佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第六
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
一切如来大三昧曼拏罗仪轨分第二十二
尔时金刚手菩萨摩诃萨,复说诸佛大三昧法弟子灌顶仪轨:「凡当欲受诸佛大三昧秘密灌顶法者,先须发起诸佛最上秘密阿耨多罗三藐三菩提心,等同诸佛自性清净。
那时,金刚手大菩萨又讲了诸佛的大三昧法和弟子灌顶的规矩。凡是想要接受诸佛大三昧秘密灌顶法的人,首先必须发起诸佛最上秘密的无上正等正觉心,让自己和诸佛一样,本性清净。
「阿阇梨先授弟子此最上秘密心明曰:
阿闍梨先给弟子传授这个最上秘密的心咒,念道:
「『唵(引)薩哩嚩(二合)踰(引)詣哥(引)野嚩(引)訖唧(二合)多母怛波(二合、引)𭡠夜(引)彌(一句)』
唵薩哩嚩踰詣哥野嚩訖唧多母怛波𭡠夜彌
「授此菩提心明已,即得诸佛不退转地,降伏一切邪魔外道,即成诸佛菩萨。次授此明曰:
传授这个觉悟心咒之后,就能得到所有佛的认可,永远不会退步,还能降伏一切邪魔和外道,最终成就佛和菩萨的境界。接着再传授这个心咒说:
「『烏怛波(二合)𭡠曳埵波囉𤚥冐地唧多摩耨多囉(一句)嚩日囉(二合)摩𬽓寫鉢囉(二合)底瑟吒(二合、引)必煬(二合)(二)紇哩(二合)𭡠曳(引)紇哩(二合)𭡠曳(引)那覩(三)穌囉帝(引)三摩野薩怛嚩(三合)呼(引)(四)嚩日囉(二合)悉𬽓野他(引)穌亢(五)』
唵,所有眾生身口意的一切,我都供養。 我發起無上正等正覺的菩提心, 願金剛智慧堅固安住在我心中。 我心堅定,我心堅定, 願一切眾生皆得安樂, 我誓願守護這金剛三昧耶戒, 金剛智慧圓滿成就,願一切吉祥圓滿。
「授此大明已,欲求最上成就法者,金刚手菩萨皆悉施之。阿阇梨当依法传授弟子,令其弟子以净帛覆面,手持种种妙花,然后引入曼拏罗内,弟子当一心恳切发大誓愿,将所持花任意散掷,随花堕处即是本尊。得本尊已,乃去其面帛。时阿阇梨即依佛部灌顶法,以金刚净水灌弟子顶,次授三种三昧法,然后授其三昧誓曰:
传授了这个大明咒之后,如果有人想求最上等的成就法,金刚手菩萨都会满足他。阿阇梨应当依照法门来传授给弟子,让弟子用干净的布遮住脸,手里拿着各种好看的花,然后带他进入曼拏罗里面。弟子应当一心一意、诚恳迫切地发大誓愿,把手里拿的花随意散出去扔出去,花掉在哪里,那里就是他的本尊。找到本尊之后,才把脸上的布拿掉。这时阿阇梨就按照佛部的灌顶法,用金刚净水给弟子灌顶,接着传授三种三昧法,然后传授他的三昧誓言,说:
「『汝受灌顶已, 常住于三昧,
即成一切法。 此金刚铃杵,
当执持信受, 住坚固三昧,
发起真实行。 今此所传授,
秘密灌顶法, 诸佛之密印,
若生轻慢心, 即堕于地狱。』
你受了灌顶之后,要一直安住在禅定里,这样就能成就一切法。这个金刚铃杵,你要好好拿住,心里相信接受,安住在坚定的禅定中,发起真实的行为。现在传授给你的这个秘密灌顶法,是诸佛的秘密印记。如果生出轻慢的心,就会掉进地狱里。
「说此誓已,即以金刚杵授其弟子,为说持金刚杵明曰:
说完这个誓言之后,就用金刚杵交给弟子,然后为弟子念诵持金刚杵的咒语,咒语是这样说的:
「『唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)摩賀(引)三摩野(二)怛埵(引)地鉢底埵(引)摩鼻詵左(引)彌(三)摩賀(引)嚩日囉(二合)達囉(四)伊捺旦薩哩嚩(二合)沒馱怛鑁(二合)(五)嚩日朗(二合)嚩日囉(二合)達囉寫咄(六)埵野(引)畢醯薩捺(引)馱哩煬(二合)(七)摩賀(引)嚩日囉(二合)達囕沒囉(二合)多彌底(八)多禰難多薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(九)鉢囉摩摩賀(引)冒地唧多(十)摩寫(引)鉢哩爹(引)誐(引)(十一)捺寫薩捺(引)馱(引)囉拏彌底囉喝薩煬(二合)(十二)醯(引)嚩日囉(二合)誐哩嚩(二合、引)地鉢底(十三)室哩(二合、引)呬嚩日囉(二合)那(引)莫悉𬽓三摩野薩怛鑁(三合)(十四)普哩普(二合)嚩莎(十五)』
唵!一切如来,大誓愿之主,请为我灌顶。我手持大金刚杵,以此供养一切诸佛。我愿持守金刚之法,行持金刚萨埵的誓愿。我已得大金刚之法,心中生起无上觉悟,愿为利益一切众生,持守此法门。金刚之主啊,我礼敬您,愿我恒常安住于此三昧耶誓愿之中。
「传此明已,当随弟子本尊灌顶而为立名。立其名已,至于菩提道场,不退转于阿耨多罗三藐三菩提故。所以者何?但由受此三种三昧法故。此三昧法者,实无所有,不可得知,大乐金刚萨埵普贤之行,根本最上所出生故。
传完这个咒语之后,就要按照弟子修行的本尊来给他做灌顶,并给他取个名字。取了名字之后,这个弟子一直到成佛的道场,都不会退转,不会放弃追求无上正等正觉。为什么呢?因为他接受了这三种三昧法的教导。这三种三昧法,其实什么实质的东西都没有,无法用思维去理解,它是大乐金刚萨埵普贤菩萨修行的根本,是最高的境界所产生出来的。
「为说此最上真实五种秘密法已,复诫其弟子曰:『此法最上是三有主,一切自在首,无上真实道,诸佛如来清净自性,了一切众生自性清净故,三有自性亦清净显真实理。此最上秘密法即是金刚铃,而能觉悟诸佛如来及诸贤圣,是法供养复能觉悟一切法,复以此法觉悟诸有情,销除一切诸业障,此名金刚觉悟法,能作成就敬爱等事,清净三有最妙方便。汝当于此最上秘密三昧诸仪轨中深生信受,此法于三有中,能尽诸苦际令获诸妙乐,是大方便教而利益世间,信受行之决定真实。』
为弟子讲完这最上乘、最真实的五种秘密法门之后,世尊又告诫弟子说:这个法门是最上乘的,是三界的主宰,是一切自在的根本,是至高无上的真实之道。诸佛如来的清净本性,能了知一切众生的自性本来就是清净的,所以三界的自性也是清净的,这就彰显了真实的道理。
这个最上乘的秘密法门,就是金刚铃。它能唤醒诸佛如来和一切圣贤,这是一种法的供养。它还能觉悟一切法,又能用这个法门来觉悟一切众生,消除他们所有的业障。这就叫做金刚觉悟法,能成就敬爱等各种事业,是清净三界最殊胜的方便法门。
你应当对这个最上乘的秘密三昧和种种仪轨,从内心深处生起信心和接受。这个法门在三界中能断尽一切痛苦的边际,让人获得种种妙乐。这是最殊胜的方便教法,能利益世间一切众生。只要信受并依此修行,决定能获得真实的果报。
「行人修习此胜法者,设在五欲受诸乐境,但能依法修行而无障碍。何以故?一切如来无比秘密最上大乘妙三昧法,是故应当勤修行之。若不违此诸佛如来密印三昧者,是人必住坚固地生不退心,是名金刚萨埵得证阿耨多罗三藐三菩提。即说颂曰:
修行的人如果修这个殊胜的法门,就算身处五欲之中,享受各种快乐的环境,只要他能按照佛法去修行,就不会有障碍。为什么呢?因为这是一切如来无与伦比的秘密、最上乘的微妙三昧法。所以应该精进修行这个法门。如果不违背诸佛如来的密印三昧,这个人必定安住在坚固的境界,生出不退转的心,这就叫金刚萨埵,能证得无上正等正觉。于是说偈颂道:
「『菩萨住世间, 无量无数劫,
为诸有情故, 作广大利益。
住方便三昧, 成就大福业,
持明大自在, 欲利益众生,
以此三昧法, 随意皆得成。
设有罪业者, 亦无诸障碍,
当得成所欲。 是金刚部王,
最上自在者, 尽成诸密法,
若依此法行, 能利益自他,
善印于诸法, 及作诸成就,
决定皆圆满。 作诸相应法,
得尽苦边际, 而获无量乐。
如是金刚手, 秘密金刚杵,
若能手持者, 获诸成就事。』
菩萨在世间,经历了无量无数劫的时间,都是为了帮助众生,做广大的利益。他安住在方便三昧中,成就了大福德,掌握了持明的大自在力。为了利益众生,用这个三昧法,随心所欲都能成就。就算有罪业的人,也不会遇到障碍,想要得到的都能实现。这是金刚部的王,最上自在的尊者,能完成所有秘密法。如果按照这个法来修行,就能利益自己和他人,善于印证一切法,并且成就各种事业,决定都能圆满。做各种相应的法,就能脱离痛苦的边际,获得无量的快乐。像这样金刚手菩萨的秘密金刚杵,如果能拿在手中,就能获得所有成就的事情。
「复次,阿阇梨当为弟子授记,依诸佛金刚灌顶授记仪及用诸佛大印法。弟子得记已,即离诸有,趣入诸佛境界。」即说授记明曰:
接下来,阿阇梨要依照诸佛的金刚灌顶授记仪轨,以及诸佛的大印法,为弟子作授记。弟子得到授记之后,就能脱离一切生死轮回的境界,进入诸佛的境界。这时,要说授记的咒语:
「唵(引)伊數(引)㰠咩(引)哥嚕彌怛鑁(二合、引)(一句)嚩日囉(二合)薩埵薩怛(二合)他(引)誐多(二)婆誐鑁(引)訥哩誐(二合)多踰(引)特哩(二合)爹(三)遏典多婆嚩悉馱曳(引)(四)係(引)嚩日囉(二合)那(引)摩怛他(引)誐多(五)悉𬽓三摩野薩怛鑁(三合)(六)普哩普(二合)嚩莎(七)
唵,我以這顆心,禮敬金剛薩埵,禮敬如來世尊。我從佛那裡得到教法,願一切成就圓滿。啊!金剛啊!如來的名號,我發願遵守這誓約,願一切圓滿成就。
「若人得此诸佛授记大明印,尊重信受,是人即得诸佛如来、诸大菩萨、金刚手等,皆悉降于曼拏罗,授与阿耨多罗三藐三菩提记。是人得受记已,诸佛如来大菩萨众,皆悉敬爱,施诸成就法。诸佛如来安住法界,犹如虚空广大无边。是时诸佛同时安慰,咸皆称赞作如是言:『此阿阇梨得诸佛三昧,同诸如来。』若人得此最上秘密,安慰称赞者,所有一切罪业应时销散,灭尽无余永离苦恼,诸天不能见,所行无畏,尽三有苦,成最上法。而此最胜调伏之法,常当护持安于三昧,是即诸佛平等宣说,不应舍离菩提之心,金刚密印定成菩提,此诸佛法勿暂弃舍。设有迷惑,纵舍己身,不得暂舍诸佛最上之法。金刚铃杵及诸密印,亦勿舍离而生轻慢。敬阿阇梨等同诸佛,若轻阿阇梨者是轻诸佛,当受众苦无有威德,被诸疟病恶毒拏吉儞魅,宿曜执持及诸魔众,如是灾害常所娆乱,命终之后当堕地狱。是故当知阿阇梨者是为大师,常当尊重爱敬供养,如前所说众苦恼等皆不能侵,应当恭敬供养阿阇梨。何以故?此阿阇梨,经阿僧祇俱胝劫数实难值遇,由此阿阇梨开发菩提道得成佛果,是故弟子依本法仪而常供养,是即供养诸佛如来故,成最上法见获善果,与诸贤圣等无有异,见受灌顶证法王位,作三界主降伏魔军,住寂静地佛果菩提定无疑惑。」
如果有人能得到诸佛授记的大明印,并且尊重、相信、接受它,这个人就能让诸佛如来、各位大菩萨、金刚手等,全都降临到曼拏罗中,授予他无上正等正觉的授记。这个人得到授记之后,诸佛如来和大菩萨们全都敬爱他,施予他各种成就法门。诸佛如来安住在法界中,就像虚空一样广大无边。那时,诸佛同时安慰他,全都称赞他说:这位阿阇梨得到了诸佛的三昧,和诸佛一样。如果有人能得到这最上秘密的安慰和称赞,他所有的罪业都会立刻消散,灭尽无余,永远脱离苦恼。诸天看不到他的行迹,他无所畏惧,灭尽三有的痛苦,成就最上法门。而这最殊胜的调伏之法,应当常常护持,安住于三昧中。这就是诸佛平等宣说的,不应舍弃菩提之心。金刚密印一定能成就菩提。这些佛法不要暂时舍弃,即使迷惑,即使舍弃自己的身体,也不能暂时舍弃诸佛最上的法门。金刚铃、金刚杵和种种密印,也不要舍弃或生起轻慢之心。恭敬阿阇梨要像恭敬诸佛一样。如果轻视阿阇梨,就是轻视诸佛,会遭受种种痛苦,没有威德,被疟病、恶毒、拏吉儞鬼、魅、星宿、曜等执持,以及各种魔众,这些灾难常常扰乱他,命终之后会堕入地狱。所以应当知道,阿阇梨就是大师,应当常常尊重、爱戴、供养。如前所说的种种苦恼等,都不能侵扰他。应当恭敬供养阿阇梨。为什么呢?因为这位阿阇梨经历了无数劫数,实在难以遇到。因为这位阿阇梨开启了菩提道,得以成就佛果。所以弟子应当依照本法仪轨常常供养他,这样做就是供养诸佛如来,因此成就最上法门,现世获得善果,与诸位贤圣没有差别。见到并接受灌顶,证得法王之位,成为三界之主,降伏魔军,安住在寂静之地,佛果菩提必定没有疑惑。
金刚手菩萨,如是说此一切如来及诸菩萨灌顶曼拏罗已,复作是言:「如先所说一切如来最上秘密,安慰住一切如来三昧。阿阇梨及弟子令发大菩提心即住不退地,应当观想如佛最上究竟。所以者何?谓阿阇梨及弟子,能发诸佛最上大菩提心,由此发大心故,即住不退地,无复退转。由不退故,决定证于阿耨多罗三藐三菩提。由是见在证菩提故,未来决定平等证彼阿耨多罗三藐三菩提。
金刚手菩萨讲完这个一切如来和各位菩萨的灌顶坛城法门之后,又说了这样的话:就像前面说的,一切如来最秘密的安慰法门,能让阿阇梨和弟子们发起大觉悟的心,马上就能安住在不会退转的境界里。应当观想佛是最究竟、最圆满的。为什么呢?因为阿阇梨和弟子能够发起诸佛最上等的大觉悟心。因为发了这个大心的缘故,就能安住在不退转的境界,再也不会退回去了。因为不退转的缘故,就一定能证得无上正等正觉。因为这一世就能证得觉悟的缘故,未来也一定能平等地证得无上正等正觉。
「又复阿阇梨及弟子,所有金刚萨埵相应之法皆悉具足,所以诸佛如来,以最上秘密而作安慰。
还有,阿阇梨和弟子们,所有跟金刚萨埵相应的法门,全都圆满具足了。所以,诸佛如来就用最上乘的秘法来安慰他们。
「又复如先所说,住诸佛如来三昧者,即证阿耨多罗三藐三菩提。所谓诸佛如来根本三昧,是最上成就法。若住此三昧者,即证诸佛如来。是故若欲尽诸苦恼,应于阿阇梨生贵重心,常作护持信奉称赞爱敬供养,尽其形寿无暂懈退。复令他人转生信重承事供养。当知此阿阇梨,已具金刚三业,常住诸佛三昧最上究竟。此大秘密法,唯除邪魔外道及声闻、缘觉等,勿令传授。」
还有,按照前面所说的,安住在诸佛如来的三昧中,就能证得无上正等正觉。所说的诸佛如来的根本三昧,是最上等的成就法。如果安住在这个三昧中,就能证得诸佛如来的境界。所以,如果想要消除所有的苦恼,应该对阿闍梨生起尊重和看重的心,经常维护、信奉、称赞、敬爱、供养他,一直到生命结束,都不能有片刻的懈怠和退转。还要让其他人也生起信任和尊重,去侍奉和供养。要知道,这位阿闍梨已经具备了金刚三业,常常安住在诸佛的三昧中,达到最上等的究竟境界。这个大的秘密法门,除了邪魔外道以及声闻、缘觉等,不要传授给他们。
金刚手菩萨说此诸佛及诸菩萨真实法已,复说颂曰:
金刚手菩萨讲完这些诸佛和诸位菩萨的真实法门之后,又说了下面的偈颂。
「当于阿阇梨, 起大信重心。
其阿阇梨者, 是无尽三昧,
最上大乐本, 诸佛等无异。
由阿阇梨故, 获最上究竟。
应当对师父生起极大的信心和敬重心。这位师父,就是无尽的定境、最上大乐的根本,和诸佛没有差别。因为依靠师父的缘故,才能得到最上圆满的成就。
「复次阿阇梨,但当受诸富乐,及种种饮食上味,乃至歌舞戏笑等事,而依法持诵用根本印,作秘密供养,得所求成就。」即说金刚萨埵秘密歌舞等供养明曰:
还有,阿阇梨应当享受各种财富和快乐,以及种种美味的饮食,甚至歌舞、游戏、欢笑这些事。同时按照佛法来持诵咒语,用根本手印作秘密的供养,这样就能得到所祈求的成就。接着就说金刚萨埵秘密歌舞等供养的咒语。
「吽(引)」
诸佛如来秘密供养明曰:
诸佛如来的秘密供养咒语这样说:
「阿」
啊
降三界尊秘密供养明曰:
降三界尊的秘密供养咒语这样说:
「呬(引)」
呬(拉长音)
莲花藏尊秘密供养明曰:
莲花藏尊的秘密供养咒语这样说:
「怛囕(二合、引)」
怛囕
虚空藏尊秘密供养明曰:
虚空藏菩萨的密法供养咒语这样说:
「朅」
揭
如是等供养,以此五心明得成秘密供养法。
这样的供养,用这五种心咒,就能成就秘密供养的法门。
复说最上秘密毘首印供养,及金刚萨埵等诸贤圣仪轨幖帜印法:「所有幖帜,皆以金银及吉祥木等,各依本法而作,安于曼拏罗。是时弟子依毘首印法当作供养,由此毘首仪故,弟子所有苦恼疟等,诸疾恶毒拏吉儞魅,恶曜执持诸魔灾害,恶趣等业皆悉销灭,增长善业,得究竟相应诸佛无上菩提。依此金刚萨埵最上秘密毘首印供养仪,所有诸贤圣各以入三昧歌而作供养。是名一切毘首三昧最上成就供养。」即说根本金刚萨埵羯磨部入三昧金刚歌曰:
再来讲讲最上秘密的毗首印供养法,以及金刚萨埵等各位圣贤的仪轨、标志和手印方法。所有的标志,都是用金银以及吉祥木等材料,按照各自本来的法门来制作,然后安置在曼拏罗中。这时,弟子依照毗首印法来做供养。因为这种毗首仪轨的缘故,弟子所有的苦恼、疟疾等种种疾病、恶毒、拏吉儞鬼魅、凶恶星曜的侵扰、魔障灾害、恶道业报等等,全部都能消灭干净,增长善业,得到究竟相应的境界,成就诸佛无上正等正觉。依照这个金刚萨埵最上秘密毗首印供养仪轨,所有各位圣贤,各自用入三昧歌来做供养。这就叫做一切毗首三昧最上成就供养。接着就说根本金刚萨埵羯磨部的入三昧金刚歌。
「薩哩嚩(二合、引)耨囉(引)誐穌珂素(引)摩那散怛鑁(二合)(一句)嚩日囉(二合)薩埵穌囉多三摩野婆嚩彌(二)摩賀(引)穌珂涅哩(二合)除(引)卒野捺(三)鉢囉(二合)底鉢𭔞悉𬽓左羅具鉢囉(二合)拏多(四)」
一切众生的快乐,都来自清净的善心。金刚萨埵啊,我以欢喜心皈依您。大乐之中,没有烦恼的障碍。愿我能够圆满成就,获得无上的智慧。
复说一切如来部最上秘密入三昧金刚歌曰:
再来讲一切如来部最上秘密的入三昧金刚歌,偈颂如下:
「嚩日囉(二合)薩埵僧屹囉賀(一句)
嚩日囉薩埵僧屹囉賀
「嚩日囉(二合)囉怛那(二合)摩努多囉(一句)
[Vajra Ratna Manu Dara]
「嚩日囉(二合)達哩摩(二合)誐(引)野乃(一句)
嚩日囉達哩摩誐野乃。修持此咒可以契入金刚部的智慧法门,获得诸佛菩萨的加持,净化业障,增长般若智慧,成就无上菩提。)
「嚩日囉(二合)羯哩摩(二合)羯嚕婆嚩(一句)」
嚩日囉羯哩摩羯嚕婆嚩 咒,大意是:金刚妙业,圆满成就。修持此咒可助行者以金刚智慧行持一切善法事业,破除障碍,令世间与出世间所求皆得圆满成就。)
复说一切金刚部最上秘密入三昧金刚歌曰:
再来说说所有金刚部里最上等、最秘密的进入三昧境界的金刚歌,唱道:
「吽(引)嚩日囉(二合)哥(引)哩母(二合)哥設囉(引)野那摩(一句)
[Oṃ] Vajra Kālī Kauśalāya Namaḥ,礼敬其善巧方便。”修持此咒可助修行者调伏烦恼、转化障碍,获得金刚部的加持与成就。)
「室哩(二合、引)嚩日囉(二合)囉(引)誐三摩夜野那摩(一句)
[Śrī Vajra Rāga Samaya Ya Namaḥ]
「朅樁誐(引)嚩日囉(二合)補羅夜野那摩(一句)
[Khāḍgavajra-pūrayāya namah]
「室哩(二合、引)嚩日囉(二合)健吒葛羅婆(引)野那摩(一句)」復說一切蓮華部最上祕密入三昧金剛歌曰:
室哩嚩日囉健吒葛羅婆野那摩。
接着讲一切莲花部最上秘密入三昧金刚歌。
「聒唧捺鼻嚕捺囉(二合)嘮捺囉(二合)多耨(一句)母誐囉(二合)惹那(引)穌喝哩(引)(二)鉢囉(二合)鉢𭔞西聒唧捺鼻帝叉拏(二合)作訖囉(二合)達囉母哩底(二合)(二)惹誐地儞野散多多(四)聒唧捺鼻騷摩也(二合)扇(引)多嚩布囉叉囉難(五)哥摩攞摩那寫吠(六)聒唧捺鼻禰(引)鉢多(二合)哥(引)摩三摩野(引)鉢囉(二合)悉𬽓(七)摩摩鉢捺摩(二合)囉(引)惹呬(八)」
聒唧捺鼻噜捺啰和嘮捺啰多耨, 母誐啰惹那穌喝哩, 鉢啰鉢𭔞西聒唧捺鼻帝叉拏作訖啰达啰母哩底, 惹誐地儞野散多多, 聒唧捺鼻騷摩也扇多嚩布啰叉啰难, 哥摩攞摩那写吠, 聒唧捺鼻禰鉢多哥摩三摩野鉢啰悉𬽓, 摩摩鉢捺摩啰惹呬。
复说一切宝部最上秘密入三昧金刚歌曰:
又说一切宝部中最高的秘密进入禅定的金刚歌:
「薩哩嚩(二合、引)鼻尸哥鉢囉彌說囉多(一句)僧悉𬽓左(引)叉野儞地(二)鉢囉摩薩哩嚩(二合、引)誐囉(二合)計覩(三)尾惹踰蹉囉(二合)野多(四)室哩(二合、引)嚩日囉(二合)囉怛那(二合)婆嚩彌蘇珂捺(五)」
一切灌顶中最殊胜的宝部法门, 众生所求的福报与智慧, 都从这无上的金刚宝部中生出, 让我获得圆满的喜乐与成就。
复说摩度迦啰三尊歌曰:
再说摩度迦啰三尊歌。
「普哩普(二合)嚩莎(一句)」
普哩普嚩莎
复说四贤圣歌曰:
再讲四贤圣的歌:
「紇哩(二合)吽室哩(二合)毘踰(二合)(一句)」
[hrīḥ hūṃ śrī bhyo]
复说诸龙王歌曰:
再来说说各位龙王唱的歌。
「普普」
普普
复说金刚手大药刹主诸阏伽供养金刚歌曰:
再来说说金刚手菩萨这位大药叉主,用香水等供品来供养时唱的金刚歌。
「薩哩嚩(二合、引)哩伽(二合)曼拏羅禰難(一句)嚩日囉(二合)達囉(引)訖囉(二合)摩(二)尾摩哩捺(二合)尾吉囉尾吉囉(三)伴儒(仁祚切)蹉(引)捺野那(引)設野(四)喝那捺喝鉢左(五)婆悉彌(二合、引)俱嚕骨嚕(二合)馱(六)吽哥(引)囉摩(引)怛哩(二合)拏盎(七)」
一切坛城的中心,金刚手菩萨,摧毁一切障碍,降伏一切魔障,破除一切烦恼,粉碎一切邪见,以大威神力,令众生获得清净,成就圆满。
复说最上自在大曼拏罗最上秘密入三昧金刚歌曰:
再来说说最上自在的大坛场中,进入最高秘密境界的金刚歌。
「聒唧捺摩朗耨曼拏羅薩喝薩囉(二合)嚕左(引)嚩布沙(引)尾囉(引)惹西(引)(一句)鉢囉(二合)羅野那羅(引)哩哥(二合)酤致哥囉奔惹摩賀婆野禰(引)必底(二合)那(引)聒唧(二)聒唧捺尾哥(引)底禰必底(二合)穌珂扇(引)多摩那(引)禰惹那嚕鉢馱(引)哩拏(引)(三)薩哩嚩(二合)惹誐蹉摩(引)哩閉(二合)多穌嚕鉢勃哩(二合)多(引)達囉播(引)尼那(引)聒唧(四)誐誐那彌嚩薩哩嚩(二合)僧悉體覩惹誐旦尾那踰𭔞覩尾戍達那(引)野(五)怛鑁(二合)嚩日囉(二合)薩埵悉𬽓摩拽尸沙尾那野尾捺誐馱(二合)薩穌契毘藥(二合)(六)」
这段文字是梵文音译的陀罗尼咒语,属于密教仪轨中的金刚歌内容。由于原文是咒音转写,没有具体的文义可逐句翻译,只能根据上下文说明其性质和作用。
这段是金刚歌的咒语部分,内容是密教修行时唱诵的陀罗尼音声。这些音声代表诸佛菩萨的加持力,用来帮助修行者进入甚深禅定,净化内心烦恼,获得圆满觉悟。咒语中的音声如“聒唧”“穌珂”等,都有各自对应的密义,但因为是音译,所以不能按字面意思来理解。
复说最上秘密仪中最上秘密三种三昧金刚歌曰:
再来讲讲最高深秘密的仪式里,最秘密的三种禅定方法,用金刚歌来唱出来。
「唵(引)鉢囉(二合)尾設婆誐鑁(一句)摩賀(引)穌珂謨(引)叉布囕(二)薩哩嚩(二合)悉提穌珂波囉摩囕摩煬(二合)(三)波囉摩穌枯(引)怛摩悉𠆙(引)(四)𠺁吽(引)鑁(引)呼(引)鉢囉(二合)悉𬽓莎(五)
唵,进入大觉悟的境界,得到最大的快乐和解脱。一切成就都圆满,快乐达到最高峰。最上的快乐就是自己的本性,完全清净。吽、鑁、呼,一切成就圆满。
「以如是等最上甚深秘密三种三昧真实理金刚歌而作供养,所求成就皆得圆满。此一切如来最上秘密诸仪轨中大毘首三昧供养,以此供养者,金刚萨埵即时降赴,得毘首相应自在成就。」即说颂曰:
用这样最上、最深奥的秘密三种三昧的真实道理,用金刚歌来做供养,所求的成就都能圆满。这一切如来最上秘密的各种仪轨中,大毗首三昧供养,用这个供养的人,金刚萨埵立刻降临,得到毗首相应自在成就。随即说偈颂道:
「此根本仪轨, 善作诸事业,
大秘密神通, 能建大法幢,
得无尽义味, 果决成就事,
获具足圣财, 圆满究竟法。
毘首大秘密, 难成者能成,
所有三摩地, 静住自在乐,
得心之所欲, 一切无罣碍。
设或世间人, 不修诸福业,
无其胜善力, 以罪业障故,
入此曼拏罗, 求所作成就,
依根本仪轨, 随意所愿乐,
皆悉得圆满。 此法殊胜力,
诸法无能胜, 设复越三昧,
及造诸罪业, 或宿曜加临,
若诸魔娆事, 入此曼拏罗,
所作皆成就, 依法得大利。
若或未曾入, 成就曼拏罗,
若作此坛法, 而实胜数倍。」
此根本仪轨,能成就一切事业,有大神通秘密之力,能建立大法幢,得到无尽的义理法味,决定成就一切事业,获得具足的圣财,圆满究竟的法门。毗首大秘密,难以成就的也能成就,所有三摩地,静住自在的快乐,得到心中所欲求的,一切都没有障碍。假使世间有人,不修各种福业,没有殊胜善根之力,因为罪业障碍的缘故,进入这个曼拏罗,求所作成就,依照根本仪轨,随心中所愿所求,都能圆满获得。这个法的殊胜力量,一切法都不能胜过。假使违越三昧,以及造作各种罪业,或者被星宿恶曜加临,或者被各种魔障扰乱,进入这个曼拏罗,所作都能成就,依法得到大利益。如果未曾进入成就曼拏罗,而作这个坛法,实在胜过数倍。