖帜。如是画已，然后依大三昧法，献种种供养。」
金刚手菩萨又接着讲说，所有三昧金刚安想大曼拏罗的仪轨方法。应当先画好外面的曼拏罗，然后在中间画金刚轮，分出八个位置，按照规矩安放各位尊像。再在外面的曼拏罗四个角落，按照规矩安放金刚部的各位菩萨。四个门各自安放本部的标志。这样画好之后，然后按照大三昧法献上各种供养。